恩賜的真義(六)──聖靈賜下

經文:	徒八18～24
鑰節:	彼得說，你的銀子，和你一同滅亡罷！因你想上帝的恩賜，是可以用錢買的。（徒八20）
參考經文:	約四10；徒二38；十45；十一17；羅五15，17；林後九15；弗三7；四7；來六4
提要         五旬節聖靈降臨之後，門徒被聖靈充滿、澆灌、內住，聖靈的能力和恩賜隨之而來，在當時的社會造成極大的震撼和影響。當腓利將福音傳入撒瑪利亞時，連行邪術的西門也信了並且受洗（徒八13）。一天，彼得和約翰來到撒瑪利亞為信徒禱告，並且按手在他們頭上，他們就受了聖靈（徒八17）。聖靈降在撒瑪利亞人身上，必定有可見的能力彰顯於外在，甚至連行邪術的西門也可以看到。         這位剛信主不久，對真理不甚明白的西門竟然異想天開，要拿錢給使徒並且對他們說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」（徒八18～19），他想用金錢來購買行神蹟的能力，好滿足個人的慾望，但被彼得嚴厲的拒絕：「你的銀子，和你一同滅亡罷！因為你想上帝的『恩賜』（dOrea），是可以用錢買的。」（徒八20）。這「恩賜」（dOrea）乃是上帝的禮物，是上帝白白的恩典，它是無價的。         我們若仔細查考使徒行傳，可以發現聖靈的能力和恩賜，只顯露在那些願意委身作基督徒的人身上。西門尋求能力和聖靈的恩賜，並想藉著金錢得到屬靈恩賜的權柄卻被上帝拒絕，因上帝是察驗人心且洞悉動機的。西門的事件，一方面讓我們明白，恩賜是無法用金錢買的；另一方面，由於西門仍處在「被罪惡捆綁」的敗壞之中，並且心術不正、動機錯誤；真正的屬靈恩賜，只會加給那些「敬畏主、行義的人」身上（徒十35）。         只有那些真正委身給復活的主並恆切禱告之人，且從罪惡世界分別出來，遵主生命之道又順服基督的人，聖靈才會不斷充滿、澆灌他，並且賜他事奉的能力和恩賜，這些人是與聖靈同行及被聖靈引導的人（加五16；弗五18）。基督徒當留心，不是所有超自然的經歷都是從聖靈而來的，如果任何不尋常的能力和經歷，出現在那些常隨從肉體、犯罪作惡的人身上，並且藉著高舉自己或從中謀利，就可肯定這靈不是從基督而來的（約壹四1），可能出自撒但和魔鬼的能力（太七21～23；帖後二1～12）。懇求內住的聖靈永不離開我們，當存著謙卑順服的心接受聖靈的引導，常常在主的話語上下功夫，並且生活在恆切禱告之中。
默想 ．今日的教會之中，似乎也隱藏了許多類似西門的信徒，他們以各種俗世的方式，想尋求屬靈的利益，這是得不償失的。因為人雖然無法精確明辨，但聖靈是欺哄不得的，唯有那些真正委身、完全獻上自己，願意被聖靈引導的人，才能享受主所賜的各樣豐富的恩典。 ．「恩賜」是無法用金錢買得的，這金錢包括可見的或不可見的；包括實質的或象徵的；包括外在的或內在的；任何人為的作為，都不能成為得著「恩賜」的條件。
聖靈的應許 ．彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（徒二38） ．我作了這福音的執事，是照上帝的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。（弗三7） ．我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。（弗三8）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們情願委身給復活的主，願作一個恆切禱告的人，求你將我們從罪惡世界中分別出來。我們要謙卑遵從主的旨意並順服基督，懇求聖靈不斷充滿、澆灌我們，並且賜給我們事奉的能力和恩賜。奉主聖名，阿們！