「教師」的恩賜（五）——職責（3）傳講真理

經文:	羅十二7；提前四13；五17；提後三16；多一9；二7，10；約壹二27
鑰節:	聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。（提後三16）
參考經文:	林前二10~16；提前四16；六3；提後四1~2
提要         「教師」的第三項職責，就是「傳講真理」。要如何竭力在「教導」的事奉上，完成主所託付的責任，是每位「教師」都當進一步操練和學習的。我們就兩個重點來查考，一是「教導」的心態，二是「教導」的方式。         首先，關於「教師」的教導品質和果效，取決於「教導」的心態。保羅說：「或作教導的，就當『專一』教導」（羅十二7——和合本）；恢復版翻譯為：「或作教導的，就當『忠於』教導」；聖經新譯本響導版譯為「教導的，就當『照著恩賜』教導」；而台語漢字版則譯為：「或是教示人的，著『致意』佇教示」。綜合以上不同版本的聖經，我們可以歸納出「教師」在「教導」上，所應有的基本心態：「專一，忠心，依靠聖靈和『致意』（台語讀音，意為『在乎、關心』）。另外，保羅也提到：「那『勞苦』傳道教導人的」（提前五17），可見「教師」也必須有「受苦」的心志，因為「教導」乃是一件「勞苦」的事奉。         保羅又提及：「在教訓上要正直、端莊，言語純全無可指摘（In doctrine showing uncorruptness, gravity, sincerity——KJV）」（多二7）。按英文聖經的翻譯，我們得知作「教師」在「教導」上有三要件：（一）不腐化：每一樣教導，都是單純、真實、誠摯的。（二）態度要莊重、不輕挑。（三）在言語上要積極健康，無可指摘，無可挑剔。這樣的標準對每為「教師」而言，都是很大的挑戰。         關於「教導」的方式，保羅也提出多項的看法。他對提摩太說：「你要以宣讀（to reading）、勸勉（to exhortation）、教導（to doctrine）為念，直等到我來」（提前四13）。他還說：「聖經都是上帝所默示的，於教訓（for doctrine）、督責（for reproof）、使人歸正（for correction）、教導人學益（for instruction in righteousness），都是有益的」（提後三16）。保羅對提多則強調：「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓『勸化』人，又能把爭辯的人駁倒了」（多一9）。並且「要『尊榮』我們救主上帝的道」（多二10）。「尊榮」的意思就是「美飾」，也就是教導信徒，在遵從上帝的真道上，使主得著榮耀。更重要的是，使徒約翰所提醒的：「你們要按這『恩膏』的教訓，住在主裡面」（約壹二27），所有的教導都必須來自聖靈的感動和啟示。
默想 1.「教師」必須擁有正確的心態和動機，「專一、忠心、依靠聖靈、在乎、關心和願意吃苦」，都是這項恩賜和事奉所必須具備的基本條件。深願每一位在教會中作教導的人，都能心存謙卑，忠於主所託付的使命。 2.「教師」的職責，就是「傳講真理」，以純正的教訓教導信徒。在清潔和純正的話語上作眾人的榜樣，帶領信徒活在上帝恩典的話語之中，幫助他們實際去經歷、體會上帝話語的奇妙，親嘗主應許的甘甜。
聖靈的應許 1.你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行、又能救自己，又能救聽你的人。（提前四13，16） 2.聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬上帝的人得以完全，豫備行各樣的善事。（提後三16~17） 3.你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊、言語純全、無可指責。叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。（多二7~8）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們為每一位在教會中作教導的人祈求，願主賜他們心存謙卑，忠於主所託付的使命，按聖經教導真理不偏左右。奉主耶穌聖名，阿們！