行異能的恩賜（四一）——約書亞的經歷（1）

經文:	書三7～17；書五13～15
鑰節:	祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」（書五14）
參考經文:	詩一一四3；徒七33；來二10
提要 　　上帝埋葬了摩西之後，祂的工作並未終止，約書亞被揀選成為摩西的繼任人（申卅一14～15）。經過40年的跟隨，觀察和學習，約書亞已經預備好來承接這個重責大任。上帝對他的應許和同在是他最大的保証：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撒下你，也不丟棄你。」（書一5） 　　約書亞成為以色列領袖之後的第一個神蹟，就是引領以色列民過約但河。按照上帝的指示，抬耶和華約櫃的祭司，腳一放入水中，神蹟便發生了。約但河水便斷絕，立起成壘，眼前的河床變成乾地，使以色列百姓安然渡河。那時正是四月雨季及融雪季節，約旦河水位通常是漫過兩岸的，上帝超自然的能力再次展現在以色列民面前，就如祂40年前分開紅海一樣（書三7～17）。上帝吩咐約書亞在河中及登岸住宿之處各拿12塊石頭立為標記（書四3，8～9），作為神蹟的証據，使以色列民永遠記得，是上帝引領他們進入迦南地的（書四1～10）。 　　過河之後的第二個神蹟，是發生在耶利哥平原，那一晚約書亞面對那牢不可破的堅固高牆，以及武器精良的強敵，他心中正在沉思盤算，該如何走一下步時，突然，耶和華軍隊的元帥出現，站立在約書亞面前，並且向他宣告說：「我來是要作耶和華軍隊的元帥。」（書五13～15）約書亞立刻俯伏下拜，交出軍權，聽候差遣。耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」這不正是40年前上帝在何烈山腳下，燃燒荊棘中向摩西所說的話嗎（出三5；書五15）？不錯，燃燒的荊棘與軍帥的顯現兩個異象，有相同的性質和目標，也帶著上帝相同的呼召和應許。脫鞋的命令，表明了人必須完全的謙卑和順服，才能被主所使用。 　　進入迦南地，爭戰開始之前，約書亞經歷了這兩個特殊的神蹟，讓他明白，約旦河水的復合，使他們成了過河的卒子，只能勇往前進，不能後退。元帥的出現，使他了解，這場戰爭不再只是他的事，而是上帝的事，上帝才是他們真正的元帥。
默想 1.紅海的分開，預表他們永遠與埃及（世界）的斷絕，約但河水的分開，預表他們歸入基督。進入上帝應許之地的決心，不但與世界分別出來，並且歸耶和華為聖。這兩個神蹟都是上帝以超自然方式介入，信徒的重生得救，與被聖靈充滿、更新、得勝、成聖的過程，也是另一種屬靈的神蹟。 2.無論是何烈山麓，或是耶利哥平原，都成為聖地，因為上帝在那裡顯現。人需要脫下腳上的鞋，以謙卑、順服的生命，獻給那位呼召我們的主。任何的「恩賜」使用，都需要有相同的看見和態度。
聖靈的應許 1.耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強、大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你麼！你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的上帝必與你同在。」（書一1～9） 2.百姓離開帳棚，要過約但河的時候，抬約櫃的祭司，乃在百姓的前頭，他們到了約但河，腳一入水，（原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸）那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水，全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。（書三14～17） 3.約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀、對面站立。約書亞到他那裡，問祂說：「您是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五13～15）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！有您顯現的地方，無論是在何烈山麓，或是耶利哥平原，都能成為聖地。所以人人都當脫下腳上自負的鞋，以謙卑、順服的生命，將自己獻給呼召我們的上帝。奉主聖名，阿們！