「憐憫人」的恩賜（十二）——彼得的教導

經文:	彼前一3；二10
鑰節:	願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。（彼前一3）
參考經文:	哀三22；何二23；羅九25~26
提要         彼得乃是主親自揀選的一個器皿，他事奉、跟隨的道路，可說是崎嶇難行，也是驚險萬分的。然而他在主的手裡，卻是一個特別蒙恩之人。主揀選他、訓練他、光照他、教導他，藉著聖靈將他屬地、屬肉體，天然的生命傾覆、拔出、拆毀；然後重建、更新。他跟隨主，經過客西馬尼園，在大祭司的庭院裡，在各各他和墳墓地，最後親眼見證復活的主。也經歷五旬節聖靈的充滿和澆灌，之後的彼得不但被主的十字架所破碎而降服，他更被主復活的生命，和聖靈的大能充滿和更新。這樣一個滿有豐富經歷的彼得，必定對主的憐憫有著極深的體會。         在他的書信中，一開始就提到：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼前一3）。這是多麼重要的提醒，今天我們所領受的一切福份，尤其是在基督裡重生的福份，並非靠我們的任何德行或功勞而該得的，完全是因為父上帝的大憐憫。誠如先知耶利米所預言：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕」（哀三22）。也誠如保羅所言：「然而上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）」（弗二4~5）。         彼得前後書，雖然是寫給當時慘遭迫害，散居各地的信徒。儘管書中一再提及苦難和逼迫（彼前一6；二12，18~25；三13~18；四1，4，12~19；五1，7~10）。然而全書的關鍵信息，卻是「活潑的盼望」（彼前一13，21；三15），這盼望是堅定的確信，是向著未來的信心。彼得引用了何西阿先知的話說：「因為上帝的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。我必將他種在這地，素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說，你是我的民。他必說，你是我的上帝」（彼前二15；何二23）。保羅也曾將何西阿的話，應用到外邦人身上（羅九25~26），而彼得在此，則同時應用在以色列人和外邦人身上，指出因著主耶穌基督救贖的大功，上帝的憐憫已經普及全人類，它成為苦難中，人類的唯一確實的盼望。
默想 1.彼得的經歷給了我們一個重要的真理，就是我們得救離罪成為主兒女，承受一切屬靈的福份，並有活撥的盼望，絕非靠著我們絲毫的良善和德行，完全是因著上帝。亙古以來，在祂的定旨中，所擁有的大憐憫，這大憐憫指的正是主道成肉身的奧秘，藉著信和聖靈的重生，我們被上帝所接納了。 2.這是何等奇妙的過程，世人原本不配，也不能得著這樣的憐恤。然而藉著上帝無法言諭的大愛，和無與倫比的大憐憫，使我們得著這恩典，這是我們所該讚美和感謝的。
聖靈的應許 1.願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。（彼前一3） 2.你們從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。（彼前二10） 3.就像上帝在何西阿書上說：『那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。從前在甚麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生上帝的兒子。』（羅九25~26）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們得救離罪成為您的兒女，承受一切屬靈的福份，並有活撥的盼望，我們深知，這絕非靠著我們絲毫的良善和德行，完全是因著您。父阿！感謝您無限地憐愛我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！