「治理」的恩賜（一）——定義（1）

經文:	羅十二8
鑰節:	或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅十二8）
參考經文:	帖前五12；提前三4，5，12；五17；多三8，14
提要         關于「治理」的恩賜，它是屬於領導恩賜的一種。保羅在這兩處經文，使用兩個不同的希臘文來表達。其中雖有些差異，但指的可能是同一種恩賜，就是教會中作管理工作的。讓我們先查考，保羅在羅馬書中所提到的：「治理的，就當殷勤」（羅十二8），英文聖經KJV譯為：「he that ruleth, with diligence.」NIV則譯為「if it is leadership, let him govern diligently.」，中文新譯本譯為：「領導要殷勤」，中文新譯本譯為：「作領袖的，應該不辭辛勞」，中文恢復本聖經譯為：「帶領的就當殷勤」，台語漢字版聖經翻譯的與和合本聖經相同。         「治理的，就當殷勤」（羅十二8），保羅在此使用「治理」原文「proisteemi」是個動詞，意思是「督導、幫助、保護、治理、管理」。這字在新約聖經中出現八次，其中有三次，是提到「管理」自己的家（提前三4，5，12），有二次提到「管理」教會（帖前五12；提前五17），有二次則是提到「管理」自己（多三8，14），剩下的一次提到「治理」這項恩賜（羅十二8）。         我們若從不同版本聖經的翻譯及聖經原文的意思，便可概括整理出保羅提到「治理」的義涵了。這項恩賜指的是，在教會中「作領導的，帶領人的，作領袖的，治理人的」。其中這些人，同時具備了「照顧、幫助、保護」人的特質，當然「領袖或領導」，也分為不同的等級和責任。例如，作牧師、長老、執事、主日學老師、校長、團契主席、幹部、小組長等，都堪稱是「治理」人的，只是他們的職分和責任不同罷了。         另外，保羅提到「治理」的原則「要殷勤」，這是更為重要的。「殷勤」，原文「spoudee」意思是「忙、小心、認真、熱心、盡心、殷勤」。所以凡「治理的」人，必須盡心竭力，不辭辛勞，認真有效地管理、照顧眾肢體，完成上帝所託付的使命。不論「治理」恩賜的大小，也不論帶領多少人，永遠記得運用這項恩賜的原則：「要殷勤」，如此必能討主喜悅。有些人希望在教會中成為領袖，擁有「治理」人的恩賜，他們首先應當明白，這項恩賜是必需付上極大代價的。
默想 1.「治理」（prosteemi）原文的意思包含「帶領」或「照顧」，所以若有人想成為教會中的領導者，他就必需意識到，自己要成為能照顧別人的。這正如主所教導的：「你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的」（路廿二26）。 2.「治理」的唯一原則，就是「要殷勤」。不論你的恩賜大小，不管你帶領了多少人，總是要盡心竭力，不辭辛勞，認真有效地去完成這項服事。願主給我們這樣的機會和心志。
聖靈的應許 1.或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅十二8） 2.弟兄們！我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們，你們也要彼此和睦。（帖前五12~13） 3.這話是可信的，我也願你把這些事，切切實實的講明，使那些已信上帝的人，留心作正經事業〔或作留心行善〕。這都是美事，並且與人有益。並且我們的人要學習正經事業〔或作要學習行善〕，豫備所需用的，免得不結果子。（多三8，14）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！幫助我們牢記，不論「治理」恩賜的大小，也不論帶領多少人，都當運用這項恩賜的原則：「要殷勤」，為討您的喜悅。奉主耶穌聖名，阿們！