「牧師」的恩賜（三）——定義和角色（3）

經文:	徒廿28；腓一1；提前三1~7；多一7~9；彼前二25
鑰節:	聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是祂用自己血所買來的。（徒廿28）
參考經文:	徒十四23；彼前五2~4
提要         「監督」是新約初代教會所設立的另一種屬靈領袖，它的職責和事奉類似「牧師」。但關于「監督」的設立，新約聖經似乎有較完整而詳細的記錄。「監督」原文是「episkopos」，就是「監督者、工頭」的意思，現代中人譯本將它譯為「教會領袖」，其餘版本大都譯為「監督」，英文聖經則大都譯為「bishop」，意思為「主教」。         保羅對以弗所長老最後的一番勉勵（徒廿18~35），可以說作為「監督」要如何在教會中行事，提供了一個原則性的聖經標準。首先從這段聖經中，我們若對照17節和28節就可以證明，長老和監督乃是同義辭，指的是同一班人。因為這段話是保羅對著以弗所教會的的長老說的，因此當他說到：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是祂用自己血所買來的。」（徒廿28）這裡的「你們」指的就是那些長老們，長老作監督主要的責任，不是轄管，乃是牧養，給群羊周全柔細的照顧（彼前五1~4）。         關于長老與監督的選立，根據使徒行傳十四章23節所記載，乃是一些被聖靈充滿的信徒，經過禁食禱告尋求上帝的旨意後，按著聖經所定的屬靈條件（提前三1~7；多一5~9）來選立。實際上教會的監督，乃是聖靈自己選立的。保羅在寫給提多信中特別強調：「監督既是上帝的管家，必須無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之才，樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持、堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（提前三7）         可見要成為「監督」，無論在各方面都意成為眾人的榜樣，他行事為人應當有敬虔的智慧，正確的選擇，和個人的聖潔等，恆久而美好的品格。教會的牧者必須對基督篤信不疑，配作信徒的表率（林前十一1；腓三17；帖前一6；帖後三7，9；提後一13）如此，才能忠心管理上帝的家，周全牧養祂的羊群。
默想 1.監督乃是由聖靈所立作監督的人，當自己謹慎，並且為全群謹慎，因為這是一個神聖尊貴榮耀的職分。監督的責任乃是牧養上帝的教會，按著主的教導，聖靈的引領，周全柔細的照顧群羊。 2.監督的恩賜和職分和牧者牧師是相等的，主所付託於監督來照顧的教會，乃是用祂自己的寶血所買贖回來的，當按著彼得所提醒的：「務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五2~3）
聖靈的應許 1.聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是祂用自己血所買來的。（徒廿28） 2.監督既是上帝的管家，必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財，樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持。堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。（多一7~9） 3.祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊。如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。（彼前二24~25）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們今生今世，時刻感念您救贖的大愛：是您被掛在十字架上，親身擔當了我們的罪；是您使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因您受的鞭傷，我們便得了醫治；是您以萬般的忍耐，等待我們這些迷路的羊。主阿，謝謝您。奉主聖名，阿們！