知識的言語(卅三)──保羅的教導
經文: | 林前十二8;腓三7~16 |
鑰節: | 使我認識基督,曉得祂復活的大能,並且曉得和祂一同受苦,效法祂的死。(腓三10) |
參考經文: | 林前十三2,9,12;十四5 |
提要 在查考「知識的言語」這項恩賜的結尾,讓我們再回過頭來看,首先提出這項恩賜的保羅,他的一生是如何追求、經歷、實踐並且教導這項恩賜的。從他寫給腓立比教會的書信中,我們可以確定在保羅心目中,真正的知識是什麼?他一生所渴慕竭力追求的,且已得著的就是這樣的真知識。 讓我們仔細來研讀這一段話:「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以『認識』我主基督耶穌(the knowledge of Christ my Lord)為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。使我『認識』基督(I may know him),『曉得』祂復活的大能,並且『曉得』和祂一同受苦,效法祂的死,或者我也得以從死裏復活。這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓三8,10~12)。 以上這段經文何等寶貴!可說是「知識的言語」這項恩賜最好的註腳。這裏一連串用了幾個與「知識」有關的字句,這是「知識」言語達到極致的生命,這幾節經文表明了保羅內心最大的渴慕就是「認識基督」(the Knowledge of Christ),以便和祂有更親密的關係和相交。 若進一步研讀這段經文,至少可以歸納出幾個重點:(一)「認識」基督為至寶,使得保羅的人生觀和價值觀有了全然不同轉變,損益得失皆以基督為標準來衡量。為要得著基督(真知識),寧願丟棄萬事看作糞土。(二)因著「認識」基督,能夠「曉得」祂復活的大能,進而經歷並且得著祂復活的大能。(三)藉著「認識」基督,「曉得」和祂一同受苦並且效法祂的死,在祂的苦難和死亡上有份。 以上這些,都不只是個道理而已,乃是保羅在生命中真真實實的體驗。這裏的每一個「認識」和「曉得」都是「真知識」,都是從聖靈的啟示和基督的內住得著的「真知識」,也都是保羅付上生命的代價,從經歷中得著的「真知識」。親愛的,深願保羅從主所領受的,以及透過他在生命中所體驗和實踐的經歷,能激勵我們也能使我們同有這樣的心志,對主有極大的渴慕,對那唯一的真知識能竭力追求,在聖靈的啟示和感動之下成為合主使用的器皿。 | |
默想 ‧保羅將「智慧的言語」和「知識的言語」排列在恩賜的首位,想必在他心目中所佔的重要地位,因為「智慧」和「知識」都是指向他所事奉跟隨的主。在建造教會和利益聖徒的功用,是顯得無比的重要。 ‧我們是否也能有保羅這樣的心志:「將萬事當作有損的,以認識主基督耶穌為至寶。」,在教會中若每一位信徒都能有這樣的看見,相信教會的問題就會減少許多。 | |
聖靈的應許 ‧只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。(腓三7~8) ‧並且得以在祂裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信上帝而來的義,使我認識基督,曉得祂復活的大能,並且曉得和祂一同受苦,效法祂的死。(腓三9~10) ‧或者我也得以從死裏復活。這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕(腓三11~12) | |
在聖靈裏禱告 親愛的主阿!求祢把對上帝極大渴慕的心賜給我們,讓我們時時刻刻都能敏銳地察覺聖靈的啟示和感動,好成為合上帝心意的僕人。奉主聖名,阿們! |
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