「說方言」的恩賜（廿七）——種類（6）未來的「清潔言語」

經文:	番三9~17
鑰節:	那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。（番三9）
參考經文:	創十一1~9；賽六十五17~25；啟廿一1~廿二5
提要         前面我們特別提到「說方言」的恩賜，廣義而言，部份聖經學者認為在舊約已存有類似「說方言」的可能性（民十一26賽廿八11撒上十10~12）。不但如此，方言不只存在於現今，將來主第二次再來，建立祂的國度之時，會有一種新的清潔之言語出現。這是根據先知西番雅的預言，他說：「那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。（For then will I turn to the people a pure language, that they may all call upon the name of the Lord, to serve him with one consent.）」（番三9）這節經文若直譯則為：「因為那時 我會換給萬民一『清潔的嘴唇』，奉耶和華的名呼召他們來『並肩』事奉我。」         這不正是以賽亞所描述的千喜年（賽六十五17~25），及使徒約翰所描述「新天新地」、新耶路撒冷的光景嗎？（啟廿一1~二5）當主再來之時，起初在亞當裡，人類因犯罪悖逆而遭受審判，由巴別塔所流傳下來的言語隔閡，將完完全全被廢除；這位末後的亞當耶穌基督，會經由聖靈換給我們一個清潔的嘴唇。那時，人們的言語不單會清潔，也會全然被上帝統一，如此萬民就能並肩同心合意地來事奉上帝。到那日主應許說：「耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主。祂在你中間，必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因為你喜樂而歡呼。」（番三17）這是何等奇妙的應許！         試想，在那特別的日子裡，在主的城中，羔羊婚筵的時候，萬民都用同一的語言，所有主的兒女都能彼此了解彼此談論。從亞當起到未來所有的信徒，不論原來是屬於哪一個國，使用哪一種語言，將來都能毫無隔閡地使用主所賜「清潔的言語」，來彼此交通，那將是多麼美好榮耀的時刻。到那日，主應許：「他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24）不單如此，主更應許：「看哪！上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲傷、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟廿一3~4）這豈不是當初上帝創造伊甸園的完美光景嗎！？
默想 1.當保羅提到「說方言之能，終必停止。」（林前十三2）接著他又提到：「我作孩子的時候，說話像孩子.....，我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前十三12）這和今天的主題是否有異曲同功的含意？值得我們深思默想。 2.先知西番雅提到，上帝要賜給萬民一種「清潔的言語」，目的是為了求告祂的名，且並肩同心合意的來事奉祂，這正是聖靈賜下「說方言」恩賜的最主要目的了。
聖靈的應許 1.那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。（番三9） 2.耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17） 3.我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一3~4）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！感謝您賜給我們這樣的應許：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我們如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」我們切盼這日的到來。奉主聖名，阿們！