知識的言語（廿三）──所羅門的經歷

經文:	代下一7～14；箴一7；二6，10；八12，14
鑰節:	因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。（箴二6）
參考經文:	箴三20；五2；八9；十14；十一9；十二1，23；十三16；十四6，18；十五2，7，14；十七27；十八15；廿一11；廿二17；廿四5
提要 　　提到「知識的言語」，我們就不得不提所羅門這位世上最有智慧和知識的人；所羅門王在基遍向上帝禱告：「求祢賜我智慧聰明，我好在這民前出入，不然，誰能判斷這眾多的民呢？（Give me now wisdom and knowledge, that I may go out and come in before this people, for who can judge this thy people, that is so great？──KJV）」（代下一10），這裏所提到的「判斷」，原文是指知識；可見人先有了智慧後有知識，進而產生屬靈的判斷能力，如此始能執行上帝的旨意。 　　讓我們再次從箴言書，來查考所羅門對知識的認識和應用，我們可以稱箴言為智慧之書，亦可稱之為知識之書，因為兩者在這本書是相輔相成的。所羅門以他個人的經歷和從聖靈而得的啟示，寫下如此寶貴的言語，使後世的信徒能行在上帝真理中，接受智慧的啟示和知識的引導。 　　在箴言書中不單提到「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴九10），同時也提到「敬畏耶和華是知識的開端」（箴一7）。「敬畏耶和華」英文譯為「The fear of the LORD」，就是心存害怕、恐懼，所羅門用如此強烈的字眼，就是因為人太容易心存驕傲、狂妄自大而目無上帝了。這等人其實愚蠢至極，行在滅亡的道路中而不自知；因此，他教導我們要尊主為大和存心謙卑，這乃是進入智慧和知識之門的踏板。 　　接著所羅門說：「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。」（箴二6）；是的，上帝乃是智慧和知識的源頭，人要得著智慧和知識的言語，唯一的方法是藉由聖靈所賜；所以他進一步說：「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」（箴二10）；從他自己的經歷，他清楚當上帝的智慧進入我們的靈裏，我們的靈就能明白智慧所帶來的「知識」，而這「知識」使我們的靈能領悟上帝所賜的智慧。這是多麼奇妙的過程，這個過程在現今信徒身上，是藉著聖靈來作成的。親愛的，深願我們能體會所羅門的教導，在我們所行的一切路上認定我們的主，因為祂必賜下智慧和知識來指引我們的路（箴三5～6）。
默想 ‧「敬畏耶和華」「The fear of the LORD」，乃是智慧和知識的開端。許多信徒對上帝的認知，僅停留於享受祂無限慈愛和恩典的階段，而忽略了上帝是聖潔和公義，而基督釘十字架就是為了滿足上帝慈愛和公義的要求。「敬畏」在我們的信仰道路和信心生活中是必須的，唯有如此，才能尊主為大、謙卑敬虔、順服捨己跟隨主，這才是得著智慧和知識的途徑。 ‧「知識的言語」是由「智慧的心」而來，經由聖靈的啟示和感動，使我們透過知識來明白上帝的心意。
聖靈的應許 ‧敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。（箴一7） ‧因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。（箴二6） ‧智慧必入你心；你的靈要以知識為美。（箴二10）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！祢的智慧進入我們的靈裏，我們的靈就能明白智慧所帶來的「知識」，而這「知識」使我們的靈能領悟上帝所賜的智慧。多麼奇妙的過程，我們讚美、感謝聖靈所作成的一切大工。哈利路亞！奉主聖名，阿們！