聖靈停在──舊約中聖靈的工作（５）　

經文:	民十一25～26
鑰節:	耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老，靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。（民十一25）
參考經文:	創八4；徒二3
提要 　　延續昨天的經文，我們進一步看見聖靈不但分賜給七十個長老，並且「停在」（rest upon）在他們身上，這是一次聖靈大能的奇妙傾降。當聖靈「停留」在他們身上時，「他們就受感說話」（民十一25），「受感說話」可譯為「說預言」；這是聖靈與人同在的一個跡象，也是聖靈恩賜的一種（撒上十6，13；結二4）彰顯。 　　當聖靈停留在人身上時，人常常就能夠受感說話（民十25，29；廿四3～4；撒上十6，10；十九20，23；撒下廿三2；代下十五1；廿14；廿四20；結十一4～5；亞七12）。在聖經中所有受感說話的人，他們都是講說上帝、為上帝說話，並且說出上帝。如果超出了這個範圍，那麼他所說的預言、所受的感動，就不可能是出於聖靈了。 　　這些長老所說，是當為主的心意，但以後就沒有再說；他們得到這短暫說預言的恩賜，主要的目的是為了肯定他們的資格，在百姓面前證明他們是帶有聖靈能力的領袖。聖靈在舊約時代中只是降在少數特選的人身上，停留在他們身上充滿他們，賜給他們完成事工或說預言的能力。然而先知約珥曾預言，將來上帝的子民全都要被聖靈充滿（珥二28～29），這個預言在五旬節聖靈降臨時應驗了，那時「他們就都被聖靈充滿」（徒二4，16～17），這是極大的應許。 　　聖靈「停留」在信徒身上，是非常重要的工作，因為聖靈的停留，帶來聖靈的同在、同工和同行。若聖靈沒有或不願意「停留」在我們身上，我們就得留心反省了。不要重蹈大衛的覆轍，要祈求上帝不要從我們身上收回祂的聖靈，因為那將是可悲的事情。我們必須預備好自己的心，打掃乾淨我們自己的靈，使聖靈願意喜悅地停留在我們身上和心中永不離開，並且充滿我們與我們同住，掌管我們的生命和生活。親愛的，千萬不要叫聖靈擔憂，而要渴慕被聖靈充滿。
默想 ‧當聖靈賜下時，最重要的工作就是停留在信徒身上。只有聖靈願意棲息在我們心中，聖靈才能充滿、澆灌我們，我們也才能得著聖靈的恩賜和能力。 ‧每一位藉聖靈受感說話的人，必須是講說基督、高舉基督為上帝說話，並且說出上帝。除此以外，就要小心分辨，那些是藉著說預言之名，假傳聖旨的人了。
聖靈的應許 ‧耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老，靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。（民十一25） ‧耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。（書廿一45） ‧又有舌頭如火焰顯現出來分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。（徒二3～4）
在聖靈裏禱告 　　父上帝阿！感謝祢，為我們賜下獨生愛子，又差聖靈住在我們心中，時刻與我們同在。請教導我們更深明白祢的愛，願獻上我們的口成為流出甜水的出處，揚聲讚美之辭、感恩之言。請聖靈潔淨我們的嘴，恩膏我們所說的每句話，滿有聖靈的能力。奉主聖名，阿們！