「說方言」的恩賜（廿八）——規範（1）不要禁止說方言

經文:	林前十四39
鑰節:	所以弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。（林前十四39）
參考經文:	帖前五19；弗五19
提要         全知的聖靈能預料得到，在歷代教會中「說方言」這項恩賜，所將引發的爭議和紛擾，因此保羅受啟示，在寫給哥林多教會的書信中，他從不同的角度不偏不倚地討論「說方言」的這項恩賜。因為哥林多教會在當時，已經浮現過分渲染和濫用方言的地步，聖靈藉著保羅教導信徒，當持正確的看法來對待「方言」，並且將「說方言」這項恩賜放在合適的地位上。首先，保羅一方面要求他們要羨慕「作先知講道」勝於說方言（林前十四1，35），因為「作先知講道」乃是為主說話，並且說出主來，也就是把基督的福音和生命供應給別人，這是信徒和教會最重要的事奉。         然而，保羅另一方面也提醒我們：「不要禁止說方言（and forbid not to speak with tongues）」（林前十四39）。「禁止」的意思是「不准或阻止」，這和主耶穌所說：「讓小孩到我這裡來 不要『禁止』（k0lu0）他們。」（路十八16）是同樣一個字，表明這兩個命令在時間上，是適合於任何一個時代的。這兩處經文，是否讓那些嚴禁說方言的教會有所省思。「說方言」原是聖靈所賜諸恩賜中的一項，而這些恩賜的目的，都在建造基督的教會上發生功效，也是上帝對信徒應許的一環。我們若因為說方言會給教會帶來困擾及問題，因此而禁止說方言，這就本末倒置了。並非「說方言」這項恩賜本身有何問題，而是使用者偏差運用所引發產生問題和困擾。因此，如何在教會中正確教導更顯重要，當教會有智慧地不偏不廢的正視「說方言」的恩賜，如此愈加顯示出教會的包羅與合一。         其實保羅寫給帖撒羅尼迦信徒時，曾提醒他們：「不要銷滅聖靈的感動」（帖前五19），以及對以弗所的信徒說：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說。」（弗五19） 這些經文可能都和說方言有所關聯，也是保羅有感而發的。因為保羅個人在「說方言」的恩賜上有很深的經歷（林前十四18），不論從聖經的教導，和歷代教會許多上帝忠心僕人的實際經歷，都讓我們無法否認，正常的說方言是聖靈的恩賜和工作之一。所以任何人都不應禁止別人（按聖經的教導而說之人）說方言。反之，任何人也不應強迫別人學說方言，因為這是聖靈隨己意分給各人的恩賜，非靠習練而能得的。
默想 1.即使「說方言」的恩賜，在哥林多教會中引發嚴重的問題，但保羅仍然提出「不要禁止說方言」。因為「說方言」的恩賜，乃是聖靈諸恩賜中的一項，為了造就信徒個人，為了建造教會肢體，這項恩賜和其他的恩賜一樣是無法替代的。保羅以自己個人的經歷，深知「說方言」這項恩賜本身沒有問題，都是因為人運用不當而產生問題的。所以保羅用了許多篇幅討論這項恩賜，為幫助信徒正確面對這項恩賜，及教導如何適當運用「說方言」的恩賜。 2.願主憐憫我們的不完全，不管我們是否擁有這項恩賜，都當存心謙卑，不要看自己過於當看的。
聖靈的應許 1.所以弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。（林前十四39） 2.當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19） 3.不要銷滅聖靈的感動。（帖前五19）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！求您憐憫我們的不完全，不論我們是否擁有恩賜，教導我們懂得存心謙卑，不要看自己過於所當看的。奉主聖名，阿們！