2017年8月7日 星期一

最大的恩賜(五四)──常存的望
經文:林前十三1~13
鑰節:如今常存的有信、有望、有愛,這三樣,其中最大的是愛。(林前十三13)
參考經文:詩六十二5;七十一5,14;一一九49;耶十七13;路二25;廿四21;徒廿三6;廿四15;羅五2,5;八25;十五13;加五5;弗一12;腓一20;西一5,23,27;帖前一3;二19;五8;帖後二16;提前一1;多二13;三7;來三6;彼前一3,13,21;三15;彼後三13
提要
  信、望、愛其實是三合一的,因著信,我們能接受救恩成為上帝的兒女,是信心讓我們得著確據(約一12;來十一1);而盼望,乃是收穫並有份於因信而得著上帝所應許的(羅八24~25),盼望絕不是脫離現實的空想,而是基於我們對主及祂所應許的堅固信心。這樣的盼望是「常存的望」,這樣的盼望是因著愛且基於信;誠如保羅所言:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與上帝相和。我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀……不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈,將上帝的愛澆灌在我們心裏。」(羅五1,2,5)。
  聖經對於「常存的望」有許多不同的稱呼:「天上的盼望」,「福音的盼望」,「榮耀的盼望」(西一5,23,27),「得救的盼望」(帖前五8),「美好的盼望」(帖後二16),「永生的盼望」(多三7),「可誇的盼望」(來三6),「活潑的盼望」(彼前一3)。這些「常存的望」就是要我們「盼望基督的救恩」(路二25,38;廿四21),「盼望那所不見的」(羅八25),「盼望上帝的義」(加五5),「盼望主來之時,能站立得穩」(帖前二19),「盼望新天新地」(彼後三13)。
  「常存的望」是由上帝而來(詩六十二5),主是我們唯一的盼望(詩七十一5,14);先知耶利米稱主是「耶和華以色列的盼望」(耶十七13);保羅稱主是「使人有盼望的上帝」(羅十五13)、又稱耶穌是「我們的盼望」(提前一1)。可見「常存的望」指的就是主自己,祂是我們盼望的對象,是我們盼望的終極更是我們盼望的全部。
  親愛的,讓我們和保羅一同向主祈求:「但願使人有盼望的上帝,因信將諸般的喜樂平安充滿我們的心,使我們藉著聖靈的能力,大有盼望。」,這盼望是由聖靈而來,因著愛又藉著信,讓這「盼望」常存在我們裏面,成為我們生命和生活的一部份;因著這「常存的望」,能向世人見證基督永恆不變的愛。
默想
‧歷代許多聖徒心存盼望奔走天路,無論遭多大的困難險阻,無論落入何等的逼迫痛苦,無論面對多少的羞辱攻擊,他們總是能靠著聖靈、憑著信心、存著盼望而勇往直前,並在面對十字架的苦難時仍然往前行,可見這「常存的望」對信徒是何等重要。
‧求聖靈幫助我們並激勵我們,心存盼望為主而活。像保羅所見證的:「照著我們所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(腓一20),這樣的盼望是何等寶貴;只求基督在我們身上照常顯大,難怪保羅能說:「我活著就是基督。」(腓一21)。
聖靈的應許
‧我的心哪!你當默默無聲,專等候上帝,因為我的盼望是從祂而來。(詩六十二5)
‧主耶和華阿!祢是我所盼望的,從我年幼祢是我所倚靠的。我從出母胎被祢扶持,使我出母腹的是祢,我必常常讚美祢。許多人以我為怪,但祢是我堅固的避難所。我卻要常常盼望,並要越發讚美祢。(詩七十一5~7,14)
‧耶和華以色列的盼望阿!凡離棄祢的、必至蒙羞。耶和華說:離開我的,他們的名字必寫在土裏,因為他們離棄我這活水的泉源。耶和華阿!求祢醫治我,我便痊愈;拯救我,我便得救;因祢是我所讚美的。(耶十七13~14)
在聖靈裏禱告
  親愛的主阿!我們向祢祈求:「但願使人有盼望的上帝,因信將諸般的喜樂平安充滿我們的心,使我們藉著聖靈的能力,大有盼望。」,因著愛又藉著信,讓這「盼望」常存在我們裏面,成為我們生命和生活的一部份;因著這「常存的望」,能向世人見證基督永恆不變的愛。奉主聖名,阿們!

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