褻瀆干犯聖靈──信徒對聖靈不可行的事（１）　

經文:	太十二31～32；可三29；路十二10；來十29
鑰節:	所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。（太十二31）
參考經文:	民十五7～31；約十六7～11；約壹一7，9
提要 　　接下來四天，我們將查考聖經中所提到，信徒對聖靈不可行之事，其中「不要叫聖靈擔憂」（弗四30），我們在聖靈的工作中已經查考過，在此就不重覆查考。首先我們來看主親自的教導，祂說：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太十二31～32） 　　可見「褻瀆、干犯聖靈」（the blasphemy against the Spirit）是何等嚴重的事，「褻瀆干犯聖靈」這一項罪，乃是指對基督和祂的救贖，表現故意堅決抗拒和反對，這是唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。換句話說「褻瀆干犯聖靈」，就是故意不斷地棄絕聖靈在他們身上，為基督，為上帝的話，和為他們的罪所作的見證，他們故意棄絕，並且抵制聖靈的聲音，將聖靈引導他們歸正的力量，拒於心門之外，以此來褻瀆、干犯聖靈。 　　希伯來書的作者也提出另一種的警告：「何況人賤踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想他要受的刑罰該怎樣加重呢？」（來十29）這裏提到「褻慢」（despite, insulted），原文是侮慢的意思，就是不顧、不順從聖靈。其實許多信徒都曾如此傷了聖靈的心，但我們若真心認罪就必得著赦免，並蒙主的血洗淨（約壹一7，9）。這和前面所提法利賽人指責耶穌靠鬼王趕鬼，而來褻瀆、干犯聖靈是不同的，主所提到「褻瀆、干犯聖靈」乃是指那些故意毀謗聖靈，堅心拒絕聖靈的罪。 　　親愛的讀者，當小心！內住的聖靈在我們裏面是神聖的，我們不單不該褻瀆、干犯聖靈，我們也不可褻慢、藐視、棄絕、不顧或忽略聖靈，因為這是非常嚴重的罪，是我們無法承擔的罪。雖然我們不會故意這樣行，但往往在無意間，卻去侵犯了聖靈。但願我們能與聖靈建立緊密而良好的關係，有正常的交通和互勉。
默想 ‧「褻瀆干犯聖靈」，是那些拒絕基督、毀謗基督、不承認基督之人所作的。他們堅拒聖靈在他們心中的工作，聖靈的感動和呼召的聲音，對他們是充耳不聞。這是何等可惜的事，因為他們犯了唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。求主憐憫，為著那些心裏剛硬的人來禱告。 ‧信徒也有可能犯了褻慢施恩的聖靈，在不經意之中為魂體所勝，而褻慢、藐視、棄絕、不顧或忽略了那在我們裏面內住的聖靈，這時我們當警覺趕快回到主的施恩座前祈求，我們若認這罪，就必得赦免，並蒙主寶血洗淨（約壹一7，9）。
聖靈的應許 ‧所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。（太十二31～32） ‧何況人踐踏上帝的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。（來十29） ‧我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹一7、9）
在聖靈裏禱告 　　親愛的救主阿！求祢施恩憐憫世上許多拒絕基督、毀謗基督、不承認基督的人，他們堅拒聖靈在他們心中的工作，他們是充耳不聞聖靈的感動和呼召的聲音，這是何等可惜的事，求主開恩垂聽我們的祈求，柔軟他們剛硬的心，憐憫拯救他們。奉主聖名，阿們！