「治理」的恩賜（二）——定義（2）

經文:	林前十二28
鑰節:	上帝在教會所設立的，第一是使徒、第二是先知、第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。（林前十二28）
參考經文:	可十42~45；腓二5~8
提要         哥林多前書十二章保羅論及聖靈的恩賜，他再次提到「治理」這項恩賜，這回他使用了另一個希臘文「kuberneesis」是複數，意思是「教會中的管理部門」。中文和合本及新譯本聖經，將這恩賜譯為「治理事的」，中文現代譯本譯為「能夠管理事務」，而恢復本和台語漢字版聖經，則譯為「治理的」；另外英文KJV譯為「governments」，而NIV譯為「administration」。         保羅之所以特別突顯治理事的恩賜，乃因當時得救的人與日倍增，教會中事務繁雜，必須有人分擔。那時有些人開始不辭辛勞，主動幫忙，鉅細糜遺地把每件事工處理得宜，在他們身上，就顯出這項恩賜的特質來。         「治理事的」這項恩賜的事奉，是非常重要的。因為在耶路撒冷教會，剛成立之初，由於增長速度太快，使徒們無法兼顧到每一個人的需要。有些人就乏人照顧，許多肢體受到虧損，怨聲四起，主的名因此得不著榮耀。於是使徒門設立了七位執事，專門管理飯食，照顧貧困，供應需要。以此推斷，它也許是教會邁向組織化、管理化的初階，後來才逐漸有各項職分的設立。如長老、監督、牧師等等的設立，各人各司其職，而使基督的身體得以正常的發展，肢體間彼此得著建造。         舊約聖經中記載摩西也有類似的經驗，原本所有的百姓，都靠他一人來治理，以至於眾百姓從早到晚，都站在摩西的左右，要等他斷案（出十八14）。使得摩西和百姓都疲憊不堪，於是摩西的岳父葉忒羅對他說：「你這作的不好，你和百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了」（出十八17~18）。在葉忒羅的協助下，從以色列人當中，揀選了有才幹的人，立他們為百姓的首領。立了千夫長、百夫長、五夫長、十夫長的，共同協助摩西管理百姓（出十八25）。如此分層負責，使得管理的工作，井然有序，並效果大增，這也正是教會管理的起源。 今日的教會在組織上，較往昔已健全許多，但仍有二種情況需要改善，一是授權不夠充分，因此在上的常感疲乏；二是許多教會的管理事工分配不出去，因為弟兄姊妹參與的心不夠積極。這兩項都需要給予更清楚的教導，也需要聖靈來復興，火熱弟兄姊妹們的心。
默想 1.「治理的」（kuberneesis）原文是複數，表示教會需要各種管理的事奉。祈求聖靈感動更多有心、有恩賜的人，參與教會管理的事奉。 2.「充分授權」與「積極參與」，是今日教會每位信徒所需要的。唯有更多的人加入這項事奉的行列，教會的組織、行政工作，才能更健全，達到好的效果，不要忽略「治理的」這項恩賜的重要性。
聖靈的應許 1.上帝在教會所設立的，第一是使徒、第二是先知、第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。（林前十二28） 2.在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人。並且要捨命，作多人的贖價。（可十44~45） 3.你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。（腓二5~7）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！求您在今日眾教會中，興起更多的弟兄姊妹積極參與事奉。懇求聖靈來復興，且大大火熱弟兄姊妹們的心。奉主耶穌聖名，阿們！