知識的言語（廿八）──彼得的經歷（１）　

經文:	徒五1～16
鑰節:	主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，他們都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人，沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人，越發增添，連男帶女很多。（徒五12～14）
參考經文:	弗一4；來十三12
提要 　　在初代教會中，亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈而遭至審判的事件，震撼了當時全教會和聽見的人。他們為了個人的名譽和榮耀，在奉獻的事上欺哄教會。當時聖靈在教會中掌權的情形極其明顯，以致任何人對教會的行動，都被認為是對聖靈而行的。 　　彼得這位教會的領袖是如何處理這件事，他如何能識透並且準確地揭穿亞拿尼亞和撒非喇的謊言？唯一的解釋就是聖靈啟示了彼得，感動他使他心中得知真相。在這整件事上，我們也可以看出「知識的言語」這項恩賜的功用，就是藉著聖靈所賜的智慧和知識，能使擁有這項恩賜的人發現一些黑暗中的隱情，識透撒但在教會中的作為，避免教會受到傷害。 　　其實從這段經文所記載的來看，我們會發現是聖靈自己在主導、揭發這場騙局，彼得是被動的卻成為聖靈的出口。他提醒亞拿尼亞這種行為乃是企圖欺哄上帝，起初彼得並沒有對亞拿尼亞作出任何的宣判，是聖靈親自嚴厲地擊倒亞拿尼亞而使他斷氣。當時，可能連彼得也愣住了；三小時之後，撒非喇一進來，她還不知道自己丈夫發生的事，彼得留機會讓她說出實情，無奈他們夫妻倆同心串通好想欺騙彼得；這時彼得已經明白聖靈的意思，於是對她作出宣判：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬妳丈夫之人的腳，已到門口，他們也要把妳抬出去。」（徒五9），彼得這次的宣判，就是出於「知識的言語」，根據前面的經歷且明白聖靈的作為，彼得也就順服聖靈的感動，說出帶著權柄與能力的話語。 　　或許有些人會認為這項審判太過嚴厲，雖然他們為了博取名聲，又捨不得放棄一切，以致於給撒但留地步，但其罪並不及於死。我們無意去討論這個觀點，因為審判的主權出於上帝，人是無法置喙的。重點是這場悲劇，帶給當時那些心存輕浮、沽名釣譽之人，彷若當頭一棒；也給後世一些戴著屬靈面具，卻少有敬畏之心的信徒嚴重的警告。初代教會並未因這事件而停止發展反而是更加興旺，因為這是出於聖靈的工作，上帝永恆的計劃不會因人不完全的作為而受到阻攔的。
默想 ‧彼得的一舉一動都有聖靈的啟示和感動，他是順著聖靈的引導藉著聖靈所賜的智慧和知識來判斷，並且準確地說了聖靈要他說的話，作了聖靈要他作的事，這是應用「知識的言語」之最高原則。 ‧教會中最可怕的罪，就是利用福音的好處，在工作和事奉中來欺騙上帝的兒女。這些人假藉基督的寶血來高抬自己，嚴重蔑視基督的苦難和受死毫無敬畏之心，如同把主重釘十字架。當謹慎小心，藐視聖靈和欺哄聖靈的後果是我們承擔不起的。
聖靈的應許 ‧主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，他們都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人，沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。（徒五12～13） ‧信而歸主的人，越發增添，連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。（徒五14～15） ‧還有許多人，帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。（徒五16）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！求祢保守普天下眾教會，不再有可怕的罪存在，警戒那些利用福音的好處，在工作和事奉中來欺騙上帝的兒女之僭越者。讓屬主的兒女都能存敬畏之心而順服聖靈的引導，逐步完成上帝對自己一生的託付。奉主聖名，阿們！