醫病的恩賜（二）—— 醫病恩賜的定義（2）（廣義）

經文:	林前十二9，28，30，；詩一○三3
鑰節:	祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。(詩一○三3)
參考經文:	出十五22～26
提要 　　「醫病的恩賜」在狹義上，指的是藉著聖靈所賜的能力，用超自然的方式，來恢復人肉體上的健康。這是大多數信徒對「醫病」這項恩賜的看見，也是許多神醫大會中病患的焦點。其實若從聖經中仔細來查考，上帝醫治祂的百姓，不只是物質肉體的層面，而是希望藉著肉體的醫治，建立更深一層屬靈的更新，上帝藉著醫治來維繫信徒和祂永恆的關係。 　　今日的鑰節提到：「祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。」（詩一○三3）到了新約，主道成肉身，在地上的日子，祂花了許多的時間來作醫治的工作，乃是為了應驗先知以賽亞的話，說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太八17）在主釘十字架完成救贖大功之後，彼得見証說：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」（彼前二24）不錯，今天世人能「病得醫治」，乃是由於主在十字架之前所受的鞭傷。 　　從舊約到新約，許多經文將赦免和醫治並列（代下七14；詩一○三3）讓我們了解到赦罪和醫治是出於同一源頭。我們如何從主領受赦罪的恩典，也同樣從主領受病得醫治的恩典。從另一個角度說：「醫病的恩賜」不單侷限於「肉體的疾病」，也擴及「靈魂的疾病」。在這廣義的「醫病恩賜」中，有部份是世上的醫生無法醫治的。相信保羅提及「醫病的恩賜」時，特別以複數來呈現，自有他的道理吧！ 　　其實，我們若仔細查考耶穌每一個醫病的個案，就不難發現，主不單關心人肉體的疾病，祂更在乎人靈魂的疾病。通常祂都是雙管齊下，作全人的醫治，這是值得我們注意的。關於主醫病的事蹟，未來我們會詳細查考，「全人的治癒」是每一個具有「疾病的恩賜」者所需要注意的。如何將人帶到基督面前，使他的生命藏在基督裡，靈命得著更新，和醫治他身上的疾病是一樣重要的，甚至是更重要的。
默想 1.今天在許多神醫大會上，眾人只將焦點放在「病得醫治」上，也就是在醫治和醫治者身上，而忽略了那位醫治人的上帝和聖靈，也就是那位賜恩者身上。所有上帝的僕人都當明白，要將人直接地、在信心中帶到主面前，讓主的生命充滿這些被醫治者，使他們全人都得著醫治。 2.真正的「病得醫治」，應該是使病人被聖靈摸著，感受到主的大愛，在脫去身體痛苦之時，滿心感激主的恩典，並且願意一生屬主跟隨主。
聖靈的應許 1.又說，你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。（出十五26） 2.這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪醫治他們的地。（代下七14） 3.祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩一○三3）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！您醫治您的百姓，不只是物質肉體的層面，而是希望藉著肉體的醫治，建立更深一層屬靈的更新，親愛的主，您藉著醫治來顯明您無比的憐恤，及永恆的愛。主阿！我們滿心感謝您。奉主聖名，阿們！