如何獲得五旬節聖靈
全備的祝福
第十一章 信徒怎樣尋得五旬節聖靈全備的祝福(2)
一、首先，我們對罪惡必須要有新的發現與承認，並要把它棄絕淨盡。
或許，你會如此回答，你發現自己無能為力來對付罪惡，或把它們棄絕。讓我告訴你，你的能力是綽綽有餘的，不過要用以下的方法來做：你可以把所有的罪孽交給上帝來處理。如果我希望把我屋子裏的某些東西搬走，但是我自己力不從心，無法如此做，我會請幾個能為我做這事的大漢，又把這些東西交在他們的手裏，說：「來吧，把這件東西搬走。」他們就會如此做，所以，我能夠說，我已經把這物件從我屋子裏搬走了。同樣的，你可以把你所有的罪，連同那些你知道自己無能應付的罪，完全交在上帝的手裏。讓祂按自己的意思來處理，祂會成就祂所應許的：「我會潔淨你們，使你們脫離一切的污穢。」沒有甚麼比這更需要的，就是在你與主之間應該有明確的協定，你這方面確實承認你的罪，向它永遠告別並把它丟棄，你在等候上帝，直到祂向你保證，祂已經接受並處理你的罪孽，或我應該說祂已經接受了你的心靈和生命在祂的手裏，使你得著完全的勝利。
在以西結書的信息中，上帝首先如此應許：「我會潔淨你，」然後祂說：「我必將我的靈放在你們裏面。」一個要盛裝珍貴物品的器皿首先必須完全被潔淨，故此，如果上帝要把一個嶄新和豐盛的祝福賜給你，你也必須重新潔淨。當你蒙恩得救時，你確實已認罪和離棄罪惡，然而，這種離棄罪惡只是膚淺和表面的，你心靈有很多地方仍舊被黑暗包圍，你想的多半是你所犯的可憎的諸般罪惡，和必須面對的懲罰。蒙恩得救後，你的確努力要勝過罪惡，但卻一敗塗地；你不知道主要求祂的子民當過怎麼樣的聖潔生活，你不知道主願意你成為何等的純淨與聖潔，以及祂會否使你成為這樣的人。
新的潔淨必須經過對罪惡有新的承認與發現，舊的酵不能被根除，除非你首先檢查和發現它的存在。不要說你已經心知肚明，自己的基督徒生活的確充滿罪惡。請你坐下，在安靜的默想中撫心自問，省察你過去的基督徒生活的光景究竟如何？其中有多少的自高自大，自私自利，愛世界、追求名列，隨己意而行，不貞潔。這樣藏污納垢的心可以領受聖靈的充滿嗎？絕對不可能。再察看你的家居生活：你與妻子、孩子、僕人、朋友的交往，你的易怒、暴躁，為己憂慮，嚴厲、苦毒，懶惰，無情、苛刻或不正當的話語，豈不是證明你得的潔淨是何等的少嗎？再看看現今教會的生命，其中多少的宗教生活僅僅是偏重理性的知識，或偏重禮儀，或討人喜悅，而缺乏真正心靈的謙卑，並非真正渴慕永生的上帝，也缺乏對基督真誠的愛，遵崇上帝的話語也是心口不一沒有真正的順服，這樣的省察要用敬拜上帝的心靈和誠實作要素。再查看你的日常行為：思想那些與你來往的人，能否如此見證說，他們已經觀察到，因你高尚的人格，不隨波逐流，不受世俗影響，你的確是一個已經被上帝潔淨罪污的人？你要在上帝期望你應有的光景，和祂自願在你心裏作工的亮光中思考以上的問題，然後站在一個罪證確鑿，全然無助之人的地位，在上帝面前祈求潔淨，上帝才會把這豐盛的祝福賜給你。
跟著這個罪惡的發現，就是確實地脫離和丟棄所有的污穢不潔，這是你應當做的事情。你必須帶著這些罪污，特別是那些最能捆綁你的罪惡，在上帝的面前坦白承認出來，並當場下決心從此以後棄絕它們。你必須深信你的生活的確是罪跡斑斑和羞愧的，你不能推說自己軟弱不堪，或以大多數的基督徒並沒有過更高的屬靈生活作藉口，而自我安慰。這是一件必須嚴肅面對的事情，如此你的生命才能經歷徹底的更新改變，那些仍然纏繞你的諸般罪惡必定要被清除淨盡。
林向陽譯 大光宣教出版
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