行異能的恩賜（十八）——目的（10）印証所傳的道

經文:	可十六20；徒十四3；羅十五18；來二4
鑰節:	二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道。主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明祂的恩道。（徒十四3）
參考經文:	徒十三11～12
提要 　　聖靈賜給信徒「行異能的恩賜」，有一個重要的目的，就是為了印証所傳的道。正如今日的鑰節所提到的：「二人在那裡住了多日，倚靠主膽放講道。主藉他們的手，施行神蹟奇事，証明祂的恩道。」（徒十四3），可見，神蹟奇事乃是包括在上帝永恆的旨意和計劃之中。在今日的教會時代裡，用來幫助拓展上帝的國度，傳講基督的福音，並且藉著上帝僕人所行的神蹟奇事，彰顯上帝的大能，來印証他們所傳的道。 　　然而有一個重點必須釐清的，那就是上帝賜下神蹟來印証福音時，乃是出於上帝的恩典和人的需要，絕非為了彌補福音的不足。福音的基要就是上帝愛我們，上帝的兒子道成肉身，為有罪的人類受死，並且死後復活。我們因信，在耶穌基督裡得到永生的恩賜，並且得以進入上帝的榮耀裡。其實從廣義屬靈的層面來看，這就是最大的神蹟了。至於狹義的物質、外在的、看得見的神蹟，只是用來印証所傳的道，及上帝的恩典，而不是為了補強福音的不足。 　　希伯來書的作者清楚地告訴我們：「上帝又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見証。」（來二4）可見神蹟、奇事、異能，乃是用來為上帝作見証。保羅也以自己的經歷提到：「?因上帝所給我的恩典，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。所以論到上帝的事，我在基督耶穌裡有可誇的。除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提祂藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。」（羅十五15～18）在此，保羅提到三重的能力：話語的能力，神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，三者配合，目的就是使人順服基督，並且歸信基督。 　　保羅在居比路曾斥責一位敵擋使徒、攔阻福音的以呂馬，他是行法術的人，保羅藉著聖靈所賜的能力，使他暫時眼瞎，因這件事，方伯很希奇主的道，就信了（徒十三8～12）。在這件事上，讓我們看見，神蹟常常會使看見的人希奇，驚訝並且信服主的道。可見，聖靈賜下「行異能的恩賜」對那些拓荒傳道的事工有很大的幫助。
默想 1.「行異能的恩賜」是為了印証所傳的道，在新約聖經中用了三個不同的詞來說明：（一）「証實」所傳的道（可十六20）。（二）「見証」主是父所差來的（約五36）。（三）將主「証明」出來（徒二22）。可見神蹟最主要的目的是為見証基督，使人信服基督。 2.神蹟不是用來補強福音的不足，神蹟乃是出於上帝的恩典和人的需要，它可以有各種的功能，但神蹟本身絕非是最崇高而必需的目的。每一個神蹟奇事異能的背後，都有上帝更高的旨意和目的。
聖靈的應許 1.門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。（可十六20） 2.二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道。主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明祂的恩道。（徒十四3） 3.上帝又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。（來二4）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！教導我們明白：神蹟不是用來補強福音的不足，神蹟乃是出於上帝的恩典和人的需要，它可以有各種的功能，但神蹟絕非是我們追求的終極目標。求您讓我們看得見，每一個神蹟奇事異能的背後，都有上帝更高的旨意和目的。奉主聖名，阿們！