醫病的恩賜（十一）—— 醫治的目的（5）

經文:	出十五26；雅五14～16
鑰節:	你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告，出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅五14～15）
參考經文:	可十六17～18
提要 　　上帝醫治的第五個主要目的，乃是因為祂曾應許要醫治祂的百姓，從舊約到新約，有許多上帝應許醫治的經文，甚至上帝稱呼自己為「耶和華拉法」（Jehouah Ropheca）（出十五26），意思是「我耶和華是醫治你們的」，這是多麼寶貴的名字。不錯，聖經的歷史告訴我們，上帝是醫治祂百姓的上帝，上帝不單是創造的上帝，上帝也是醫治的上帝。上帝應許醫治，乃是根據祂的主權。關於上帝醫治的應許，我們留待下一個單元再作詳細查考。 　　現在單就今日的經文來查考，使我們能進一步了解，「醫治」在今日教會中乃是主所應許，也是主所交付的主要事工。耶穌肉身的兄弟雅各教導我們說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅五14～16）這段寶貴的經文，讓所有的教會和信徒，無法否認為生病的人禱告，抹油是教會責任，並且也不能忽略聖靈在今日的教會中仍然施行醫治的工作。 　　特別注意，在這段經文中強調了幾個重點：（一）信徒生病，可以透過長老，奉主的主抹油，並為他禱告。（二）出於信心的禱告，主要醫治他的病，並且赦免他的罪（他若犯罪）。（三）信徒也可以互相代求，主的醫治要在教會中藉此施展開來。以上三項是主的應許，任何教會若根據這項應許，開始為病人禱告、抹油，相信聖靈必要在這個教會中開始作醫治的工作。過去我們不曾經歷過被醫治，可能是我們不曾用信心為病人祈求。 　　主在祂復活升天之前，也曾應許我們說：「信的人必有神蹟隨著他們?手按病人，病人就必好了。」（可十六17～18）難道這些應許落空了？為什麼我們要對「醫病的恩賜」另眼相看呢？人的軟弱和偏激，並不能攔阻上帝的工作，也不能減損上帝的榮耀。
默想 1.上帝施行醫治，乃是根據祂自己的應許，因為祂是「耶和華拉法」的上帝。試想若上帝不施行醫治，若主在世上拒絕醫治，若歷世歷代的教會失去醫治的能力，那世人將陷入何等可憐的地步，教會將淪為何等軟弱的光景之中。 2.按照雅各書的教導，醫治的權柄和能力是賜給所有信徒的。人只要用信心來到主面前禱告，聖靈就要按著祂的旨意施行醫治的工作。
聖靈的應許 1.又說：「你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」（出十五26） 2.信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（可十六17～18） 3.你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告，出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。（雅五14～16）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！「耶和華拉法」的上帝阿！您是醫治我們的上帝，這是多麼寶貴的名呀！讓我們牢記，您不單是創造的上帝，也是醫治的上帝。我們感謝、讚美您，奉主聖名，阿們！