「作先知」的恩賜(五三)—— 米該雅的經歷
經文: | 王上廿二1~28 |
鑰節: | 米該雅說:「你要聽耶和華的話,我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在祂左右。」(王上廿二19) |
參考經文: | 代下十八7~27 |
提要 米該雅是亞哈王時代,是上帝所興起,為了在北國以色列為祂發言的先知。 當時有許多自稱先知的人,圍繞在王的周圍,他們專講王愛聽的話,只為了博得王的歡心、謀求私利,因此這些人並非是真先知。那日以色列王亞哈與猶大王約沙法,想聯合去奪回被亞蘭王佔領的基列的拉末。由於約沙法的堅持,亞哈下令召集他手下的四百位假先知來預言戰局,他們都異口同聲說:「可以上去,因為主必將那城交在王的手裡。」(王上廿二5~6)敬虔的約沙法王發現這四百位假先知所說的預言並不可靠(結十三2~3),因此要求詢問一位耶和華的真先知。 這時,亞哈王才勉為其難的說,還有一個人,是音拉的兒子米該雅。亞哈對他的評論直接而帶著仇視:「我可以託他求問耶和華,只是我恨他,因為他指著我所說的豫言,不說吉語,單說凶言。」(王上廿二8)米該雅說凶言,不說吉語,乃是因為他只說上帝要他說的話。果然,當米該雅出現時,雖然事先被王的使者告知,要他和眾假先知一樣向王說吉語,但米該雅嚴肅地回答說:「我指著耶和華起誓,耶和華對我說什麼,我就說什麼。」(王上廿二14)他不願和那些假先知同流合污,因為他是上帝的僕人,他知道自己的職責,他不能違背從天上來的啟示。 米該雅孤單地站在王面前,當著約沙法王的面向亞哈王說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。」又預言亞哈王必在戰役中死亡(王上廿二17,18)。米該雅的直言不諱,著實忠言逆耳,引來亞哈王勃然大怒,下令將米該雅囚禁起來,使他受苦,吃不飽、喝不足,等候亞哈平平安安的回來(王上廿二27)。豈料亞哈王正如米該雅所預言的,亞哈王一去不回,死在戰場上了。更諷刺的是,亞哈害怕米該雅所言的萬一成真,因此,他改裝上陣,使敵方認不出他來,孰知他卻被一隻隨便開弓毫無目標射出的箭給射死了,而且這支箭還是從亞哈所穿的鎧甲縫兒射進去的。這樣的機率在人看來簡直是不可思議的(王上廿二30~38)。然而,這正是上帝為要驗證米該雅所說的話而安排的,也再次讓世人明瞭上帝真是輕漫不得的。米該雅雖然因著執行他先知的職份,而挨打、下監、受苦、挨餓,但至終上帝證實了他所預言的。 | |
默想 1.米該雅真是一位勇敢又忠心的先知,不為私利,不畏權勢,無懼於面前四百位假先知,以及接踵而來的迫害,他仍然直言不隱,堅持「耶和華對我說什麼,我就說什麼」。他這種絕不妥協,不與世俗同流的表現,正是每位預備「作先知」講道者,所應學習和思考的。 2.試想,若亞哈當時能聽勸,相信米該雅所預言的,謙卑自己,尋求上帝的旨意,就不至於斷送自己的性命,冤死在亂射的箭下。多少時候,我們不也將從聖靈而來的提醒和感動,置於腦後麼?求主憐憫我們,能在凡事上尊主為大,順服祂的旨意而行。 | |
聖靈的應許 1.米該雅說:「我指著永生的耶和華起誓,耶和華對我說甚麼,我就說甚麼。」(王上廿二14) 2.米該雅說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。」耶和華說:「這民沒有主人,他們可以平平安安地各歸各家去。」以色列王對約沙法說:「我豈沒有告訴你,這人指著我所說的豫言,不說吉語,單說凶言麼。」米該雅說:「你要聽耶和華的話,我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在祂左右。」(王上廿二17~19) 3.王如此說:「把這個人下在監裡,使他受苦,喫不飽喝不足,等候我平平安安的回來。」米該雅說:「你若能平平安安的回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了。」又說:「眾民哪!你們都要聽。」(王上廿二27~28) | |
在聖靈裏禱告 親愛的主阿!我們時時渴望聖靈的提醒和感動,並求主憐憫我們,能在凡事上尊主為大,順服您的旨意而行。奉主聖名,阿們! |
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