聖靈的果子(二三)──(5)恩慈Kindness

經文:	加五22～23；弗四32；西三12
鑰節:	並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。（弗四32）
參考經文:	羅二4～5；十一21～22；林後六6；弗二5～7；多三4～5；彼前二3
提要 　　「恩慈」是緊接著「忍耐」而生的果子，保羅在最大的恩賜中提到：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」（林前十三4），可見它們是一體兩面，也是愛的具體表現。「恩慈」原文的意思是，不想傷害任何人或造成任何人的痛苦，也就是說以仁慈的態度來對待每個人。 　　若果我們說「忍耐」是一種退讓消極的態度，那麼「恩慈」就是一種主動積極的態度；也就是說我們不但要忍受別人的攻擊和惡待，更要以恩惠慈愛的態度來回報。這豈不比登天還難？是人無法做到的。的確，若靠著我們舊人的生命和力量根本遙不可及，別說能結出「恩慈」的果子，就連「忍耐」的果子也是困難重重；雖然如此，主仍然要我們「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」（弗四32），不是靠著我們自己，乃是靠著基督的生命和聖靈的能力。 　　為什麼我們非得結出「恩慈」的果子來呢？為什麼我們須要以恩慈的行為，來回報那些惡待我們的人呢？因為耶穌基督是恩慈的主，祂以豐富的恩慈來領我們悔改（羅二4）。保羅告訴我們：「但到了上帝我們救主的恩慈，和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。」（多三4～5），上帝不但用恩慈對待我們，並且以恩慈赦免了我們一切的罪。 　　還記得聖經中那個欠一千兩銀子的僕人嗎？雖然他沒有絲毫償還的能力，主人卻因他的哀求就動了「慈心」，無條件地把他釋放，並且免了他的債。那知，僕人回頭卻不肯放過一個僅欠他十兩銀子的同伴，他緊掐住欠債人的頸項，揪著他將他下在監裏。主人聽見這事勃然怒斥：「你不應當憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？」；最後主耶穌以這個比喻作了結論：「你們各人，若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（太十八31～35）。 　　親愛的，這該是我們深思的時候，「恩慈」的果子就是「饒恕」的行為。求聖靈來幫助我們，常存憐憫恩慈的心（西三12）；雖然不容易，但靠主、藉著聖靈，就沒有難成的事了。
默想 ‧聖靈的工作之一，就是要把上帝的恩慈，藉著我們與基督相連的心，移植在我們生命之中，使它在我們身上結出恩慈的果子來。 ‧保羅稱這種恩慈的行為，叫作「把炭火堆在他頭上」（羅十二20）。這是多麼有意思的論點，其實主要我們活出「恩慈」的行為來，也是為了我們的好處。
聖靈的應許 ‧並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。（弗四32） ‧所以你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿：下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。（西三12） ‧但到了上帝我們救主的恩慈，和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。（多三4～5）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！懇求聖靈在我們身上作工，把上帝的恩慈藉著我們與基督相連的心，移植在我們生命之中，好叫它在我們身上能結出恩慈的果子來。奉主聖名，阿們！