如何領受聖靈充滿

第四章 恩典雖多 領受卻少(1)

    「我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」──哥林多前書第二章第四至五節

    保羅在此提到道有兩種，信也有兩種；講道的人所持的本質決定會眾的信。一篇講十字架的道若僅發自人的智慧，聽眾的信就僅侷限於人的智慧；但若由聖靈的大能來管理講道的人，就會使屬主的會眾對上帝的大能有堅定不變的信。講臺上對聖靈的傳揚可以讓聖經的話有加倍的祝福，也會使聽到的人得著更多的信心。如果我們想要知道聖靈工作的準則，我們就必須思想從中而出的講道和信心。單由這一點，我們就可以看見聖靈降臨的恩典是否已全然在教會中顯明。

    只有少數人說教會已經準備好了要得著這福份，因為在上帝的兒女之間，我們所聽到的大多是對軟弱和罪的埋怨，至於那些沒有發怨言的，他們則害怕自己的沈默會被人認為是無知或自鳴得意。我們要專心思想這個事實，直至我們真正地了解今日教會使不上力的現況，以及唯一扭轉情勢、重新得力的方法，就是教會必須要回到聖靈降臨的豐富恩典裡。我們若愈深入感受自己的不足，就會想愈快地得著完全；如果我們認真地省思教會是多麼不懂得把握聖靈的恩典，以及教會距離上帝所賜的堅強有力有多麼遙遠，這樣將可喚醒我們內心對上帝恩福的渴求。

勝過罪的力量

    舉個例子來想想，上帝的兒女們在勝過罪的力量上是多麼的微弱。

    五旬節的靈就是聖靈，也是上帝神聖的靈。當聖靈臨到門徒時，驚人的改變即刻在他們的身上產生；他們原先屬世的想法變成了屬靈的看見，驕傲變成了謙卑，自私變成了愛，對人的懼怕變成了勇氣和忠心。他們心中的罪也全被驅走，因為耶穌屬天的生命滿溢在他們的靈裡心間。

    主為祂子民所預備的生命是個得勝的生命，但這勝利的意思並不是說他們從此再也沒有邪惡的誘惑或是罪的趨向；真正的勝利乃是當聖靈的大能充滿我們，以及救主與我們同在時，罪就被全然制服，如同白晝的光亮趕走夜晚的黑暗一樣。

    我們可以看見教會在勝過罪愆上的力量是如何的微小!甚至在虔敬的基督徒身上，我們都可以看到虛偽和缺少是非感、驕傲和自滿、自私和欠缺愛心。在上帝的子民當中，我們竟然很難找到耶穌的形象──順服、謙卑、愛和對上帝旨意全然的降服。事實上是我們變成已經習慣了罪和不忠、悖逆和墮落，我們不再覺得這些是羞辱的事情。

    我們常做的是在弟兄姊妹面前認罪，然後禱告完，我們就覺得安心、輕鬆了。弟兄們，讓我們為此覺得悲哀吧!因為我們面對著聖靈豐富的恩典，卻竟然領受到這麼少，而且我們自稱為上帝的兒女，卻依然犯這麼多的罪。

    希望每一項我們的或是他人的罪，都成為一個警示，提醒我們虧欠了上帝聖靈的榮耀。讓每一次的失敗帶領我們更敬畏主，並以愛和榮耀來全然順服上帝的旨意，催逼我們求上帝讓祂的聖靈再次全權統管整個教會。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版