知識的言語（二）──知識的言語之定義

經文:	林前十二8
鑰節:	這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。（林前十二8）
參考經文:	路一77；十一52；羅二20；十一33；十五14；林前一5；八1，7，10，11；十二8；十三2，8；十四6；林後二14；四6；六6；八7；十5；十一6；弗三19；腓三8；西二3；提前六20；彼前三7；彼後一5～6；三18
提要 　　當保羅提到「知識的言語」時，其實和「智慧的言語」也有相同的特質，「知識的言語」並非指世上和後天經由學習而得的，也非屬人、屬地的知識；而是指一種經由聖靈的啟示和賜與，所得超然領悟的屬靈知識，用來表述上帝的心意。這項「知識的言語」恩賜，是經由聖靈感動，在特定的場合，為了特別的需要，而賜給特別指定的人聖靈的話語（知識的言語），這些話語是顯明有關人、環境和聖經真理的知識，為了解決所發生的問題，或提供當事人有關上帝的教導。「知識」（gnOsis）一詞，在新約中共出現29次。在中文聖經合和本譯為「知道、知識、認識、得知、學問、情理」等不同的詞。然而保羅在提到這項恩賜時，所指的知識是把它放在啟示和預言之間；也就是信徒在聖靈的啟示和感動下，運用由上帝所賜的知識去面對問題，採取適當的行動以解決問題。 　　「知識的言語」這項恩賜是直接來自聖靈，並且透過聖靈臨到我們的靈，將上帝的心意啟示在我們裡面，經由我們的悟性知道一些關於過去、現在或將來的事情，為的是在基督的身體中彼此造就、彼此得益處，使上帝的旨意能在教會中被執行出來；因此，具有「知識的言語」這恩賜的人，常能在靈裡透視問題的所在，不但幫人解決問題，並且使人更深認識上帝。 　　從以上定義中，我們可以歸納出有關「知識的言語」幾個特定的目的：（一）為了使人識別某件事或某個人的情況和光景。（二）透過「知識的言語」能指教人採取適當的作為，不致偏離上帝的計劃和道路。（三）能解明上帝兒女心中一些困惑和茫然。（四）能顯明並更正肢體間的一些偏差和隱情。（五）有時聖靈也會藉著「知識的言語」，來指明一些事情的結果，這些感動會使主的兒女知道如何事先預防或避開。 　　由此可見，「知識的言語」也是很重要的，且帶著能力的恩賜。但願每一個事奉主的人，都能擁有這項恩賜，使基督的教會得以建全的開展。
默想 ‧我們所需要的「知識」，乃是屬於上帝的、屬天的、屬靈的知識，這也是保羅提到，上帝應許要藉著聖靈賜給人的恩賜。深願我們都能羨慕這項恩賜，懇求聖靈賜下「知識的言語」在我們當中。 ‧其實主應許我們，要將主一切的豐富賞賜給我們，因為「一切智慧知識，都在祂裡面藏著。」（西二3），深深盼望我們都能「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼後三18）。
聖靈的應許 ‧深哉！上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測！祂的蹤跡，何其難尋！ 誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂？使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂，願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！（羅十一33～36） ‧要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。（西二2～3） ‧這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。（林前十二8）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！求祢賜給我們「知識的言語」這恩賜，使我們能在靈裡透視各樣的問題，不但幫助肢體，並且使我們更深認識祢；使我們不致偏離上帝的計劃和道路。奉主聖名，阿們！