「作先知」的恩賜（十四）——「先知講說」的功能（3）勸勉

經文:	林前十四3；腓二1～2；帖前二11～12
鑰節:	你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的上帝。（帖前二11～12）
參考經文:	路三18；徒二40；十一23；廿七22；帖前四1；五14；帖後三12；提前二1；四13；六1～2；來六18；十二5；十三22
提要 　　第三項「作先知講道（說豫言）」的功能，就是「勸勉」（exhortation）。原文「parakleesis」的意思，是指「招呼、勸勉、安慰、請求（的舉止或言語）」。它的動詞「parakaleO」的意思，是「叫到身旁，招呼（為了勸告、警誡、禱告、懇求、安慰）」。 　　這個字在新約聖經中用得相當普遍，大部份和這項恩賜有關。像先知施洗約翰在曠野傳道時，路加形容他的職事說：「約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。」（路三18）他的勸勉正是他展現先知的職份。另外在使徒行傳中，路加同樣提到：「彼得還用許多話作見証，勸勉他們說：『你們當救自己脫離這彎曲的世代。』」（徒二40）巴拿巴也「勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。」（徒十一23），他還描寫保羅遇到船難時說：「現在我還勸你們放心。」（徒廿七22）。 　　另外，保羅在他的書信中，也常使用勸勉這個字眼。例如在他寫給帖撒羅尼迦教會的信中就屢次提及：「我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。」（帖前四1），「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」（帖前五14），又說：「我們靠主耶穌基督吩咐，勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。」（帖後三12）。值得注意的是，他將「勸勉」與「安慰」連在一起，就像他在提及「作先知講道（說豫言）」功能時一樣，他說：「你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事，對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的上帝。」（帖前二11～12），所有這些勸勉都含蓋在這項恩賜之中。 　　若仔細閱讀這些有關勸勉的經文，會發現這些出自使徒們勸勉的話，都與先知的職事有關，也符合這項恩賜的彰顯。而且這些勸勉大都是簡短、中肯、實際和直接的勸戒。綜合以上的查考，讓我們更清楚「作先知講道（說豫言）」實際就是按著聖靈的感動，在教會肢體中作勸勉的工作，使眾人得益處。
默想 1.若按著「勸勉」這個動詞的原意，所謂「勸勉」就是將人叫到身旁加以勸告、警誡、禱告或懇求、安慰。那麼「作先知講道（說豫言）」這項恩賜就是一種代求、扶持、勸導、勉勵的工作，這需要極大的耐心、愛心和謙卑的心。 2.試著使用大光福音網站（www.glorypress.com）中聖經解經的功能，索尋所有在新約中有關「勸告、勸勉、安慰」的經文，然後仔細閱讀，相信對你了解這項恩賜的功能會有很大的幫助。
聖靈的應許 1.所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思、有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。（腓二1～2） 2.你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的上帝。（帖前二11～12） 3.藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。我們有這指望，如同靈瑰的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。（來六18～19）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！您賜下恩賜的同時，也懇求您賜給我們足夠的愛心、耐心及謙卑的心。好叫我們的服事能合您的心意，做在最小的一位身上，就像為主做一樣。奉主聖名，阿們！