「作先知」的恩賜（六四）——西番雅的經歷

經文:	番一1；二3，7；三12，13，17
鑰節:	耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17）
參考經文:	詩廿七5；卅一20；賽卅15
提要         在眾多舊約先知中，西番雅可算是身世最為顯赫的了。他出生猶大王室中的貴族，是敬虔之希西家王的玄孫。雖然如此，他的雙親卻將他起名叫「西番雅」意思是「被上帝所隱藏」的人，也可以說是「隱藏在上帝裡的人」，這也成為西番雅往後一生服事的寫照。雖然他的信息和工作深深影響了他那一世代的人，也鼓舞了那些有心改革的人，引發了約西亞王年間的宗教復興運動。但對此，他卻不曾提及，可見他真是一位隱藏自己的先知。         西番雅是將上帝的忿怒和刑罰講得最激烈，最厲害的一位先知，他宣佈上帝的審判與懲罰已經註定了，無可挽回。在他的書中有十餘次提到「耶和華的日子」，他描述那日臨到之時可怕光景，令人驚心動魄（番一2，3；14～18；三8）相信以他的背景，要傳達如此嚴厲的審判，心中必定是非常沉重的，他說預言實在有不得已的苦衷，因為那是來自上帝的啟示。         然而在他的信息中，也不光是懲罰「萬民」的審判，另外也強調了耶和華要保護「餘民」的信息。「餘民」就是上帝所隱藏「剩餘的人」，這些剩下的人，乃是那些心存謙卑，尋求耶和華，投靠祂名的人。上帝藉著西番雅發出應許，要保護、眷顧他們，並且在大災難時隱藏起來安然渡過，還要承受地業，得享平安快樂（番二3，7；三9，12～13，15～20）。可見每位先知的信息，都同時出現上帝公義的審判，以及慈愛憐憫的恩典，重要的是人如何來選擇。         在各種驕傲中，屬靈的驕傲是最容易腐蝕聖徒的。當信徒自以為比別人高一等，這時恐怕是他遠遠地離了上帝，因為那些親近上帝的人，是不給驕傲留餘地的。西番雅的一生給我們一些提醒，他雖然能以足夠的條件來表明自己的優越感，因為在眾先知中，只有他能夠追溯自己的祖先，超過四代，並且在先知中有王室的血緣。然而他一生以身作則，勸勉百姓當存謙卑的心，尋求投靠耶和華。他事奉的目標是期望從耶路撒冷除去高傲的人，重新接納那些領受上帝之恩，且心存感謝之人，西番雅真是一個上帝忠心謙卑的僕人。
默想 1.「隱藏」是西番雅一生服事的秘訣，他享受「上帝所隱藏」的甜蜜，他也經歷「隱藏在上帝裡面」的安息。親愛的，「隱藏」是聖徒得力的秘訣，當我們能擁有「藏在基督裡」的生命，我們才配得領受「作先知」的恩賜。 2.西番雅的信息雖然激烈厲害，宣佈上帝的審判與懲罰，然而我們更不能忽略的是，他以無比的盼望宣告上帝的應許（番三17）。上帝的憐憫與慈愛，恩典和祝福，永遠勝過世人一切的軟弱。
聖靈的應許 1.這地必為猶大家剩下的人所得，他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中，因為耶和華他們的上帝，必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。（番二7） 2.我卻要在你中間，留下困苦貧寒的民，他們必投靠我耶和華的名。（番三12） 3.耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們願存謙卑的心，尋求投靠耶和華。求您除去我們的高傲和無知，使我們常常心存感謝，口出恩言和讚美，將榮耀歸予父上帝。奉主聖名，阿們！