聖靈的應許（十）——結果印記基業

經文:	約十五1~8；加五22；弗一13~14
鑰節:	聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加五22）
參考經文:	約十28~29；林後三18；弗四30
提要         在主耶穌與門徒的臨別教導中，特別插入一段真葡萄樹的比喻（約十五1~8）。這是一個帶著極大應許的比喻，也是一個屬天奧秘的教導。對於即將接替祂來到世上的聖靈而言，有著密切的關係。主是真葡萄樹，我們是枝子，我們若常在主裡面，就會多結果子。這種生命連結成長結果的關係，正是聖靈在信徒身上的工作。藉著聖靈，我們才能住在基督裡，也唯有透過聖靈，基督才能在我們身上彰顯出來。         一個人信主之後，便擁有聖靈為印記。誠如保羅所說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督。既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記」（弗一13）。這裡提到，聖靈是我們身上的印記；印記，是活的，是看得見的。意指聖靈在信徒身上的運行和工作，是可以看見，可以藉著人的改變，生命的更新彰顯出來的。因此，保羅再次強調：「不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到」（弗四30）。可見在我們得救那一刻，上帝就把聖靈放在我們裡面作印記，將我們標示、分別出來，我們乃是屬上帝的。這是多麼大的福份呀！         不單如此，「這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖、使祂的榮耀得著稱讚」（弗四14）。「憑據」原文有豫嘗、擔保的意思。就是說上帝將聖靈賜給我們，不僅作我們得基業的保證，且擔保上帝所應許的一切必要成就在我們身上，而且要讓我們預先嘗到天恩的滋味，這是許多屬上帝兒女所共有的經驗。         前面我們提到，主是真葡萄樹，我們是枝子。枝子最大的功效，就是結果子。保羅提醒所有的基督徒：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（加五25）。在此之前，他特別提到：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加五22）。可見信徒若能活在聖靈裡，必要結出聖靈的果子，這正是我們榮耀主的最佳方式（約十五8）。         親愛的，聖靈的第十大應許，就是要在我們身上成為印記。讓世人和撒但知道，我們乃是屬上帝的。聖靈也要成為我們得基業的保證，並且要幫助我們住在基督裡，連於祂自己，結出聖靈的果子來。
默想 1.聖靈的印記，至少有兩種意義：（一）表示我們是屬於基督的，沒有任何人能將我們奪去（約十28~29）。因此撒但在屬上帝之人身上，是沒有權柄的，因為我們有聖靈的印記。（二）表示我們身上有基督的形象，聖靈會幫助我們，逐漸變成主的形狀（林後三18）。 2.聖靈的果子，是聖靈內住、充滿的結果。我們唯靠聖靈行事，我們才有能力，結出果子來。
聖靈的應許 1.你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。（約十五4~5） 2.聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加五22） 3.你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。（弗一13~14）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們是屬於您的，沒有任何人能將我們奪去。教導我們徹底明白撒但在屬上帝之人身上，是沒有權柄的，因為我們有聖靈的印記。叫我們不再小信，不受撒但動搖，求您堅固我們的信心，確信在任何景況中都被聖靈保守著。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（九）——恩賜合一建造

經文:	林前十二~十四；羅十二1~8；弗四1~16
鑰節:	聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前十二7）
參考經文:	林後九15
提要         聖靈的第九大應許，就是將各樣恩賜賞給信徒，使信徒能在基督裡合一，共同建造基督的身體。我們曾經花了極長的時間，將聖靈的二十項恩賜，一一詳細查考。這二十項分別是：（一）辨別諸靈的恩賜。（二）智慧的言語。（三）知識的言語。（四）信心的恩賜。（五）醫病的恩賜。（六）行異能的恩賜。（七）「作先知」的恩賜。（八）「說方言」的恩賜。（九）「繙方言」的恩賜。（十）「使徒」的恩賜。（十一）「傳福音」的恩賜。（十二）「牧師」的恩賜。（十三）「教師」的恩賜。（十四）「執事」的恩賜。（十五）「幫助人」的恩賜。（十六）「治理」的恩賜。（十七）「勸化」的恩賜。（十八）「施捨」的恩賜。（十九）「憐憫人」的恩賜。（廿）「獨身」的恩賜。讓我們再一次審視自己，我們擁有其中多少項的恩賜？我們是否忠心使用這些恩賜呢？         保羅對於恩賜有深入教導，是值得我們銘記在心的。關於恩賜的目的，他說：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」（林前十二7）。關於恩賜的給予，他說：「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」（林前十二11）。關於恩賜的輕重，他說：「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道」（羅十二3）。關於恩賜的功用，他說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」（弗四12~13）。         最重要的，誠如保羅所言：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體（指基督的教會）只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主、一信、一洗、一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」（弗四1~7）。這是聖靈在信徒及教會之中，所作最重要的工作之一。將各樣屬靈的恩賜分給人，賜下合而為一的心，並且在愛中建立自己，至終達成建立基督身體的終極目標。
默想 1.聖靈的恩賜，是信徒成長及教會建造，所不能缺少的。人無法靠自己的能力、方法和聰明，來建立基督的身體。欲使自己的生命長大成熟，必需藉著聖靈所賜各樣的恩賜，才能成全。對於每一項恩賜，作深入的了解是必須的。不論聖靈賜給你那幾樣恩賜，都當盡心、忠心為主而活，行完主的旨意，這樣的人生是最美的 。 2.「合一」是信徒和教會最重要的見證。保羅為我們提出七個「一」，作為合一的根據：「一身」、「一靈」、「一望」、「一主」、「一信」、「一洗」、「一上帝」（弗四4~6）。並且加上五種維繫「合一」的方法：「謙虛」、「溫柔」、「忍耐」、「寬容」、「和平」。
聖靈的應許 1.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。（林前十二7，11） 2.憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。（羅十二3） 3.為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗四12~13）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！求您多加操練我們的生命，使我們能顯出基督的生命，滿有「謙虛」、「溫柔」、「忍耐」、「寬容」、「和平」。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（八）——聖靈之愛充溢

經文:	約十四15，21~23；十五9~15；羅十五30；弗三16~19
鑰節:	弟兄們！我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝。（羅十五30）
參考經文:	約十三34~35；林後六8；羅五5；加五22；弗四30；西一4，8
提要         聖靈的第八大應許，就是聖靈之愛，要充溢所有信徒。由於愛乃是聖靈重要的屬性，保羅對此有深刻的體會和教導，他提到：「……所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆，灌在我們心裡」（羅五5）。他稱這種愛為「聖靈的愛」（羅十五30），值得注意的是，它和我們天然人所擁有的愛，是完全不同的。我們的愛是有限的，不完全的，有條件的。「聖靈的愛」乃是三一上帝Agape的愛，是無限的，完全的，無條件的。惟有聖靈所分賜給我們的愛，才是真實的、永恆的。         主耶穌在最後晚餐中，對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34）。信徒若不以基督的愛，來彼此相愛，就無法有真正教會肢體的生活。唯有藉著聖靈所賜的愛，我們才能愛任何人，甚至愛那恨我們、逼迫我們的人。唯有聖靈所賜Agape的愛，才不會為任何一種情況所耗盡。保羅曾稱讚歌羅西的聖徒，向眾聖徒所發的愛心（西一4），他稱這種愛是「因聖靈所存的愛心」（西一8），就是這愛，它是在聖靈裡的愛，而聖靈是這愛的源頭。這樣的愛，超越了種族、文化、地域和人一切的限制，這愛乃是聖靈的果子（加五2）。         在以弗所書三章16節至19節中，保羅有一段感人的禱告：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深。並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們」。這是聖靈工作的過程和結果。首先，祂叫信徒心裡剛強起來，產生對基督信心的力量，因著基督住在我們裡面，我們就得著了基督的愛。這愛乃是有根有基，是經得起考驗的。這愛是聖靈所賜Agape的愛，進而使我們，被這愛所充滿。這是何等奇妙，無法言諭的應許。唯有經由聖靈的內住，我們才能被基督的愛所充溢。聖靈要將三一上帝的愛，分賜到我們裡面，唯有在我們被聖靈的愛所充溢時，我們才能彰顯出那超越的愛，也才能用這愛回應別人。
默想 1.「聖靈的愛」（羅十五30），就是「基督的愛」（弗三18），也就是「上帝的愛」（約壹四8）。因為「愛」本來就是三一上帝的屬性，因此祂樂意藉著聖靈，將這無比的愛分賜給一切屬祂之人。讓我們實踐主的命令：「要彼此相愛」。除非聖靈內住在我們裡面，賜給我們祂的愛，否則我們便無能遵行這項命令的。 2.Agape的愛，是無限的，無條件的，完全的，是過於人所能測度的。上帝應許，藉著聖靈的運行和內住，要將這項無限的恩賜，充滿在每一位信徒的生命之中。深願你、我都能倒空自己，謙卑領受這項應許。
聖靈的應許 1.我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約十三34~35） 2.我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。（約十五9） 3.求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深。並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。（弗三16~19）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們向您祈禱：「藉著您的靈，叫我們心裡力量剛強起來。使基督因我們的信，住在我們心裡，叫我們的愛心，有根有基，能明白基督的愛，是何等長闊高深」。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（七）——賜人能力剛強

經文:	徒一8；弗一19；三16；六10
鑰節:	並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。（弗一19）
參考經文:	彌三8；約十四12；廿22；徒一4；林後十二7~10
提要         聖靈的第七大應許，就是祂要賜人能力和剛強的心。能力正是聖靈屬性之一，主耶穌勝過撒但的試探後，路加描述：「耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方」（路四14）。從此，耶穌開始祂在地上正式的職事。保羅在他寫給羅馬信徒的書信中，提到：「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望」（羅十五13）。可見聖靈的能力，是信徒服事和生活的供應。         聖靈的能力，在五旬節聖靈降臨之後，更加明顯。在此之前，主曾應許：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證」（徒一8）。特別注意，這聖靈的能力，是父上帝所應許的（徒一4），也經由主吹氣在門徒身上，使他們受聖靈（約廿22）。這位聖靈，就在五旬節那天降在門徒身上，成為他們的能力，使他們藉著聖靈的能力，完成主的託付。         另一方面，聖靈在信徒身上，也應許作奇妙工作。保羅說：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來」（弗三16）。不錯，聖靈能使我們輭弱的生命，轉為剛強，這是保羅親身的體驗。我們不要以為，像保羅這樣的屬靈巨人，是沒有輭弱的。其實，若不是上帝的憐憫和恩典，世上無一人能站立得住。保羅曾為他身上那根刺，輭若到極點，他三次要求主挪去，但主的回答永遠是：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的輭弱上顯得完全」。保羅因此得了秘訣，他見證說：「我甚麼時候輭弱，甚麼時後就剛強了」。原來當我們輭弱時，聖靈的能力就要覆庇我們，以此，見證主所賜的剛強（林        親愛的，不用擔心我們的輭弱，因為聖靈是大有能力的。只要我們用信心擁抱聖靈，聖靈的能力就要覆庇我們，使我們在輭弱中，享受祂所賜的剛強。使我們在患難、疾病、失敗中，仍然高唱得勝、讚美、感謝的詩歌。聖靈的能力是無限的，無論何時、何地、何事，祂的能力都要覆庇我們。
默想 1.聖靈的能力和能力的聖靈，是信徒蒙召跟隨主，所得著的恩典，也是主應許賜給凡相信祂之人的。一個被聖靈充滿、內住、澆灌的生命，必然會在生活或事奉中，彰顯出聖靈的能力。這能力是無限的，唯一受限的，是我們自己的信心，因此信心程度的大小，成為我們領受聖靈能力多寡的關鍵。但願我們在聖靈中操練、學習，使信心更加成熟、堅固。 2.聖靈叫我們心裡的力量剛強起來，但輭弱並不能阻止聖靈的工作，我們愈顯得輭弱，聖靈的工作就愈強，聖靈能力的覆庇也更大，這是保羅所見證的。
聖靈的應許 1.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。（徒一8） 2.求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來。（弗三16） 3.祂對我說：「我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二9~10）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們的信心，常因環境的變遷而搖擺。求聖靈幫助、提醒我們，時時靠著愛我們的主，在凡事上得勝有餘。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（六）——賜下平安喜樂

經文:	約十四18，27；十六22，33；徒九31；羅十四17；帖前一6
鑰節:	並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。（帖前一6）
參考經文:	加五22；腓四4，7
提要         主耶穌在最後晚餐，對門徒所說離別的話（約十四~十六），是帶著極大豐富的應許。這應許的焦點和中心，就在聖靈身上，主說「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約十四18）。這是主應許，賜下聖靈來安慰、幫助他們，像安慰幫助孤兒一樣。         致於聖靈的安慰，是從聖靈的喜樂而來。而喜樂乃是聖靈的屬性之一，也是聖靈的果子（加五22）。每一世代的信徒，都經歷過，這種在聖靈中的喜樂。保羅說：「因為上帝的國，不在乎喫喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂」（羅十四17）。這是一種見證，也是主所喜悅的服事（羅十四18）。因此，保羅勉勵腓利比信徒說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。……應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告，祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念」（腓四4，6~7）。不但如此，就是在逆境和逼迫中，保羅仍然強調說：「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主」（帖前一6）。何等奇妙！聖靈才是喜樂的源頭，不管環境如何，我們可以有聖靈中的喜樂，就是聖靈的喜樂。         主在祂的惜別餐會中，對門徒說：「我要再見你們（指在聖靈裡面），你們的心就喜樂了。這喜樂，也沒有人能奪去」（約十六22）。這正是保羅所強調的：「聖靈中的喜樂」，也就是「聖靈的喜樂」。不單如此，主在一開始，就安慰門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約十四27）。在談話結束時，祂再次強調：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（約十六33）。不要忘了，所有這些應許，都是由聖靈所帶出的。         聖靈所賜的平安、喜樂和安慰，是超越一切世上苦難、逼迫和困境的。那些由外在所加進來的患難，絲毫不能動搖、削弱，聖靈在我們生命和靈的深處，所供應和散發出來的平安、喜樂和安慰。親愛的，主已經勝了世界（撒但），如今聖靈要保守我們，在祂的平安和喜樂之中。
默想 1.「平安」和「喜樂」是基督徒生命所展現基督的馨香之氣，是聖靈賜給信徒的恩典。這樣的「平安」和「喜樂」，乃是超越人間一切的痛苦、患難、困境和逼迫。因為藉由聖靈的內住和更新，「平安」和「喜樂」將成為我們生命中的一部份，是由靈的深處所生發出來的，是世人所無法奪去的。 2.教會歷史和聖經中，有許多活生生的見證，讓我們確信，這種「平安」和「喜樂」生命是實存的。只要我們的生命，願意被聖靈所掌控，且住在基督裡，這應許將會實際顯明在我們生命之中。
聖靈的應許 1.我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六33） 2.因為上帝的國，不在乎喫喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。（羅十四17） 3.你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告，祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四4，6~7）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！教導我們學會，時刻倚靠聖靈而生活，擁有一個「平安」和「喜樂」的生命。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（五）——教導啟示真理

經文:	約十四17，26；十五26；十六13~15；林前二10；弗一17~18
鑰節:	只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。（林前二10）
參考經文:	詩一一九18；林後三6；弗六17；西三16
提要         聖靈的第五大應許，就是教導、啟示信徒認識真理，並且進入真理之中。因為真理正是聖靈的屬性之一，誠如主所應許的，那一位父所賜給我們的保惠師：「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面」（約十四17）。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們。並且要叫你們想起，我對你們所說的一切話」（約十四26）。這應許是何等寶貴，聖靈住在我們裡面，祂就要教導、啟示我們明白一切的真理。         保羅曾禱告說：「我們主耶穌基督的上帝、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂」（弗一17）。保羅深知要使人真知道、認識上帝，唯一的方法，就是藉著聖靈的引導和啟示，把我們帶進對上帝的認識及實際去經歷。上帝的話，在聖經中是靜態的道，我們藉著研經、查考、默想，加以認識、明白其中的真理。不過單就這樣是不夠的。讀經是要將上帝的話語，豐豐富富的存入我們心中（西三16），而聖靈幫助我們：「看出祂話語中的奇妙」（詩一一九18），了解祂話語的「精意」（林後三6）。然後，供應我們生命所需，可謂之將這些靜態的道，成為動態的道、成為我們生活中的寶劍（弗六17），得以作隨時的幫助。         不錯，「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了」（林前二10）。多麼奇妙！保羅形容「如經上所記，『上帝為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的』」（林前二9）。而這一切關乎上帝深奧的事，就是祂賜下基督，在我們生命作我們的永分，使我們能分享基督一切的豐盛。聖靈參透基督是上帝的深奧，並且在我們靈裡，向我們顯示這深奧。賜生命的聖靈，在我們裡面運行、啟示、參透，藉此，祂將基督的豐富分賜到我們裡面。唯有藉著聖靈，我們才能領受，基督奇妙的生命和豐富的恩典；也唯有透過聖靈，我們才能明白，藏在基督裡一切的深奧。
默想 1.當主宣告：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約十四6）。他接著就介紹那位，即將替代祂來到世上的聖靈，並且稱祂為「真理」的聖靈（約十四17）。這是三位一體上帝，以不同的位格臨在人間，執行祂永恆不變的旨意。這位真理的聖靈，要教導、啟示我們，實際去認識、經歷，三一上帝奇妙的一切。 2.讀經必須依賴聖靈的光照、指教和啟示，才能明白其中的亮光和教導。更重要的是，聖靈能將上帝的話，變成生命的糧，供應我們屬靈的生命一切所需，且提供我們日常生活的引導，將主的能力，透過祂的話語彰顯出來。
聖靈的應許 1.我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂。因祂常與你們同在，也要在你們裡面。（約十四16~17） 2.我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約十四25~26） 3.只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。（林前二10）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！一切關乎上帝深奧的事，實在太深奧了。懇求聖靈教導、啟示、光照，叫我們能真明白，基督在我們生命，作我們的永分的真理。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（四）——代求安慰幫助

經文:	約十四16；徒九31；羅八26~27；弗六18~19
鑰節:	況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意，替聖徒祈求。（羅八26~27）
參考經文:	猶20
提要         聖靈的第四大應許，就是「代求、安慰、幫助」我們。今日的鑰節中，提到聖靈是如何為我們禱告：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」（羅八26~27）在這段寶貴的應許中，至少顯明了幾件事：         （一）我們在禱告上的軟弱，有聖靈的幫助。祂擔當我們的軟弱，用祂的禱告聯於我們的禱告，一同獻給上帝。這是何等安慰的事，我們無需擔心我們不會或不能禱告，因為祂為我們補足了一切的軟弱。（二）聖靈用「說不出的嘆息」禱告，其中所意含的是，祂那無限愛的關懷，臨及我們。因為我們的軟弱極大且多，聖靈的代禱裡面，有極深的擔代。祂由愛出發，照我們的樣式，用嘆息為我們代求，其中包含了祂對我們的憐憫、扶持、安慰和幫助。（三）祂是按照上帝的旨意來禱告，並非將上帝的旨意作改變，來屈就人的軟弱。祂乃是把人的軟弱，提升起來符合上帝的旨意。這是何等恩典和奇妙的代求呀！         由此延伸，保羅鼓勵信徒：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘」（弗六18~19）。「靠著聖靈禱告」原文的意思，就是猶大書中所說的：「親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告」（猶20）。什麼是「在聖靈裡禱告」呢？就是像聖靈一樣地禱告，聖靈是我們禱告的憑藉，禱告就是與三一上帝有交通。因此，在聖靈裡禱告，乃是維持我們與主交通不斷的憑藉。保守我們在主的愛中，並等候祂的憐憫，享受祂所賜永遠的生命。         在保羅的勉勵中，他特別提到在聖靈裡禱告，必須留意幾件事：（一）「隨時」禱告：時刻儆醒不斷禱告，讓禱告成為我們屬靈的呼吸。（二）「多方」禱告：凡事禱告，各種形式、各種層面、角度的禱告。（三）「禱告祈求」一方面以此敬拜讚美上帝，一方面告訴主你的需要。（四）「警醒」：不能讓禱告流於形式，避免有口無心的禱告。（五）「為眾聖徒」：禱告不能只集中在自己身上，也要為其他的肢體代禱。（六）「為我」：指保羅，也是指一切上帝的僕人，「為上帝的僕人代禱」這是信徒禱告的一種執事和事奉。以上這一切都需要聖靈的引導和幫助，我們才有可能做到完全的地步。
默想 1.聖靈替聖徒禱告，這是主所賜給我們最大的恩典，也是最好的應許。透過聖靈的代求，我們能享受主的豐富、主的慈愛、主的安慰、主的幫助；也能使我們的軟弱，成為見證主的剛強、能力的途徑。 2.我們當學習「在聖靈裡禱告」，唯有如此，我們的禱告才會有果效。
聖靈的應許 1.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思．因為聖靈照著上帝的旨意，替聖徒祈求。（羅八26~27） 2.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。（弗六18~19） 3.親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。 （猶20）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！何等奇異的恩典，聖靈為我們禱告，補足我們一切的軟弱。透過聖靈的代求，使我們享受主的豐富、主的慈愛、主的安慰、主的幫助，也能使我們的軟弱，成為見證主的剛強和大能。哦，主阿！我們獻上滿心的感謝。奉主耶穌基督聖名，阿們！