聖靈賜他──新約中聖靈的工作（５７）　

經文:	林前十二4～11
鑰節:	這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心。還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈。又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。（林前十二8～10）
參考經文:	徒二4，38；羅六23；弗一17；來六4
提要 　　保羅在寫給哥林多教會的書信中，特別專文教導有關「聖靈的恩賜」（林前十二～十四），主要的原因，就是這個教會的信徒在恩賜的認知、領受和應用上有了偏差，因此保羅才會不厭其煩地將他們導入正途。其實從這幾章聖經中，保羅對於「聖靈恩賜」的內容著墨並不太多，反而是在恩賜的認知、領受和應用上有更多的教導。 　　從前二天的查考，我們已經知道聖靈最主要的工作，乃是使人稱「耶穌是主」。而聖靈藉著各樣不同的恩賜「顯在」各人身上，為的是使信徒能在生命裏長大，共同建造基督的身體。而今日的經文，保羅再次強調，每種屬靈的恩賜都是蒙聖靈所賜：「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語……」（林前十二8～10）「賜他」（is given）原文有「給、賜給、投入、擺上」的意思，若我們留意保羅接下去的一句話：「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」（林前十二11）那麼我們就能得著一個明確的結論，這些外顯的恩賜，不是可以強求的，乃是聖靈藉著不同的方式使用各人，也分給各人有不同的恩典。所以恩賜雖可羨慕，但不能強求；恩賜雖可操練，但必須由聖靈賜予。 　　然而，有一點我們必須要釐清的，雖然外顯的恩賜並不是人人可得，一人也無法每樣都得著；但內在的恩賜，卻是每一位因信接受基督救恩之人都可擁有的。那就是永遠的生命，聖靈的內住，以及聖靈自己，這是主所應許賜給一切相信接受祂的信徒的（路十一13；徒五32；十五8；羅五5；林後五5；弗一17；約壹四13）。其實聖經中提到的恩賜至少27種（徒二4；羅十二6～8；林前十二8～10；十二28～30；十四1；弗二20；四11），每位信徒都會擁有其中的一些恩賜，我們不必將焦點放在某些特殊的恩賜上，重要的是我們那顆肯被聖靈使用的心和靈，任何恩賜的運用都是為了建造基督的身體，見證基督，把人引到基督面前。
默想 ‧聖靈的恩賜乃是聖靈隨己意賜給信徒的，我們可以渴慕，但無須強求。若按著聖經所列的恩賜種類，每一個信徒多少都能擁有其中一些屬靈的恩賜。但願我們能對各種恩賜有更深的了解之後，再省視在我們身上有那些恩賜，但更重要的是，看重聖靈，渴慕聖靈，與聖靈建立親密的關係，比追求恩賜更為重要。 ‧恩賜的目的，一是為叫人得益處（林前十二7），二是為建立基督的身體（弗四12）三是為造就教會（林前十四12），四是彼此服事（彼前四10），五是為見證救恩（來二4）。
聖靈的應許 ‧恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，主卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二4～7） ‧這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心。還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言。又叫一人能繙方言。（林前十二8～10） ‧這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣，你們就是基督的身子，並且各自作肢體。（林前十二11～12，27）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！懇求祢賜給我們一顆肯被聖靈使用的心靈，並且教導我們，能深刻的明白，任何恩賜的運用，都是為了建造基督的身體，見證基督，把人引到基督面前。懇求聖靈保守我們，不叫我們高舉恩賜過於高舉基督。奉主聖名，阿們！