「牧師」的恩賜（一）——定義和角色（1）

經文:	弗四11~12
鑰節:	祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。（弗四11）
參考經文:	徒廿17；提前三1；多一5，7
提要         在聖靈所賜的恩賜中，有關教會事奉的恩賜裡，保羅在寫給以弗所教會的書信上，除了列出使徒、先知、傳福音的之外，接著就是「牧師」（弗四11）。中文聖經大多譯為「牧師」，而聖經新譯本響導版譯為「牧養」，和恢復本聖經譯為「牧人」。英文聖經則多譯為「pastors」。「牧師」的希臘原文為「poimeen」，意思是指「牧者、牧羊人」，在新約中共出現18次。其中只有一次被譯為「牧師」（弗四11），其餘的都被譯為「牧人」或「牧羊的人」。它的動詞為「poimain0」，這字在新約共出現11次，意思是「養育、牧養、管理」。         由此可見，保羅在提出這項特書的恩賜和職分時，指的是那些在教會中，被特別選立具有照管教會並關心其屬靈需要之恩賜的人。若按照這樣的定意，其實在初代教會中，另外有兩種角色和職分與它非常相似，就是「長老」（elders）（徒廿17；多一5），及「監督」（bishop）（提前三1；多一7）。因為他們在教會中的地位和所擔負的責任，與「牧師」相當類似，甚至可相互取代，因此我們研讀「牧師」這項恩賜和職分時，是包括「長老」和「監督」在內的。然而為了更深入的了解這三種職分在教會中所扮演的角色，和他們之間相互配搭的關係，我們仍然會分別就每一個職分作進一步的查考。         保羅在以弗所書四章11節，一共列出了「使徒」、「先知」、「傳福音的」、「牧師」和「教師」等五種不同的事奉恩賜，可見在保羅的心目中，這五項職分在教會的組成運作和發展上，都是不可缺少的。誠如他接下來所提到的：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督成長的身量。」（弗四12~13）這正是基督量給各人恩賜的目的，他特別強調所有領受恩賜和職分的人，都當「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四2~3）唯有如此，聖徒才能在這些屬靈領袖的引導、帶領下，得著造就，而基督的身體?教會，才能在聖靈合一的保守下被建造。
默想 1.保羅所提出五種特殊的事奉恩賜及職分，都是屬於領導管理型的恩賜，換言之具有這些恩賜的人，將成為教會的屬靈領袖。他們具有某種的權柄，以及管理引領人的能力，因此使保羅語重心長地要求這些人「既然蒙召，行世為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四1~3）這是每位屬靈領袖都該深思的。 2.另一個重點是，得著這些屬靈領袖的事奉恩賜的目的只有兩個：一是成全造就聖徒，二是興旺建立教會。不可濫用聖靈所賜的權柄，行超越主命令的事。
聖靈的應許 1.我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四1~3） 2.身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主、一信、一洗、一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。（弗四4~7） 3.祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗四11~13）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！教導我們凡事謙虛、溫柔、忍耐，且以愛心互相寬容，以和平與各肢體彼此聯絡，竭力作個使人和睦的人；也求您保守聖靈所賜予我們合而為一的心。奉主聖名，阿們！