知識的言語（廿九）──彼得的經歷（２）

經文:	徒十1～48
鑰節:	第二次有聲音向他說：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」（徒十15）
參考經文:	太廿八19；路十八1；羅十二12；西四2；弗六18；帖前五17；提前二8；雅五16
提要 　　從聖經許多實例，我們發現「知識」常伴隨著「智慧」一起併用。在今日的經文中，主為了改變彼得根深蒂固的猶太教嚴守法律繁複規條的傳統，以免妨礙了福音的推展，主讓彼得在異象中明白主的心意，並上帝對全人類救贖的計劃和旨意。 　　聖靈在彼得身上的工作是值得我們查考的，今日的經文首先讓我們看見彼得是一位恆切禱告的人，他深深明白若不擺上恆切足夠的禱告，是無法承擔繁重的福音事工。他慣常在正午禱告，方能擁有服事的能力；所以恆切儆醒的禱告，正是信徒蒙受恩賜啟示的方法。一天，就當彼得禱告之時，他魂遊象外得見異象，聖靈透過這種方式讓他明白：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」（徒十15）；多少時候信徒會陷入死守律法，卻忽略上帝的恩典；死守安息日的種種規定，卻輕看安息日的主；只看重恩賜過於賜恩的主，這些都是妨礙信徒靈命進深的絆腳石。 　　起初，彼得並不了解異象的意思，正在思想之時聖靈對他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」（徒十19～20）；聖靈的指示何等清楚明白，因此彼得毫不猶豫地順服聖靈的命令而行。上帝將智慧和知識賞賜給彼得，使他能充分了解上帝的心意和計劃，在整個過程中，我們看見彼得並不是主角，他只是個配角且處於被動；真正的主角是聖靈，聖靈預備哥尼流的心，聖靈預備彼得的心，然後將他們領在一起，成就上帝拯救外邦人的大計劃。無論是彼得或哥尼流，他們都能敏感聖靈的啟示和感動並且順服去行，福音的果效和上帝的榮耀才能被傳揚和彰顯出來。 　　彼得向哥尼流一家人所講的道，不但是智慧的言語也是知識的言語，因為其中不但講述上帝的大能與基督的奧秘，也加入了他親身的經歷，這樣的言語會帶來意想不到的結果，「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」。看哪！真正的恩賜會帶來何等大的能力和果效。
默想 ‧彼得是個隨時多方儆醒禱告的人，因此他能得著聖靈在他所行的道路上及時的啟示和感動，使他知道當下該如何。可見人的順服，是上帝旨意成就的必要條件之一，讓我們也能在禱告上多多操練。這些操練包括（一）讚美。（二）歌頌。（三）感恩。（四）等候。（五）讀經。（六）傾聽聖靈的聲音。（七）照聖經的話語禱告。（八）認罪。（九）為他人代求。（十）為自己的需要。（十一）用方言禱告。 ‧永遠要記得，在恩賜的運用中我們並不是主角，只有聖靈才是主角，祂才是導演，祂才真知道上帝全盤的計劃。我們只能順服，做聖靈要我們做的那部份，說聖靈要我們說的那部份，僅此而已。
聖靈的應許 ‧在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。有一天，約在申初，他在異象中，明明看見上帝的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」哥尼流定睛看他，驚怕說：「主阿！甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟，達到上帝面前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。」（徒十1～5） ‧彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人，已經訪問到西門的家，站在門外，喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裏沒有？」彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」（徒十17～20） ‧第三日，上帝叫祂復活，顯現出來，不是顯現給眾人看，乃是顯現給上帝豫先所揀選為祂作見證的人看，就是我們這些在祂從死裏復活以後，和祂同喫同喝的人。祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是上帝所立定的，要作審判活人、死人的主。眾先知也為祂作見證，說：「凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。」彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。（徒十40～48）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！多少時候我們也會陷入死守律法，卻忽略上帝的恩典；死守安息日的種種規定，卻輕看安息日的主；只看重恩賜過於賜恩的主，這些都是妨礙我們靈命進深的絆腳石，求主為我們除去。奉主聖名，阿們！