「說方言」的恩賜（十六）——目的（8）使魂得著安息與更新

經文:	賽廿八11～12；林前十四21
鑰節:	祂曾對他們說：「你們要使疲乏人得安息，這樣纔得安息，纔得舒暢，他們卻不肯聽。」（賽廿八12）
參考經文:	太十一28；來四1～11
提要         保羅提到有關方言的教導，曾引用先知以賽亞的話說：「主說，我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話。雖然如此，他們還是不聽從我。」（林前十四21），由此，保羅引伸出「說方言」，是為了給不信者的一個記號（林前十四22），正如使徒行傳二章4～12節的例子一樣。若我們進一步深入探討保羅引用以賽亞這段話的目的時，會發現這段話是帶著應許的。我們來看以賽亞是如何說的：「先知說，不然，主要藉異邦人的嘴唇，和外邦人的舌頭，對這百姓說話，祂曾對他們說，你們要使疲乏人得安息。這樣才得安息，才得舒暢。他們卻不肯聽。」（賽廿八11～12）         特別注意，這裡提到了「說方言」的價值和目的，是為了使「疲乏人得安息」，並且得著「舒暢」。英文聖經用「rest」和「refresh」來描寫這屬靈的境界。若將前後文對照來看，不難發現，聖靈藉著「說方言」的恩賜，使上帝的兒女在靈裡達到安息和更新的目的。這不正是主道成肉身來到世間，所賜給我們的應許嗎？主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28），主在另一個場合曾大聲宣告說：「人若渴了，可以到我這裡來喝，.....信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的將河來，耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的。」（約七37～39），當我們將這些應許串連起來時，是否也可以找到更廣層面，來詮釋聖靈賜下「說方言」恩賜的目的呢？         希伯來書的作著（可能是保羅），也勉勵信徒說：「這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留。因為耶進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣，所以我們務必竭力進入那安息。」（來四9～11）多少時候，我們陷入在紛擾，混亂的困境中；多少日子，我們徘徊在焦躁，不安的光景中；這時，我們必須學息停止自己的掙扎和努力，來到主施恩寶座前安靜等候，學習進入聖靈的安息裡。當聖靈引導你用方言來敬拜時，聖靈必然會釋放那些在你靈裡，內心深處壓制，攪擾你的事。藉著祂的靈使你得著安息和更新的能力。
默想 1.聖靈賜下「說方言」的另一個目的，就是要讓領受者疲乏無力的靈得著安息和更新。這不但是舊約中的應許，也是新約中主親自要賜下給凡信祂的人所預備的恩典。親愛的，許多上帝的僕人，就是藉著「說方言」在靈裡重新得力，相信保羅也必有類似的經驗，因為他說：「我說方言，比你們眾人還多。」 2.按照一些屬靈前輩的經歷和見證，「方言」的禱告和敬拜，的確會帶給他們釋放的能力，使他們的心靈得著更新和安息。這也是靈裡敬拜必得的。
聖靈的應許 1.先知說：「不然，主要藉異邦人的嘴唇，和外邦人的舌頭，對這百姓說話。他曾對他們說：『你們要使疲乏人得安息，這樣纔得安息，纔得舒暢。』他們卻不肯聽。」（賽廿八11～12） 2.凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。（太十一28） 3.這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。（來四9～11）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！求您加添力量，使我們學習停止自己的掙扎和努力，來到主施恩寶座前安靜等候，學習進入聖靈的安息裡。藉著聖靈的幫助，賜予我們安息和更新的能力。奉主聖名，阿們！