「繙方言」的恩賜（二）——如何「繙方言」

經文:	林前十四5，13，26~28
鑰節:	我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道。因為說方言的，若不繙出來、使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。（林前十四5）
參考經文:	林前十二10，30
提要         雖然說方言在初代教會是非常普遍的現象，包括保羅在內的使徒們，想必也都擁有說方言的恩賜。值得注意的是，在使徒行傳這本唯一記錄初代教會歷史的書卷中，竟然沒有「繙方言」的記載。使徒行傳三次提到說方言的場合中（徒二4；十46；十五8），都沒有記載他們的方言，需要翻譯或解釋給會眾聽，這是什麼原因？值得我們思考推敲。有兩種可能：一是他們說的是五旬方言（指的是鄉談），無需翻譯就能懂。二是這些門徒同時也具有「繙方言」的恩賜，所以他們能明白。昔日彼得在哥尼流家中，聖靈降在一切聽道的人身上，彼得明白他們所說的方言：「因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。」（徒十46）由此可推斷，門徒應兼具「繙方言」和「說方言」兩項恩賜。         保羅在提到公開說方言的聚會中，使用一個特別的名詞稱呼那些不懂方言的人為「不通（who do not understand）方言的人」（林前十四16，23），反過來說，那些「通方言的人」，是否意味著他們也能明白方言的內容呢？如果他們並不明白方言的內容，那麼還是需要借助「繙方言」的人，因為只有他們能將方言的內容真實呈現在眾人面前，並且按著聖靈的指示，來作解釋的工作，好使眾人得著益處。         按照保羅在十四章所一再重複的，就是公開說方言，必需有繙方言的人。這些人同樣是由聖靈所揀選，由聖靈所賞賜，按著聖靈的指示，來作完全的翻譯和解釋。從保羅將這項恩賜，和其他八項恩賜並列來看，它應該不只是個附屬的恩賜而已。若從廣義的角度來看「繙方言」的人，應具有聖靈所賜屬靈的參透力，受了上帝的啟示、光照和感動，有著特別的領受能力。今天許多上帝的僕人，對聖經的話語常有特殊的亮光和看見，他們能按著正意分解真理的道，特別是聖經中那些隱藏的奧秘，經由聖靈的幫助，使他們能通透，並且作出合適的解釋，讓弟兄姊妹們的靈性得著飽足，這不也是廣義「繙方言」的延伸恩賜麼？         但願那位行奇事的上帝，那位真理的聖靈，那位為我們創始成終的基督，能多而又多，將祂的智慧和能力賞賜給我們，使我們乾渴的靈得以滋潤，使我們切慕的心得以滿足。
默想 1.感謝主！我們整整花了三季的時間，將保羅在哥林多前書中所列出的九項恩賜，逐一詳細的查考完畢。唯願聖靈在我們心中做教化、膏抹的工作，使我們能明白，這些恩賜在我們生命的成長中，能帶出什麼結果。也使我們願意用謙卑的心，來領受祂所賜的每一項恩賜，在上帝的國度和旨意中，承擔祂所負托於我們的。 2.保羅對哥林多教會的期望，也是對我們每一位信徒的期望。他說：「弟兄們論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」但願我們能更多的被主得著、使用，並且將全人奉獻在祂的祭壇上。
聖靈的應許 1.我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道。因為說方言的，若不繙出來、使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。（林前十四5） 2.弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有繙出來的話，凡事都當造就人。（林前十四26） 3.若有說方言的，只好兩個人、至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和上帝說，就是了。（林前十四27~28）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！您是行奇事的上帝，是真理的聖靈，是我們創始成終的基督。謝謝您應許我們，要把多而又多智慧和能力賞賜給專心尋求您的人，使我們乾渴的靈得以滋潤，使我們切慕的心得以滿足。奉主聖名，阿們！