恩賜的真義(十七)──各人領受不同

經文:	林前七7
鑰節:	我願意眾人像我一樣，只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。（林前七7）
參考經文:	羅一11；五156；六23；十一29；十二6；林前一7；十二4，9，28，30，31；林後一11；提前四14；提後一6；彼前四10
提要         今日的經文讓我們了解到，在保羅的觀念和領受中，恩賜的範圍和意義是相當廣泛而實際的。他說：「我願意眾人像我一樣，只是各人領受上帝的『恩賜』（charisma），一個是這樣，一個是那樣。」（林前七7），在此他將「獨身」也看成是一種特別的屬靈恩賜，一個自願「獨身」的人，是為主全然奉獻、專心事奉的人。保羅的一生可能未結婚，也可能在他與猶太教會信仰脫離後，因專一事奉基督而妻子別他而去。雖然他主張為專心傳道，最好過獨身的生活，但他並不反對婚姻，並且對婚姻有深刻了解；然而「獨身」或「結婚」並不是這節經文的重點，重要的是保羅對恩賜所持的態度和看法。         雖然他說：「我願意眾人像我一樣。」，這是他主觀的認知和希望，但在他客觀的了解和領受上，卻是：「只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」這是非常重要的看見，一方面展現保羅不以自我為中心、固執己見反心胸寬大；另一方面更看見，保羅明白上帝的心意和各人的差異。所有的恩賜都是聖靈隨己意分給各人的（林前十二11），人是無法選擇和強迫要求的。         然而，今天聖靈的工作在教會中受到攔阻，靈恩的運動產生極大的偏差，都是因為人的有限和狹窄，限制了上帝無限和寬廣的作為。許多人以自己的經歷，作為唯一聖靈充滿的憑證，或以某項特殊外顯的恩賜，來強調並且宣講、高舉他所擁有的那些恩賜。有些教會高舉醫病的權能，而忽略了上帝旨意和主權的行使，甚至許多自稱是先知的人，在教會中宣講一些不實並且毫無根據的預言（例如1995年預言台灣將遭受攻擊，帶給當時台灣社會及教會部分人士不安、混亂，甚至造成許多人身受其害，但經時間證明這種預言便無攻自破了。），這些混亂的現象，都在在說明人的渺小和無知。         親愛的，若非真正認識聖靈的工作，願降服聖靈的帶領並與基督的生命聯合，且在主的話語上有根有基；否則在不經察驗及人云亦云時，只看外顯的現象，不察內在生命的真假，有時所謂的恩賜帶給人的反而是混亂、不安和罪惡感。
默想 ．保羅給我們立了一個非常好的榜樣，雖然他有自己的主張和喜好，但他明白尊重上帝的旨意超過一切。因此他告訴我們：「各人領受上帝的恩賜不同。」，這是非常重要的認知，否則我們會陷入自以為義，看自己過於所當看的，並且忽略別人的領受和看見。 ．尊重每一個人在上帝面前的領受，是運用恩賜的基本原則。不要高估自己的領受，也不要低估別人的看見，任何事看得合乎中道是非常重要的。
聖靈的應許 ．我願意眾人像我一樣，只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。（林前七7） ．所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的，若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。（林前十二3） ．就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。（林前十二12）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！請教導我們，凡事都能看得「合乎中道」，能尊重每一個人在你面前領受的。不高估自己的領受，也不要低估別人的看見，能尊主為大，以基督的心為心。奉主聖名，阿們！