「幫助人」的恩賜（一）——定義

經文:	林前十二28
鑰節:	上在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的。再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。（林前十二28）
參考經文:	羅十二6~8
提要         保羅在哥林多前書十二章，論到各種屬靈的恩賜，其中8至10節，提到九種聖靈在信徒個人身上彰顯的恩賜。這些恩賜和以弗所書四章11節，所談到的五種恩賜，當中有三種恩賜是重複的。今日的經文，保羅將此三種恩賜（使徒、先知、教師）冠上「第一、第二、第三」，以順序來顯示，這些恩賜對教會的重要性，其餘的恩賜，則以「其次」及「再次」來顯示。恩賜種類之多，除了前三種之外，保羅並沒有按輕重順序，將恩賜排列，因為他已在前面特別有說明，所有恩賜都是重要的（林前十二21~26）。         注意今日的經中，保羅除了前面九項恩賜之外（林前十二8~10），又多列了「教師」、「幫助人的」、「治理事的」。其中「教師」的恩賜，我們已查考過，今天我們將查考「幫助人的」恩賜，「幫助人的」（helps, to help others）原文是「antileepsis」，即「釋放、扶持、幫助」的意思。這個字在新約聖經中只出現一次（林前十二28），保羅在聖靈的感動下，特別將「幫助人的」歸為一種聖靈的恩賜，想必它有獨特的定義和目的。         任何幫助人的行動，都可能是屬靈恩賜所結的果子。這項恩賜可能是指專門分派去照顧貧窮、軟弱者與病患，也就是指那些服事貧病困苦之人。我們不要認為「幫助人」是一項很容易的工作，其實若單靠人的熱忱和愛心，是無法持久的。因此，保羅說「幫助人的」是一項恩賜，這表示它是由聖靈所賜的。是聖靈將那Agape的愛注入我們裡面，將那無比的耐心和能力加添給我們，我們才能成為別人的幫助。當我們參與「幫助」的服事時，無論動機和目的都應該是為了主，因為主耶穌曾說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（太廿40）。         每一個世代，聖靈在主的教會中，都會興起許多擁有這樣恩賜的僕人。像孤兒之父喬治慕勒、非洲之父史懷者，以及在印度及全世界照顧無數貧病可憐之人的德瑞莎修女………等人，他們的工作，若不是靠著聖靈的幫助，是不可能得著那麼大的果效。
默想 1.聖靈賜下「幫助人的」恩賜，表明「幫助人」在建造基督的身體上，是何等重要的服事。這也表示要接受從聖靈而來的愛心和耐心，才有能力持久、有效地扶持、幫助肢體中那些軟弱、貧苦、需要的人。不管任何繁瑣艱難的事，都甘心樂意的去做。 2.真正具有幫助人恩賜的人，會靠著聖靈，心甘情願地盡自己全部的力量，去幫助那些需要幫助的人。他們的生命已完全被主得著，他們的全人也完全被聖靈更新、充滿，他們是上帝所賜與眾信徒的恩典。
聖靈的應許 1.上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的。再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。（林前十二28） 2.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） 3.既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅八31）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們需要從聖靈而來的愛心和耐心，如此我們的供應才能持久、且有效地扶持、幫助肢體中那些軟弱、貧苦、需要的人。不管任何繁瑣艱難的事，我們都甘心樂意為您而做。奉主耶穌聖名，阿們！