如何領受聖靈充滿

第一章 聖經上對於聖靈充滿的教導(1)

    「亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那邊遇見幾個門徒，問他們說，你們信的時候，受了聖靈沒有？」──使徒行傳第十九章第一至二節

    這件事發生在聖靈降臨的二十年之後，保羅在傳道的行程中來到了以弗所，在基督的教會裡，保羅發現並觀察到有幾個門徒的信仰經歷有所欠缺，他問他們:「你們信的時候，受了聖靈沒有？」那些門徒回答說他們沒有，也未曾聽見有聖靈賜下了，他們所受的洗是施洗約翰的洗，並且也相信耶穌是那位必定要來的主，但是他們仍然對於聖靈充滿這件大事卻感覺陌生，因為這幾個門徒所來自的地方，那地對於昇天救主的聖靈並沒有深入的教導。

    於是保羅立刻以關懷來帶領這些門徒，將榮耀救主的福音完整地告訴他們，說明上帝差派基督耶穌來到這個世界，祂並且從自上帝之處得著聖靈，好讓每一個相信基督的門徒都可以得到聖靈。門徒們聽了這福音後，都表意贊同，於是就奉主耶穌的名受洗，保羅便按手在他們的頭上，為他們禱告，立時聖靈就降臨在他們的身上，門徒們除了經歷聖靈降臨的奇妙，他們還開口說出方言和預言。

    在這幾個章節之中，我想要將基督徒生命的兩個階段說明給上帝的兒女們聽:第一個階段是我們都曾或多或少經歷過聖靈的能力，這正如大多數人在決志信主時所感覺的一樣，但是我們卻不曾以接受聖靈降臨的心態來迎接聖靈進駐我們內心，將聖靈當成只單屬於我們的貴賓；至於另一個階段，則是若我們能真正地認識、經歷這位住在我們心內的奇妙聖靈，我們就能夠享有一個更豐美的生命。當一個基督徒能清楚地分別這兩種狀況時，他就可以找到上帝在他身上所定的旨意了。

    因此，每一個信徒都有可能真正經歷到聖靈，只要我們認清我們生命中的罪愆和罪行，相信基督教的世界將能夠再一次重得聖靈的大能力。當我們定睛在這個不凡的改變時，我們同時也要深入去思想保羅在以弗所遇見的這件事情。

不可過早停下腳步

    我們若要有健康的基督徒生命，最不可缺少的一點是我們必須清楚地感受到自己已經接受聖靈居住在我們的心中。

    若不是這樣，保羅就絕對不會問那些門徒這個問題:「你們信的時候，受了聖靈沒有？」當地的人認為這些門徒是基督的信徒，但是這個地位對他們是不足夠的。在地上與主耶穌同行的門徒，他們是真正的信徒，但是基督命令他們不可自以為滿足而停止追求，要他們不斷地向祂求得來自天上的聖靈。保羅也是這樣，他曾見過主耶穌的屬天榮光，他因此異象而悔改信主。儘管如此，主基督希望在保羅身上所成就的靈裡工作還沒完成，所以亞拿尼亞必須找到保羅，把手按在他的身上，讓保羅被聖靈充滿。自此，保羅即成為基督耶穌的見證。

    這些事實教導我們聖靈以兩種方式在我們身上動工。第一種方式，聖靈以初步的工作運行在我們身上，但祂並未正式進駐我們的心中，只引領我們得著改變和信心，催逼我們看見主的良善和神聖。聖靈的第二種方式則更為深入，當我們接受聖靈居住在我們的心中，祂成為住在我們心靈裡的主，也為我們的全人負起責任，這樣便成就了理想的、完整的基督徒生命。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版