行異能的恩賜（卅五）——摩西的經歷（2）

經文:	出七14～十二33
鑰節:	因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。（出十二12）
參考經文:	民卅三4；詩七十八44～51；一○五29～36；一三五8；一三六10；來十一28
提要 　　第二類與摩西有關的神蹟，就是上帝藉摩西的手，降於法老王及埃及人身上的十個災難。其實，這十個神蹟的背後，隱含著以色列的上帝，與埃及的假神之間的爭戰，也是聖靈與魔鬼之間的爭戰。在屬靈的目的上，正如今日的鑰節所言：「.....要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。」（出十二12）古代埃及人崇拜多神，大部份的生物及無生命的東西，都有具體的偶像，至少有80個以上的神祇，連法老也被尊為神祇（出五2）。 　　埃及遭遇的第一個災疫是河水變血（出七14～24），河中的魚類死亡，河水腥臭不可飲用。這是全部埃及人生命與財產所賴以維生的尼羅河，也是赫農神、河伯、阿西利斯神（以上皆為河神）、各類魚神、鱷魚神的象徵。這個神蹟証明了上帝的力量，制服了埃及那些神化的自然力量。第二個災疫是「蛙災」（出八1～5），青蛙上來遮滿埃及全地，然後死亡。於是，滿地都彌漫了腥臭之氣，這次的災害是針對青蛙女神，這個災難對於崇尚潔淨的埃及人，是難以忍受的。第三個災疫是「虱災」（出八16～19），上帝使塵土在埃及遍地變作虱子，這是針對埃及人尊稱為地神的石伯而來的。第四個災疫是「蠅災」（出八20～31），成群的蒼蠅進入法老皇官及埃及遍地，這是針對他們的蒼蠅神烏戒，埃及遍地就因成群的蒼蠅敗壞了。第五個災疫是「畜疫之災」（出九1～7），「畜疫」指的是牲畜因瘟疫而死亡。這是第一個直接攻擊埃及人私人財產的災害，也是因為埃及人對動物的極端崇拜，「耶和華的手」將這災疫，加在埃及人田間的牲畜上，使得他們損失慘重。 　　從第一次災疫以來連續六個月，每月一次災疫，災情一次次加重，但法老的心依然剛硬，不容上帝的百姓離去。於是第六個災疫「瘡災」（出九8～11）接著出現，這次災疫直接對著埃及人。無論是術士、百姓、牲畜都長起瘡疤，無人得以倖免，這是針對埃及司傳染病的女神及司醫治的神而來的。接著第七個災疫是「雹災與火災」（出九13～25），目標是攻擊所有的農作物。冰雹、雷電、豪雨，夾雜著火混擊打地面，對人、房屋及作物都造成極大的破壞。這也是針對埃及司天空之女神、司農業之神及司大氣之神而來的。第八個災疫是「蝗災」（出十1～20）遮滿埃及地面的蝗蟲，吃掉僅剩的農作。第九個災疫則為「黑暗之災」（出十21～29）使埃及人認為遭受天遣。因為，他們一直認為自己是「世界最明亮之國」，他們的太陽神及月神如今都無法保護他們。法老持續的硬心，使得上帝伸出大能的手，向埃及施行最後一擊，那就是「長子之災」（出十一1～十二33）。這位操縱生死大權的上帝，以長子之災，作為對埃及人及法老的無上審判，也突顯祂的權能，無人能在上帝面前造次。
默想 1.所有降於埃及的十災，以色列人都沒有受到影響及危害，顯明審判與恩典是操在上帝手中，也在於人的背逆與順服之間來取捨。 2.讀者可以更仔細的研究這十災的細節，你將能發現世人的愚昧，及上帝大能的彰顯，其中仍有上帝慈受和永恆計劃的奇妙。
聖靈的應許 1.因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。（出十二12～13） 2.在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中，擊殺他們強壯時頭生的。祂卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。祂領他們穩穩妥妥的，使他們不至害怕，海卻淹沒他們的仇敵。祂帶他們到自己聖地的邊界，到祂右手所得的這山地。（詩七十八51～54） 3.法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了；在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。夜間法老召了摩西亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華罷！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走罷！並要為我祝福。」（出十二30～32）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！所有降於埃及的十災，以色列人都沒有受到影響及危害，顯明審判與恩典是操在上帝手中，也在於人的背逆與順服之間來作判別。唯願我們一生都能作個真以色列人。奉主聖名，阿們！