「作先知」的恩賜(四二)——耶戶的經歷
經文: | 王上十六1~7,12;代下十九1~3 |
鑰節: | 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子,先知耶戶,責備巴沙,和他的家,因他行耶和華眼中看為惡的一切事,以他手所作的惹耶和華發怒,像耶羅波安的家一樣,又因他殺了耶羅波安的全家。(王上十六7) |
參考經文: | 代下廿34 |
提要 先知耶戶(BC890~BC848),是上帝所興起的以色列眾先知之一。在那個黑暗和悖逆的時代,因以色列王巴沙行耶和華眼中看為惡的事,使得全國陷入混亂,敬拜偶像,離棄上帝,在伯特利和但拜金牛犢,百姓深陷罪中無以自拔。耶戶奉命冒著生命的危險前去責備巴沙,他對巴沙說:「我既從塵土中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶羅波安所行的道,使我民以色列陷在罪裡,惹我發怒。我必除盡你和你全家,使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。凡屬巴沙的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鳥吃。」(王上十六1~4)這是何等嚴厲的責備和刑罰,耶戶若不是有一顆勇敢的心,他豈能在君王面前說得出口呢? 之後,耶戶再次受差派,前去責備猶大王約沙法,對他說:「你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求上帝。」(代下十九2~3)由於耶戶的直言和提醒,使得約沙法王能及時回頭,並且力行改革,引導百姓歸回耶和華,而止息了耶和華對他的忿怒。 同樣是嚴厲的責備,但兩個王的結局卻是截然不同,其中最主要的關鍵在於回轉、悔改的心。巴沙並不理會耶戶的警告,當他的兒子以拉繼位二年後,被自己的臣子心利背叛奪取,心利也將巴沙的全家殺光,連他的親屬朋友一個也沒有留下。這正應驗了耶戶所預言的(王上十六8~10)。而猶大王約沙法卻因立刻悔悟,敬虔事奉,後來還蒙上帝的幫助大大的得勝亞捫人、摩押人和西珥山人(王上廿)。上帝也在他的身上得到極大的榮耀和讚美。 其實先知的工作常常是吃力不討好,他們的使命常常是艱鉅而帶著危險性的。因為他們必須勇敢當面指責當時最有權勢的人,而且話語中常帶著嚴厲的責備和審判,因此他們的項上人頭,隨時都有落地的可能。然而從耶戶的身上,我們看見的是他忠心的傳達上帝所要他說的每一句話語。他不畏權勢,不怕危險,沒有絲毫的妥協。而這正是每位領受「作先知」恩賜者,所應具有的情操。 | |
默想 1.從上帝所興起的眾先知中,我們會發現他們有一個共同的特色,那就是他們在當時扮演了「時代的良心」。他們在黑暗和混亂中被上帝興起,他們直言不諱傳達上帝的旨意,不順應潮流,他們不同流合污,這些人也成為那個時代的中流砥柱和力挽狂瀾的人,而耶戶所扮演的角色,正是如此。 2.今天,領受「作先知」恩賜的人,是否也具有如此的情操呢?忠心的成為上帝的出口,完全遵照聖靈的感動,來傳講上帝的話語,但願上帝在我們中間興起更多時代的良心。 | |
聖靈的應許 1.耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶,責備巴沙,說:「我既從塵埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶羅波安所行的道,使我民以色列陷在罪裡,惹我發怒。我必除盡你和你的家、使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。」(王上十六1~3) 2.先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:「你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求上帝。」(代下十九2~3) 3.我們的上帝阿!您不懲罰他們麼?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目,單仰望您。(代下廿12) | |
在聖靈裏禱告 親愛的主阿!我們為普天下奉您的名所設立眾教會的傳道人祈禱,惟願他們個個忠心地成為您的出口,完全遵照聖靈的感動,根據聖經分解真理,傳講上帝的話語。奉主聖名,阿們! |
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