恩賜的目的（十一）──在愛中建立自己

經文:	弗四3～16
鑰節:	全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗四16）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　恩賜的第十個目的，也是保羅提出來的，就是「在『愛』（Agape）中『建立』（oikodomee）自己。」（弗四16），「在愛中建立自己」是一個相當有意思的目標，NIV英文聖經譯為「builds itself up in love.」，恢復本聖經則譯為「在愛裏把自己建造起來」，台語漢字版翻為「佇仁愛家己起造」，而中文意譯本聖經是這樣翻譯的：「教會便在愛中建立起來」，另外KJV則如此翻譯：「unto the edifying of itself in love.」。 　　綜合以上不同的翻譯，你是否能看出這裏的自己是指教會或信徒個人呢？其實就聖經的上下文來看，既可以指教會亦可以指信徒個人；因為信徒的集合就是教會，若信徒被建立教會也就被建立了。我們應該將重點放在「愛」和「建立」上，在此保羅用「Agape」的愛，來表明這項行動必須是在上帝超越的愛中來進行；而「建立」（oikodomee）一詞用的與「建立」基督的身體是同一用字，所以顯然保羅要所有的信徒使用聖靈所賜的恩賜，在三位一體上帝的愛中來建立自己、別人和教會。 　　這又回到保羅在哥林多前書十三章所教導的，愛是最大的恩賜也是一切恩賜的基礎；若沒有愛，所有一切的恩賜都是空談，毫無益處和效果；由此可見，保羅在這段論恩賜的重要經文中，最後乃是以Agape的愛作為結論，他要所有的信徒都能體認Agape的愛才是一切恩賜的基礎，也是一切建造的基礎，更是信徒生活的基礎，至終也是教會被建立的基礎。 　　「在愛中建立自己」，對保羅及對所有的信徒而言，都是運用屬靈恩賜的最高原則，他希望每一位信徒，一生都能學習、尋求、渴慕這樣的愛，這愛乃是屬三一上帝所獨有的。除非我們住在祂裏面與祂生命結連在一起，否則我們無法得著這愛的澆灌和滋潤；因為他是一種生命關係，一種生命的供應，一種生命的連結。枝子若不連於葡萄樹上，如何得著汁液的供應呢？除非我們在祂裏面，經由聖靈的內住和充滿，基督的生命才能活化在我們的生命中，成為我們生活的實際，上帝的愛也才能從我們身上湧流出來。
默想 ‧「在愛中建立自己」，是信徒得著更豐盛生命的秘訣，是教會中肢體彼此建造的必經之路。懇求聖靈的幫助，讓我們降服在祂的內住之中，能得著Agape之愛的澆灌和供應，如此才能被建立起來。 ‧在保羅對恩賜教導中有兩個重點是他一再重複的，其一是恩賜終極的目標是為了建立基督的身體，其二恩賜必須建立在Agape的愛上，若偏離了這兩個中心，那麼恩賜便會發生問題。
聖靈的應許 ‧惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗四15～16） ‧不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。（弗四30） ‧並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。（弗四32）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！幫助我們能體貼你的心意，用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，且全身都靠主聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（十）──彼此相助

經文:	弗四3～16
鑰節:	全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗四16）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　保羅提出恩賜的第九個目的，就是照著各肢體的功用「彼此相助」，「相助」（epichoreegia）原文是「貢獻、供給」的意思。「彼此相助」中文新譯本的翻譯為：「藉著每一個關節的支持」，和NIV的英文聖經翻譯類似「by every supporting ligament.」；這是很有意思的翻譯，讓我們能更容易明白人體的運作和肢體之間的聯絡，是如何奇妙的在進行著。保羅從人體醫學的角度，來解釋每一位信徒在基督的身體中是不可能獨斷獨行、孤立生存的，而是要靠彼此之間的互相扶持和幫助，互相的照顧和供應才得以生存。 　　「藉著每一個關節的支持」，身體機能才能正常地運作及活動；因此當保羅提到：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四13）之後，他告訴我們要連於元首基督，要受祂的指揮和靠祂聯絡，如此教會才能正常持續增長。每一個成熟的基督徒，都是其他肢體的支持，就像身體上各處的關節，支持著身體的每一個部位，使得百節能規律正常的運作。這就是保羅提徒之間「彼此相助」的真正意義了，而這也正是信徒使用恩賜的原則了。 　　其實，教會中的每一個肢體，也就是基督身體的每一肢體，都可以使用基督度量給每一個人不同的恩賜，互相扶持、幫助、照顧，使各人的恩賜盡到最大的功能；不是為了自己，而是為了其他的肢體，也就是為著基督身體的長大而盡功用；如此，因著百節各按其職，照著各體的功用來彼此相助，基督的身體便能漸漸的增長。 　　保羅藉著人體奇妙複雜的組織結構，來讓我們明白信徒之間彼此相互依存的重要性。就像全身藉著適當的筋絡，堅實地結合起來（西二19），如此才能建立一個健康協調的身體；同樣地，我們在教會中所應該扮演的角色也是如此，我們必須成為別人的幫助，成為其他肢體的支持。當別的肢體健康喜樂的存活時，我們也同樣得著益處，當別的肢體受苦生病時，我們也同時蒙受虧損（林前十二12～27）。不要忘記，所有的肢體都在一個身子之中。
默想 ‧「彼此相助」看似簡單，實際操作起來並不容易也不輕鬆，因為每一個關節要承受的壓力是相當大的，當你願意成為支持別人的關節時，你就要體認到那是無盡的擔待和無止的扶持。其實靠天然人的毅力和決心是不容易做到的，因此我們才需要從主那裏領受特別的恩賜。 ‧「彼此相助」的目的，是為了叫身體漸漸增長，這是為主所做的也是為主的國度必須去行的，而恩賜的目的正是叫人得益處，不是嗎？
聖靈的應許 ‧惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。（弗四15） ‧全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗四16） ‧不持定元首。全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因上帝大得長進。（西二19）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！幫助我們的靈命能早日長大成熟，因為成熟的生命才能成為其他肢體的支持，就像身體上各處的關節，支持著身體的每一個部位，使得百節能規律正常的運作。求主來鍛鍊我們幼嫩的生命。奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（九）──建立基督的身體

經文:	弗四3～16
鑰節:	為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四12）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　保羅在論到屬靈恩賜主要的三段經文（羅十二4～6；林前十二4～27；弗四3～7），都提到有關「基督身體」的重要真理。在羅馬書中祂說：「在基督裏成為一身。」（羅十二5），在哥林多前書中他說：「肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」（林前十二12），而在以弗所書中則直接提到：「建立基督的身體。」（弗四12），這是屬靈恩賜的第八個目的。 　　前面提到的兩個目的：「成全聖徒」、「各盡其職」，都是為了「建立基督的身體」，基督的身體就是教會；雖然屬靈的恩賜是賜給個別信徒的，但其最終目的是為了整個教會正常的發展，這也就是保羅在此所說的：「建立基督的身體。」教會是合一的，因為同一位聖靈住在所有信徒的裏面，是基督藉著聖靈使教會合一，這合一基於上帝所賜給我們的恩典；但教會也具有多樣性的功能，因為這位聖靈將不同的恩賜分給不同的信徒，信徒使用這些恩賜來為祂工作，以便共同建立基督的身體。 　　其實所有的恩賜加總起來，都只為了一個共同的目的：就是將基督的救贖、福音的大能、永恆的生命供應給人，以此來建造基督的身體。嚴格說來，這乃是新約中唯一中心的職事（林後四1；提前一12）；因此，任何擁有恩賜的人，不論你的恩賜屬於那一種，不要忘了，無論作什麼都必須是為著建造基督的身體。三一上帝將各樣的恩賜賜給祂的兒女並裝備他們，為的是使他們能成就更好的工作和更有效的服事，以便建立、堅固教會；因此，我們領受恩賜的目的，就是宣揚福音、引人歸主、聯絡信徒、彼此互補、共同事奉、人人盡責，使基督的教會不斷增長，上帝的榮耀不斷彰顯，聖靈的能力不斷釋放，基督的國度不斷擴張。 　　親愛的，「建立基督的身體」是恩賜的主要目的，讓我們將焦點放在主身上、放在教會身上，那麼我們得著什麼恩賜反而是次要的，重要的是，我們要如何使用這些恩賜來「建立基督的身體」了。
默想 ‧「建立基督的身體」就是「將基督供應人」，我們的生命如何高舉基督、傳揚基督、彰顯基督、見證基督、榮耀基督？要達成這些目的唯一的方法，就是善用主所賜給我們的恩賜。 ‧從上帝最終的旨意來看，恩賜只有一個目的，就是「建立基督的身體」。職事也只有一個工作，也是「建立基督的身體」。唯有這個目標達成，上帝救贖的計劃才得以完全實現。
聖靈的應許 ‧我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。（林後四1） ‧為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四12） ‧我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。（提前一12）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！叫我們能切記：領受恩賜的目的，為的是宣揚福音、引人歸主、聯絡信徒、彼此互補、共同事奉，使基督的教會不斷增長，上帝的榮耀不斷彰顯，聖靈的能力不斷釋放，基督的國度不斷擴張。奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（八）──各盡其職

經文:	弗四7～16
鑰節:	為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四12）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　恩賜的第八目的就是「各盡其職」（for the work of the ministry──KJV），這個目的是接著「成全聖徒」而來的，因此是和「裝備訓練信徒」有關的；先有完全的裝備和精良的訓練，才會有合適的工人為主所用。保羅喜歡用身體來比喻描述教會的功能，因為身體是一個活的機體更是有生命的，所以才將教會比喻為基督的身體。這個比喻既恰當又容易明白，每一位信徒在教會中所扮演的角色，正如不同的肢體中所扮演的角色一樣，各有不同的功能並不同的責任和本份。 　　在哥林多前書十二章12至27節中，保羅詳盡地說明信徒與基督和基督與教會之間的關係。裏面特別以肢體與身子，來講論信徒屬基督就如肢體屬身子一樣，肢體有大小、強弱、體面和不體面之分，就如教會中的信徒，各人領受信心的大小和程度不同，各人與主之間生命關係的深淺也不同，然而都屬於同一個身子、同一個教會、同一位主，也飲於同一位聖靈；因此，身子要正常的運作和成長，必須肢體之間相互體諒──「彼此相顧、互為協調」。保羅特別強調：「上帝配搭這身子，把加倍的體面給那些有缺欠的肢體。」（林前十二24），可見，在上帝眼中，每一個肢體都是重要的也都是寶貴的。 　　為了讓每一個肢體都能正常運作，所以上帝賜下各樣的恩賜給信徒，好讓每一位信徒都能在基督的身體中發揮所長，「各盡其職」與善盡自己的責任。NIV的英文聖經翻譯為「for works of service」，不錯！一切的恩賜都是為了服事，這也是聖經原文「diskonia」的意思。主知道靠我們天然的能力和毅力，想持續有效地在教會中服事是不可能的，唯有靠聖靈所賜各樣的恩賜，才能真正在教會中「各盡其職」。可惜的是今天的教會，又有多少信徒真正明白這個真理？真正願意獻上自己，在上帝所託負的服事中「各盡其職」了呢？親愛的，這是值得我思和反省的，先不要將眼光放在其他弟兄姊妹身上，先看看自己本身是否已經盡了你在教會中應盡的職份？
默想 ‧從聖經對恩賜的教導，我們可以了解「恩賜」是出於三一上帝。「恩賜」的賜下是有其目的，而「恩賜」的運用也是需要加以操練的。若有這樣的認知，每一位信徒就當發掘自己先天及後天的長處，將它們奉獻出來為主所用；因為當才幹奉獻給主就成了「恩賜」，主必要在這些恩賜上加倍的賜能力，使我們在教會中，按上帝的心意將「恩賜」發揮，成為教會成長的幫助。 ‧主將「恩賜」給我們，為要我們在教會中「服事」，能作一個「各盡其職」的好管家，雖然我們只是主身子中一個小小的肢體，但在主眼中是不可缺少更是寶貴的。 ‧我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。（林前十二24～27）
聖靈的應許 ‧從聖經對恩賜的教導，我們可以了解「恩賜」是出於三一上帝。「恩賜」的賜下是有其目的，而「恩賜」的運用也是需要加以操練的。若有這樣的認知，每一位信徒就當發掘自己先天及後天的長處，將它們奉獻出來為主所用；因為當才幹奉獻給主就成了「恩賜」，主必要在這些恩賜上加倍的賜能力，使我們在教會中，按上帝的心意將「恩賜」發揮，成為教會成長的幫助。 ‧主將「恩賜」給我們，為要我們在教會中「服事」，能作一個「各盡其職」的好管家，雖然我們只是主身子中一個小小的肢體，但在主眼中是不可缺少更是寶貴的。
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！請賜給我們感同身受敏銳的心靈，知曉一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（七）──成全聖徒

經文:	弗四3～16
鑰節:	為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四12）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；弗四3～16；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　恩賜的第七個目的就是「成全聖徒」（Katartismos hagios），保羅提到基督在教會中所設立的五種職事之後（弗四11），馬上一連提出了三樣「恩賜的目的」：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四12）。我們先來查考「成全聖徒」指的是什麼？這句話原文的意思是「為要裝備聖徒，以備服事」。 　　在第11節他先提出教會中五種職事的恩賜：（一）使徒。（二）先知。（三）傳福音的。（四）牧師。（五）教師。然後便指出擁有這些恩賜的人其目的有三，我們會逐一的來查考研讀；保羅提到第一項目的就是「成全聖徒」，在他的心中必定認為裝備基督徒，使他們能有效地參與教會中各樣的服事是非常重要的；而此重責大任，必定落在那些擁有教導及訓練恩賜的人身上。要如何有效、有計劃、有方向、有異象地裝備訓練一般的平信徒，來參與教會各樣的聖工和服事，是今日教會非常重要的課題，也是教會是否能夠成長的要件。 　　教會是屬於基督的，是由全體信徒集合建立的，因此教會中的事奉，應該是全體信徒的責任和本分；沒有一個信徒是該被摒除在服事之外，因為每個人都有上帝所賜不同的恩賜。在教會中擁有這五種職事和恩賜的人，應該幫助全體信徒去發掘，並且發揮他們已經擁有的恩賜。同時藉著裝備和訓練，使他們能在教會中更有效地事奉，讓每一位信徒在生活和服事中的每項需要，都可以在不同的屬靈恩賜中得著供應。 　　親愛的信徒阿！不要隱藏你的恩賜，要發揮上帝給你的才幹、天賦和長處，看見教會中的需要，有一顆願意獻上的心，求聖靈來幫助你好好裝備自己被上帝使用。很多時候，你的天然才幹和長處，在你分別為聖獻上的同時，就成為恩賜被主所悅納了。另一方面，我們也要幫助、扶持、教導、訓練那些需要的肢體，使他們也能一同在教會中服事，在愛中建立自己，而這就是「成全聖徒」的意義了，也是另一種「恩賜的目的」。
默想 ‧「成全聖徒」指的是裝備聖徒以便服事，這在教會中是非常重要的工作，也是「恩賜」的重要目的之一。上帝賜給一些人有教導和訓練的恩賜，我們就當為主裝備工人，在教會中發掘每位聖徒的恩賜加以訓練並發揮所長，使人人都能參與教會的服事，如此主的教會將很快的長大成熟。 ‧千萬不要隱藏你的恩賜，也不要拒絕上帝的呼召。一顆願意的心和一個謙卑的靈，是成為「恩賜」好管家的先決條件。
聖靈的應許 ‧祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗四11～12） ‧直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗四13） ‧惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗四15～16）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！賜給我們火熱的心，不再隱藏所得的恩賜，願在教會中與各肢體配搭事奉，依照教會的需要情願聖靈來裝備我們自己，在上帝的殿中為主所用。奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（六）──合而為一

經文:	弗四3～16
鑰節:	用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3）
參考經文:	羅十二1～21；林前十二7～11；十四12～19；弗四3～16；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　保羅在論及有關聖靈與恩賜的教導之時，非常重視「合而為一」（henotees），他對以弗所的信徒說：「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四3），此亦是信徒得著恩賜的第五個目的。這和先前我們在羅馬書十二章5節中，所查考的「互相聯絡作肢體」，是有所不同的；那裏提到的聯合，是許多人聯在一起成為一個身體；而這裏保羅則強調的「合一」，是一種恩賜更是聖靈所賜的。若我們接著讀下去就會明白：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主、一信、一洗、一上帝。」（弗四4）。 　　保羅要我們用聖靈在我們生命中所生產的果子和平（peace）彼此聯絡，竭力（盡一切力量）來保守（守衛或保護）這「合而為一」的心；這「合而為一」（henotees），其實指的就是聖靈自己。保守聖靈所賜合而為一的心，就是保守那賜生命的聖靈，我們任何恩賜的運用，若離開了聖靈，就是分裂的，也就失去了在聖靈裏的合一。我們若留在賜生命的聖靈裏，就是留在基督裏面，也就能蒙保守在與三一上帝及所有肢體合一的裏面，這正是主離世前為我們向父上帝祈求的（約十七20～23）。 　　無人能靠著自己得到這種在靈裏合而為一的心，它絕對是聖靈的恩賜。每位信徒若能結出聖靈的果子，如保羅所勉勵的：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱；凡事謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。」（弗四1～3），自然就能擁有這種「合而為一的心」了。這樣的「合一」，是生命的合一也是靈裏的合一；不單是肢體之間的合一，更是一上帝自己的合一；也就是主所說的：「使他們都合而為一；正如　父在我裏面，我在　裏面，使他們也在我們裏面……使他們完完全全的合而為一，叫世人知道　差了我來，也知道　愛他們，如同愛我一樣。」（約十七21～23）。 　　親愛的，任何恩賜的目的離不開「合一」的靈，因為只有「合而為一」，才能使我們與三位一體的上帝同住，並且祂也住在我們裏面。
默想 ‧在今日的經文中，保羅一再強調「合一」的重要性，因為這是基督在十字架上，以祂的身體為我們成就的和平。祂的救贖為我們廢掉了律法和規條而有的分別，將眾信徒聯結在一起，並且藉著聖靈與三一上帝合而為一，使我們能享受三一上帝內住的豐滿。 ‧因此，所有的恩賜都是為了叫人成就「合而為一」的目的，「……眾人在真道上『同歸於一』，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四13）。
聖靈的應許 ‧在今日的經文中，保羅一再強調「合一」的重要性，因為這是基督在十字架上，以祂的身體為我們成就的和平。祂的救贖為我們廢掉了律法和規條而有的分別，將眾信徒聯結在一起，並且藉著聖靈與三一上帝合而為一，使我們能享受三一上帝內住的豐滿。 ‧因此，所有的恩賜都是為了叫人成就「合而為一」的目的，「……眾人在真道上『同歸於一』，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四13）。
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！請賜給我們寬廣的心和生命的力量，能用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。基督的身體只有一個，聖靈只有一個，上帝也只有一個，正如我們蒙召，同有一個指望，一主、一信、一洗。求主保守我們，奉主聖名，阿們！

恩賜的目的（五）──造就教會

經文:	林前十四12～19
鑰節:	你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。（林前十四12）
參考經文:	林前十二7～11；弗四3～16；來二3～4；彼前四7～11
提要 　　保羅對於恩賜的目的，第四個提出來的就是「造就教會」，他說：「既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得「造就」（oikodomee）教會的恩賜。」（林前十四12），「造就」（oikodomee）原文的意思是「建築、建造、啟發、堅固」，可見屬靈恩賜很重要的目的之一，就是為了建造、堅固基督的教會。 　　在屬靈恩賜的渴慕上，保羅提醒哥林多信徒要將焦點和注意力放在教會──基督的身體；而不是光追求一些在屬靈上能滿足自我的經歷。保羅所關心的是教會的建造和堅固，因為他明白這才是上帝賜下恩賜給人的主要目的。哥林多的信徒他們在屬靈恩賜上的缺失保羅相當清楚，由於他們只為自己追求不顧教會的建造，又為著自己的享受和炫耀，追求一些未經分辨及混淆成一團的屬靈經驗──當時哥林多是個繁華的商業文化中心，因著他們的過去的宗教背景，在他們屬靈的追求上，部份的信徒將唯一的聖靈和諸多的邪靈混為一團，不清楚聖靈的唯一性（林前十二4）；為此保羅提醒他們，屬靈恩賜的目的，就是為了建造基督的教會，這是非常重要的認知和真理。 　　其實這項認知常常被忽略了，甚至在今天許多追求屬靈恩賜的信徒身上，我們很難發現其運用恩賜的目的，是為了建造、堅固教會。按照聖經的教導，所有的恩賜都是為了要讓耶穌基督能更多、更大地在信徒身上彰顯；若果每一個信徒的生命都能有主豐滿的彰顯，那麼信徒們的合一和聚集，就使主的教會得著了建造。對於每一位信徒而言，恩賜是為了服事，主要的目的是「建立」或「建造」教會。 　　主的使女羅賓遜師母曾說：「上帝的恩賜和選召，乃是由祂自己所賜，應被祂自己所保守，且為祂所用。」，她還說：「這些恩賜都是上帝分別給人的祝福，為的是使人內在能更密切地住在上帝的同在裏，保持與祂不間斷的相交，若把這點忽略，那恩賜就失去意義了。」親愛的，巴不得我們能讓三一上帝完完全全佔有，讓祂完全居住在我們裏面，讓祂能在我們裏面運行祂的恩賜與能力。
默想 ‧恩賜的主要目的乃是「造就教會」，這其中包括：「建造、建立和堅固。」，我們的恩賜是用來作什麼的呢？哥林多的信徒將焦點放在自我的享受和炫耀中，這是恩賜錯誤地運用。求聖靈光照幫助我們，明白如何使用主所賜的恩賜，來建立造就祂的教會。 ‧一個人要正確的使用恩賜，唯一的方法就是讓聖靈來主導他的生命，讓基督在他的心中居首位，讓上帝的能力來掌管一切，如此我們才能謙卑自己，成為主合用的器皿。
聖靈的應許 ‧你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。（林前十四12） ‧要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧秘，就是基督。（西二2） ‧用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！是的，你所賜予我們的這些恩賜，都是你分別給人的祝福，為的是使人內在能更密切地住在你的同在裏，保持與你不間斷的相交，我們若忽略了這一點，那恩賜就失去意義了。願你完全居住在我們裏面，全權運行你的大能，使我們能成為合你心意的器皿。奉主聖名，阿們！