恩賜的真義（二十七）──說不盡的

經文:	林後九10～15
鑰節:	感謝上帝！因祂有說不盡的恩賜。（林後九15）
參考經文:	約四10；徒二38；八20；十45；十一17；羅五15，17；弗三7；來六4
提要 　　今日的鑰節，是保羅論恩賜所作的一個非常重要的結論和宣告，他說：「感謝上帝！因祂有說不盡的『恩賜』（dOrea）。」（林後九15），「說不盡的恩賜」（The indescribable gift）這「說不盡」（anekdieegeetos）原文的意思是「無法表達的」，「dorea」原文的意思指的是上帝的禮物；因此這句「說不盡的恩賜」，更直接的翻譯是「無法言喻的禮物。」保羅在此指的不是任何別的意思，乃是指著耶穌基督上帝的兒子說的。 　　當保羅思想信徒之間，用捐獻幫補而產生愛的恩賜時，心中就喜樂並感恩，也不禁讓他湧現上帝對人類的大愛，即賜下基督為禮物賜給我們；因此他說：「感謝上帝，因『祂有說不盡的恩賜』。」保羅明白，這「恩賜」無法用人的言語能將它詮釋的完全，他想到的是上帝的獨生愛子道成肉身成為贖罪祭（約三16）。上帝是第一位施予者，祂先無私地將自己在耶穌基督裏賜給我們，這奧秘是我們無法完全理解的，這樣的愛是我們無法想像的，這樣的恩典是我們無法述說得盡的，所以保羅深知，唯耶穌基督乃是上帝「說不盡的恩賜」了！ 　　面對這樣「說不盡的恩賜」，我們要如何回報呢？祂已為我們捨命、犧牲、擔當一切的罪，我們能為祂捨下什麼呢？信徒一切甘心的奉獻，不過是因著感恩對「說不盡的恩賜」點滴的回報而已。親愛的，世上還有什麼禮物能比上帝自己更貴重呢？擁有這個禮物，你就擁有一切；失去這禮物，你就失去一切。 　　在保羅對「恩賜」的詮釋中，這應該是最超越的一個了，也因為如此，當我們談及和思想「恩賜」這個主題時，就能用更開闊的心胸，更寬廣的眼光及更豐富的思考方式，來領會聖經中對於「恩賜」的定義了。這能幫助我們，不要只侷限於一個小範圍來看「恩賜」的本身，也讓我們明白這位無限三一上帝的奇妙和偉大，不是用我們有限的知識、智慧所能完全認識的，除非有聖靈啟示我們，才能稍微了解上帝要我們認識的部份。
默想 ．上帝的僕人加爾文曾說：「聖靈隱密和奇妙的工作，假若要以我們能明白的標準去衡量，這是罪過的。」不錯，三一上帝的奇妙和無限，不是有限渺小的我們能知曉的，因此人必須用信心去支取，並且享受上帝給人的恩典。 ．「說不盡的恩賜」指的是道成肉身的耶穌基督，上帝將祂自己給了我們，成為「無法言喻的禮物」。我們實在無法用頭腦去理解，只能用信心去接受，並且用我們有限的愛去回報。
聖靈的應許 ．上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約三16） ．上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？（羅八32） ．感謝上帝！因祂有說不盡的恩賜。（林後九15）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！世上還有什麼禮物能比你自己更貴重呢？你是永遠活著的上帝，是宇宙萬物的主宰。我們確信，擁有你就擁有一切；失去你，我們的生命便毫無價值。主阿！我們切慕你，在天在地我們還有誰呢奉主聖名，阿們！