智慧的言語（廿三）──保羅的經歷（３）

經文:	徒廿三1～廿五12
鑰節:	當夜，主站在保羅旁邊說：「放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」（徒廿三11）
參考經文:	路廿三2；約五28～29；啟廿12
提要 　　延續前篇的經文，保羅的事件仍餘波盪漾，因為千夫長不知如何處理保羅。為了進一步了解實情，於是讓保羅和這些控告他的祭司長及公會的人對質，聖靈再次賜智慧給保羅，使保羅看出這些人一半是撒都該人，一半是法利賽人，於是他在聖靈的引導下發言說：「弟兄們！我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審問，是為盼望死人復活。」（徒廿三6）。在此，保羅再次運用聖靈所賜的智慧，來面對這些人的逼迫，因為這句話使得法利賽人和撒都該人爭論起來，到最後演變成極大的爭吵；因為法利賽人相信死人復活，而撒都該人卻說沒有復活，甚至連天使和鬼魂都沒有，這是他們彼此間永遠爭論不休的焦點（徒廿三6～10）。保羅藉著一句智慧的話，就把他身上的難題解開了，因他將福音的中心點明：「是為盼望死人復活。」，他所指的乃是基督的復活，這是以色列盼望的根基，也是全部福音的關鍵。 　　千夫長眼看問題無法解決，便將這次會議解散了。當夜，保羅的外甥得著猶太人設計要謀殺保羅的情報，於是轉告千夫長，之後保羅被重兵護送到該撒利亞去，讓羅馬巡撫腓利斯親自審訊。只因保羅具有羅馬公民的資格，一切都得按照合法的程序進行，由此可知，是聖靈在背後主導一切，祂保守保羅並讓他藉此將福音傳入羅馬貴族之中（徒廿三11～35）。主也親自站在保羅旁邊鼓勵他說：「放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」（徒廿三11）。 　　保羅在腓力斯那裡停留了兩年，有數次機會向腓力斯傳講基督耶穌的道（徒廿四22～27），直到非斯都來接任。但猶太人仍不放過保羅，想把他引渡回耶路撒冷受審，只是保羅在非斯都面前聖靈再次引導他，使他堅持：「我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭；他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們，我要上告於該撒。」（徒廿五11），這是羅馬公民的特權，聖靈的智慧使他免去殺身之禍，且藉此實現主對他的應許，到羅馬為主作見證。
默想 ‧保羅的一生實在是危機重重，靠著人的聰明可能保羅早就遇害了，但他靠的是聖靈所賜的智慧和智慧的言語，使萬事互相效力，叫愛主的保羅得益處。 ‧若仔細研究保羅的經歷，雖然保羅處在許多不順和逆境中，但聖靈的啟示和引導再加上保羅的順服，使上帝在他身上的旨意得以完全。保羅當時若不上告於該撒，就會死在猶太人的陰謀之下，那麼保羅書信的最後八封（西、弗、腓、門、提前、提後、多、來等八卷書）就無法完成了。若是這樣，三一上帝全備的啟示就不完全，教會和後世的信徒要受到何等的虧損，所以保羅的上訴，在完成上帝的旨意上佔有極重的份量。
聖靈的應許 ‧當夜，主站在保羅旁邊說：「放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」（徒廿三11） ‧但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的，和先知書上一切所記載的，並且靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對上帝、對人，常存無虧的良心。（徒廿四14～16） ‧我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們，我要上告於該撒。（徒廿五11）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們願學像保羅，縱然處在許多不順和逆境中，但求聖靈的啟示和引導，讓我們完全順服主，好叫上帝在我們身上的旨意得以成就。奉主聖名，阿們！