「施捨（給予、分享）」的恩賜（二）——舊約中的教導

經文:	斯九22；詩卅七21；一一二9；箴十一25；廿一26；廿八27；卅一20
鑰節:	他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義，存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。（詩一一二9）
參考經文:	斯三7~15；九20~22；26~28
提要         在舊約中「施捨（給予、分享）」和「賙濟」，乃是義人的特色。詩篇提到：「惡人借貸而不償還，義人卻恩待人，並且施捨」（詩卅七21）。「他施捨錢財賙濟貧窮人，他的仁義存到永遠。他的角，必被高舉大有榮耀」（詩一一二9）。可見「施捨（給予、分享）」和「賙濟」，乃是義人的行為，是耶和華所喜悅的，也是蒙福的途徑。         在箴言中更進一步教導，「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤」（箴十一25）。換言之，你付出的越多，你必得著更多；你滋潤別人，自己也必得著滋潤。這是一條屬靈蒙福的定律，因此「賙濟貧窮的，不致缺乏。佯為不見的，必多受咒詛」（箴廿八27）。多麼奇妙！當我們愈多與人分享，就愈不致缺乏。反之，若看見肢體間的需要，卻佯裝不見的，是主所厭惡的。箴言中強調：「義人施捨，而不吝嗇」（箴廿一26）。另一個值得注意的地方，他提到才德的婦人諸多美德中的一項，就是「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人」（箴卅一20）。         另外，在以斯帖記中記載：「末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶太人，囑咐他們每年守亞達月（是猶太人的十二月，也是逾越節。這個月換算成中國農曆是六月，陽曆約在三、四月間。）十四、十五兩日，以這月的兩日作為猶太人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日，設筵席歡樂，彼此饋贈禮物，賙濟窮人」（斯九20~22）。這是為了紀念上帝奇妙的拯救，使猶太人免於抄家、滅族的命運。照著普珥（指某種占卜的方式，藉以選擇吉日，乃是摯籤決定殺戮、滅絕、剪除全部猶太人之日——參閱斯三7~15）的名字，猶太人就稱這兩日，為普珥日。普珥節（先有禁食）至今仍被遵守，是在當月十四日晚上，那天早晨所有的猶太人，都要誦讀以斯帖記全卷書。之後，他們設筵慶祝，互相贈送禮物，並且賙濟窮人。在這個特別的日子，也就是上帝彰顯非常拯救的時刻。上帝規定他們要用賙濟窮人的方式，來紀念祂的大能和救贖。這一歷史的定規，在猶太人中永遠不廢（斯九26~28）。其中深刻的含意，是值得我們深思；其間的關連，值得我們進一步推敲。
默想 1.無論是「施捨（給予、分享）」或「賙濟」，在舊約中都被認定為義人的行為。聖經指出這條屬靈的原則，「給予」乃是另一種得著、分享的結果，是不致缺乏的。這是上帝所喜悅的事，其背後蘊藏著上帝豐富的福分。 2.「普珥節」規定要「賙濟窮人」，其中有著特別的關連。如今我們得著基督的救贖，聖經也命令我們要將這福音與人分享。上帝的恩典是豐富的，上帝的拯救，我們將它分享、給予出去，這也是義人的道路。
聖靈的應許 1.他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義，存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。（詩一一二9） 2.好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。（箴十一25） 3.賙濟貧窮的，不致缺乏。佯為不見的，必多受咒詛。（箴廿八27）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們願將「給予」的屬靈的原則，銘刻於心：「給予」乃是另一種得著、分享的結果，是不致缺乏的。這是上帝所喜悅的事，其背後蘊藏著上帝豐富的福分。奉主耶穌聖名，阿們！