「勸化」的恩賜（八）——猶大和西拉的經歷

經文:	徒十五22~32；十六40
鑰節:	猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。（徒十五32）
參考經文:	林後一19；彼前五12
提要         使徒行傳第十五章，記載了一次非常重要的耶路撒冷會議。在這次會議中，決定了割禮不是得救的條件，唯獨主耶穌的救恩，才能使人得贖。這項重要的結論，要通知安提阿的教會，為了慎重，耶路撒冷教會差派了兩位弟兄和保羅及巴拿巴同去。這兩人「就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉」，他們「在弟兄中是做首領的」（徒十五22）。這是聖經中，首次提及他們的名字。特別注意這兩個人，不是長老，不是執事，也不是全職同工。他們是普通的平信徒，但聖經提到他們是「在弟兄中是做首領的」，可見他們是有領導恩賜的人。因此，他們才能參與這麼重要的會議，被派作為平信徒的代表。         使徒們將這麼重要的責任，交託給猶大和西拉，可想而知，他們在事奉上必定是積極參與。又被眾人接納為首領，所以使徒才打發他們去安提阿教會。路加告訴我們，猶大和西拉具有「作先知」和「勸勉」的恩賜，而他們在真理的認識，和屬靈的經歷上，也必定不同凡響。因為他們代表耶路撒冷的教會去，雖然帶有書信，教會仍然賦與他們解釋的權柄，由他們從聖靈的領受，向安提阿教會解釋這些屬靈的原則。         今日的鑰節中，路加描述說：「猶大和西拉也是先知，就用許多話『勸勉』（parakale0）弟兄，堅固他們」（徒十五32）。特別注意，他們用許多話，這些話必定是出自聖靈的感動，以此「勸勉」弟兄。目的是「堅固他們」的信心和信仰，使他們在真理上，能更深的紮根。這兩人在安提阿住了些日子，表明他們在「勸勉」的事工上，是有計劃性的、是有延續性的、是完整而有果效的。         直到他們的任務完畢後，猶大就平安地回到耶路撒冷，繼續他的服事；而西拉卻定意留下來，成為保羅的幫手（徒十五34小字）。西拉加入保羅的第二次宣教旅程，兩人成為親密的同工，一起為主傳道受苦。後來西拉的名字，也出現在彼得的書信中，被稱呼為「忠心的兄弟」（彼前五12）。可見這位平信徒的服事，在主眼中是看為寶貴的。
默想 1.猶大和西拉是兩位滿有聖靈恩賜的平信徒，由於他們願意被聖靈差遣、使用，因此，他們的服事幫助影響了許多人。他們為平信徒的服事，留下美好的見證。在初代教會有許多平信徒積極參與服事，並且大大被聖靈使用，例如司提反、巴拿巴、猶大、西拉、多加等等，不勝枚舉。反觀今日平信徒，參與服事的比例是少之又少，這是值得我們省思的。 2.人若願意謙卑被主使用，既使沒有任何職分，聖靈仍然會賜下恩賜，和足夠事奉的能力，猶大和西拉就是最好的例子。
聖靈的應許 1.那時，使徒和長老並全教會，定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴，同住安提阿去。所揀選的，就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉，這兩個人在弟兄中是作首領的。（徒十五22） 2.我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。因為聖靈和我們，定意不將別的重擔放在你們身上。（徒十五27~28） 3.猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。住了些日子，弟兄們打發他們平平安安的，回到差遣他們的人那裡去。（徒十五32~33）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！在初代教會有許多平信徒積極參與服事，並且大大被聖靈使用，求您復興今日眾教會的平信徒，不小看自己，也不高估自己，但願熱心、謙卑參與服事。奉主耶穌聖名，阿們！