知識的言語（廿六）──主耶穌的經歷（２）

經文:	太九1～8
鑰節:	有幾個文士心裏說：「這個人說僭妄的話了。」（太九3）
參考經文:	可二1～12；路五17～26
提要 　　今日的經文，再次看見主藉著聖靈所賜的智慧和知識，透視一些自認為熟悉聖經的文士內心的想法。這是發生在迦百農的事，有人為了癱子朋友能得醫治，竟然拆了主耶穌正在房內講道的屋頂，只為能將癱子垂到耶穌跟前，因為當時屋內裏擠滿了人他們無法入內（可二4）。當時主「見他們的信心」（太九2），這信心是從他們的行動表現出來的，而且也讓我們看見大有果效的信心，能夠代行在別人身上。 　　當這位癱子被垂放到主面前時，主首先關心那人屬靈的需要，就對他說：「你的罪赦了」（太九2）。這兒用的「罪」原文是複數，可見主知道這樣的需要，為癱子而言是很迫切的；然而，在場那些自以為是的經學家，看在眼裏就在心裏說：「這個人說僭妄的話了」（太九3）；意思是說耶穌褻瀆了上帝，因為只有上帝有權柄赦免人的罪，在他們眼中耶穌不過是個普通的人。 　　當時，他們雖然是在心裏說，耶穌的耳朵是聽不見的，但祂透過聖靈在祂靈裏的感悟，內心便知道了他們這種惡意的議論。馬太如此描述：「耶穌知道他們的心意」（太九4），馬可進一步提到：「耶穌心中知道他們心裏這樣議論。（When Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves──KJV）」（可二8）；於是，主耶穌向他們提出一個尖銳的問題：「或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？」（太九5），這問題令他們無從回答，想勉強作答也甚困難，在整個對談過程，主耶穌用了祂的智慧和知識令這些人無言以對。 　　在文士認為耶穌隨口的一句「你的罪赦了」，可能是較容易的，因為不需要任何外顯的結果讓人信服；然而耶穌不等他們回答，就說：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去罷。」（太九6）；其實，對耶穌而言沒有一事是難的，主不僅能供應人肉身的需要，祂也能供應屬靈上的需要。 　　親愛的，主知道人心，就連人裏頭的意念主都知道，因此我們可以從祂身上得知，那些有聖靈內住並有聖靈所賜的智慧和知識的人，聖靈隨時會將啟示和感動放在他們裏面，智慧和知識的言語就會因應而生了。
默想 ‧人心裏的思想意念主都能識透、能明白，所以大衛向主如此禱告：「上帝阿，求倩鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23～24），但願這也是我們的禱告。 ‧主的救恩不僅赦免人的罪也使人起來行走。今天許多恩賜的運用也必須有這樣的原則，特別是知識的言語，不但是要指出問題的所在，並且要提供解決問題的方法，這樣的智慧和知識唯有從聖靈而來才能辦得到。
聖靈的應許 ‧有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心罷！你的罪赦了。」（太九2） ‧「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去罷。」（太九6） ‧眾人看見都驚奇，就歸榮耀與上帝，因為他將這樣的權柄賜給人。（太九8）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！祢知道人的內心，就連人裏頭的意念祢都知道，天地間唯有祢真正了解我們的能與不能，我們的驕傲與自卑，我們的軟弱和敗壞，及各種人性的複雜矛盾面。求祢施恩憐憫我們、救拔我們，因我們時刻需要祢。奉主聖名，阿們！