「憐憫人」的恩賜(一)——何謂憐憫人
經文: | 羅十二8 |
鑰節: | 作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。(羅十二8) |
參考經文: | 弗二4 |
提要 「憐憫人」是保羅提到另一項恩賜,它是屬於教會肢體間的一種事奉。「憐憫人」的原文是「elee0」,意思是「施憐恤、憐憫、發慈悲、幫助人」,這項恩賜指藉著同情與幫助而「憐憫人」,當然這不是發自天然屬人的慷慨,而是聖靈內住變化而形成的特質。因此,擁有這項恩賜的人,能以實際的行動來憐憫,並且安慰肢體中遭患難和需要的人。 今日的鑰節,中文和合本譯為:「憐憫人的,就當甘心」(羅十二8);現代中文譯本譯為:「是憐憫人的,應該高高興興」;聖經新譯本:「行善的,要樂意」;恢復本聖經譯為:「憐憫人的,就當甘心樂意」;而台語漢字版則譯為:「憐憫的,著用歡喜」。以上不同版本,除了新譯本將「憐憫人的」譯為「行善的」之外,其他的都同樣用「憐憫人的」,然而下一句提到的方式,就有所差別了,其中包括要「高高興興、甘心樂意和歡喜」,意指以發自內心的真誠,執行這項服事。 我們再看不同英文版本,是如何翻譯的。KJV譯為:「he that showeth mercy, with cheerfulness.」,它強調憐憫人要心存喜樂;NIV譯為:「if it is showing mercy. let him do it cheerfully.」,RSV譯為:「he who does acts of mercy, with cheerfullness.」意思一樣,表明「憐憫人」,應該是一件開心快樂的服事。 「elee0」是動詞,在新約聖經中共出現31次。保羅使用動詞,而非用名詞「eleos」來稱呼這項恩賜,似乎要強調它乃是一項實際的行動。它若非落實在日常生活中,就毫無意義。從這31節經文中(太五7;九27;十五22;十七15;十八33;廿30~31;可五19;十47~48;路十六24;十七13;十八38~39;羅九15~16,18;十一30~32;十二8;林前七25;林後四1;腓二27;提前一13,16;彼前二10;猶22),若仔細閱讀會發現「憐憫人」是一項緊急性,需要立刻回應的,也是需要付上愛心、耐心和甘心的。 親愛的,懇求聖靈來使用我們,賜給我們憐憫、幫助和安慰肢體的熱心、才幹和能力,並且擁有謙卑的心,喜樂的靈,來從事這項服事。藉此,使主的教會和肢體,同享由聖靈而來的愛。 | |
默想 1.「憐憫人」的恩賜,應該是屬於普遍性的恩賜。聖靈會賞賜給一切願意以此來服事肢體的人,只要我們有一顆甘心樂意的靈,相信聖靈會在我們生命中,作更新變化的工作。使我們得著這寶貴的性情和愛心,得以從事這項尊貴的服事。 2.保羅在提到這項恩賜時,特別教導服事的人要甘心。因為憐憫人,通常會遇到一些較軟弱的肢體如病患、窮人、老人等等,若不是出於甘願的心,我們就不可能將它視為樂意的服事,而會變成勉強的苦差事,如此便失去這項恩賜的原意了。 | |
聖靈的應許 1.憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。(太五7) 2.我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽。(林後四1) 3.基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁,然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上,顯明祂一切的忍耐,給後來信祂得永生的人作榜樣。(提前一15~16) | |
在聖靈裏禱告 親愛的主阿!請賜給我們憐憫人的心腸,能體貼軟弱的肢體,耐心對待病患,慷慨捐助窮人,細心款待老人。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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