恩賜的真義（三十八）──主卻是一位

經文:	林前十二4～6
鑰節:	職事也有分別，主卻是一位。（林前十二5）
參考經文:	太二十28；可十45；弗四7，11～13；腓一1
提要 　　接著保羅說：「『職事』（diakonia）也有分別，主卻是一位。」（There are different kinds of services, but the same Lord.--------NIV）（林前十二5），「職事」（diakonia）原文的意思是「幫助、服務」和「執事」是一個字（腓一1）；因此「職事」指的是一種服事的方式，也就是為著同一位主而有的各樣服事。 　　前面所提到從聖靈而得各樣的恩賜，就是為著這些職事。保羅非常清楚地指出恩賜的目的是為了服事，恩賜是憑著聖靈而得，職事服事則是由主耶穌基督來主導，並且是為主來服事。每一位信徒在聖靈裏領受各種不同的恩賜，為的就是在教會中參與各種不同的事奉；我們必須運用從聖靈而得的不同恩賜、才幹和能力，有效的幫助其他的肢體。 　　其實主耶穌在世時，已為我們立下了美好的榜樣；祂強調降世的目的不是為了受人服事，乃是要服事人（太二十28；可十45）。主耶穌以「僕人」的身份，來成就美好的事奉，這正是信徒運用不同恩賜，來展開各種事奉的最佳方式了。我們必須在基督裏，運用聖靈所賜的屬靈恩賜來為主完成各種職事。 　　當我們將4及5節一起讀時，便能體會聖靈的恩賜，不只是為了彰顯聖靈的能力，更是為了服事主、榮耀基督。聖靈又稱為基督的靈，也就是主的靈，因此祂們是一體的，在不同的位格中，扮演不同的角色。恩賜對著聖靈，服事對著主，看似兩件事其實是一體的兩面；沒有恩賜，人無法有效的服事；光有恩賜，卻不參與服事，等於沒有恩賜。恩賜來自聖靈，而服事是為著主，在此保羅已逐漸將屬靈恩賜的本質，一層層剖析得更完全了。 　　親愛的，你是否體會其中的奧秘？「恩賜」與「職事」之間有何等密切的關係，正如聖靈與主之間不可分割一樣。我們若能明白其中的道理，就必能更小心運用聖靈所賜的各樣屬靈恩賜，也就是為著我們的主，來建立基督的身體及幫助眾信 徒。
默想 ‧「職事」就是「服事」，今天的教會所缺乏的就是更多有恩賜的人，願意參與各項的服事，使基督的身體能更有活力。信徒阿！這是你的責任，若教會不能發展，復興不能來臨，先不要責怪牧師、長執沒有能力，要先反省你在教會中參與了多少的服事呢？ ‧「職事」和「服事」是一體的兩面，光有恩賜，不願服等於沒有恩賜。不要只羨慕各種令人驚奇的恩賜，先向主降服和情願服事，就必有相等恩賜臨到。
聖靈的應許 ‧職事也有分別，主卻是一位。（林前十二5） ‧正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（太二十28） ‧我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。（弗四7）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！求你按著你看為好的恩賜，多而又多地賞賜給我們，好叫我們能恩上加恩、力上加力地服事，榮耀我們的父上帝。奉主聖名，阿們！