聖靈使祂歡樂──新約中聖靈的工作（１０）

經文:	路十21～24
鑰節:	正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿！是的，因為祢的美意本是如此。（路十21）
參考經文:	上十27；尼八10；詩十六11；四十三4；四十五7；九十14，15；箴十七7；賽六十一3；哈三18；路一47；約八56；十五11；十六24；徒二26；十三52；羅十五13；加五22；腓四4，10；帖前一6；五16；來十二2；彼前一6，8
提要 　　聖靈是「使人歡樂」的聖靈（rejoiced in spirit），這是在舊約聖經中不曾看見的；聖靈重要的工作之一，就是賜人「喜樂」；這種「喜樂」原文有「高興、歡喜到手舞足蹈、大有喜樂、歡喜」的意思；這種喜樂乃是從上帝而來的喜樂，從人的靈裏深處所湧出來，無關外在的處境和遭遇，乃是由聖靈所賜。 　　耶穌這位憂患之子，又生長在這憂患世界，面對世人漂流、痛苦無依的靈魂，耶穌其實是無法喜樂；祂的愛和憐憫常常觸動祂的心，使祂為之傷痛流淚。今日的經文，是主耶穌生平罕有的經歷，由於主所差遣的七十人回來，向主報告他們得勝撒但的經過（路十17～20），這時聖靈就把狂喜充滿祂的心，使主流露對撒但徹底顛覆的得勝喜樂。 　　在主的歡樂中，我們看見祂頌揚父上帝，那位造天地的主；因為祂要將對子與父的認識，向智慧通達的人藏起來，向嬰孩啟示出來。主耶穌活在聖靈裏，所以能在聖靈裏得著極大的喜樂；因為祂已經預見撒但將要徹底失敗，而上帝卻要將奇妙的救恩，賜給一切相信耶穌的人。主的喜樂是聖靈充滿的結果，而主的喜樂也帶來對父上帝的頌讚。         親愛的信徒，「喜樂」乃是聖靈賜給受難中的信徒最寶貴的禮物，三位一體的上帝乃是喜樂的源頭。在全本聖經中有關喜樂的經文多達126節，其中有許多非常寶貴的應許，你若能一一找出來，會令你感動、驚訝。在各種境遇中，因靠耶和華而得的喜樂，是我們的力量（尼八10）；我們若活在上帝面前，就能享有滿足的喜樂（詩十六11）；即使在遭難的時日祂仍然能叫我們喜樂（詩九十15）。在新約中，更清楚指出當人被聖靈充滿之時，就會滿心喜樂（徒十三52）；聖靈所結的果子就是喜樂（加五22）；而且在大難之中，聖靈仍然要賜下喜樂給我們。有太多有關喜樂的寶貴應許等待我們去發掘，這是一種世人無法挪去，環境無法遷移，撒但無法消除的喜樂，是內心真正的喜樂，因它乃是聖靈所賜的。
默想 ‧聖靈乃是賜人歡樂的聖靈，這不是物質感官上的快樂，乃是超越魂體、時空在靈裏永恆的喜樂。不是從外面而得的喜樂，乃是由生命的底層，對著造物主所流露出來，世人、撒但都無法奪去的喜樂。 ‧ 將聖靈中有關喜樂的經文找出來，至少抄下31節你所喜歡的金句，然後每天背頌一節，將它變成上帝給你的應許，透過聖靈的幫助你會成為一個喜樂的人。
聖靈的應許 ‧正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿！是的，因為祢的美意本是如此。（路十21） ‧聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止。（加五22，23） ‧並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。（帖前一6）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，感謝祢將「喜樂」賜給我們，它是我們受難時最寶貴的禮物。主阿！祢是喜樂的源頭，在主的歡樂中，我們要頌揚父上帝，造天地的主，因為祢要將子與父的認識，向智慧通達的人藏起來，向嬰孩啟示出來。謝謝祢將奇妙的救恩，賜給一切相信耶穌的人。願我們常在祢面前有滿足的喜樂。奉主聖名，阿們！

聖靈加祂能力──新約中聖靈的工作（９）

經文:	路四14
鑰節:	耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方。（路四14）
參考經文:	可五30；十三26；路四36；五17；六19；八46；九1；廿一27；廿四49；徒一8；十38；羅一16；十五13，19；林前一18，24；二4；林後十二9；十三4；弗三7
提要 　　耶穌雖然是上帝的兒子擁有完全的神性，但祂卻以完全人性的身份接受撒但的試探；因此，在祂得勝試探之後，聖經提到：「於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。」（太四11；可一13），可見那爭戰是何等的厲害，消耗了主多少的力量，而需要天使來伺候祂並加添力量給祂。 　　路加告訴我們：「耶穌滿有聖靈的能力回到加利利」（路四14），更清楚的翻譯應該是：「耶穌在聖靈的能力中（in the power of the Spirit）回到加利利。」。我們特別注意從耶穌受洗（浸）、受試探，到開始祂的工作和服事，聖靈都未曾離開過祂。在受洗（浸）時，「聖靈彷彿鴿子，降下，落在祂身上。」（太三16；可一10；路三22；約一32），在受試探時，「聖靈將耶穌引到（催到）曠野。」（太四1；可一12；路四1），路加特別描寫當時耶穌「被聖靈充滿」，意思是耶穌「滿有聖靈」在祂裏面；而今祂開始工作，聖靈再次充滿祂，使祂滿有聖靈的能力，並且在聖靈的能力中，開始祂的工作和服事。這位奇妙的聖靈加添能力在主身上，並且不斷地在主的身上工作，使祂無論在裏面或外面滿滿有聖靈的大能。 　　親愛的讀者，從耶穌身上你是否發現聖靈的重要性？耶穌在世的每一階段、每個過程、每一天、每時、每刻，都離不開聖靈的同在、充滿和引導；聖靈與祂是形影不離的，只有一刻短暫的分離，那就是主在十字架上，為罪人受死擔罪的那一刻，聖靈曾暫時棄絕並且離開祂（太廿七46）。道成肉身的上帝，耶穌基督在祂人性的生命裏，聖靈是祂最好的引導者，加添祂能力及引導祂走在上帝的旨意中，幫助祂完成救贖的大工。 　　今天，我們每位聖徒也是在這樣的光景中，在我們無可救藥的人性裏，我們的軟弱、我們的罪惡、我們的逆性，更需要聖靈時刻的關照、加給能力，幫助我們、引導我們、提醒我們、扶持我們，我們才有可能過一個正常的基督徒生活。
默想 ‧聖靈能為軟弱的信徒成就最大的恩典，就是加添能力在我們身上；因為聖靈是賜能力的靈，聖靈也是能力的源頭。無論如何我們都不可能靠自己的力量，來勝過世界的罪惡，勝過撒但的引誘和勝過老我的敗壞；唯有聖靈加添能力，我們才能在這屬靈的爭戰中獲勝。 ‧任何時候我們想為主而活、事奉主、跟隨主，我們就必須「在聖靈的能力中」而行；換句話說，我們的生命必須滿有聖靈的能力，才足以勝任一切的挑戰。
聖靈的應許 ‧耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方。（路四14） ‧我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。（羅一16） ‧我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。（林前二4）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！聖靈能為軟弱的我們成就最大的恩典，就是加添能力在我們身上；因為聖靈是賜能力的靈，聖靈也是能力的源頭。無論如何我們都不可能靠自己的力量，來勝過世界的罪惡，勝過撒但的引誘和勝過老我的敗壞。聖靈阿！我們切切需要祢。奉主聖名，阿們！

聖靈引到──新約中聖靈的工作（８）

經文:	太四1；路四1
鑰節:	耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。（路四1）
參考經文:	羅八14；加五18
提要 　　今日的經文提到「聖靈將祂引到曠野」，「引到」（wasled by the spirit）乃是聖靈的工作。耶穌受洗（浸）之後，就被聖靈充滿滿有聖靈的能力；從那時起，聖靈就成為主行事的主導者，換言之，祂乃是照著聖靈的引導，盡祂人性裏的職事。聖靈引導主耶穌該去那裏、該作什麼、該說什麼以及該接觸何人；主耶穌 一切的行為，都在聖靈的引導之中。 　　無論是耶穌受洗（浸）或耶穌受試探，都由這位聖靈所主導；可見這兩件關係重大的事，都是通過上帝直接的旨意而臨到耶穌身上；藉著受洗（浸），耶穌把自己獻身於十字架的道路；藉著受試探，撒但企圖引誘耶穌能用容易的方式，免去釘十字架的痛苦，又能進行祂的工作。值得注意的是，主是「被聖靈引到」曠野接受試探；這並不意味著，是上帝要來試驗耶穌是否會跌倒，乃是要藉此顯明耶穌剛強無罪的本性；聖靈將祂「引到」曠野，是為了讓祂單獨面對這個艱鉅的挑戰。 　　從撒但對主的試探中，我們看見撒但的詭計多麼惡毒，牠想引誘耶穌以容易的捷徑，謀取統管萬邦的能力和榮耀，放棄行走十字架這條艱難的道路，破壞上帝救贖人類的計劃（路四1～8）。撒但今日仍然使用同樣的伎倆，引誘信徒去做討人喜悅，而不討上帝喜悅的事。要他把人帶到自己面前，而不是到主面前，使人高舉他自己，勝過高舉基督，讓人看見他屬靈的光環，卻不見耶穌的榮耀；其實，這些信徒已在不知不覺中，落入撒但的網羅之中了。 　　親愛的，聖靈「引到」的工作多麼重要，試探是必經的過程，但勝過試探是需要靠聖靈的能力和上帝的話語，讓我們留意聖靈的引導，順服聖靈的引導，依靠聖靈的引導。
默想 ‧聖靈「引到」的工作，常常會是曠野中的試探，死蔭中的幽谷，仇敵面前的爭戰，但不用害怕，只要依靠聖靈、順服聖靈的引導，祂必充滿你，賜你足夠的能力，勝過一切的試探、患難和爭戰。 ‧撒但常常不會直接反對你的熱心和服事，但牠會引誘你選擇容易的方法和道路，來達到表面事奉的果效，牠更懂得利用人性的弱點，讓你沉迷在屬人熱心服事所帶來虛浮的榮耀和稱讚中，我們要加倍的小心千萬別上當。
聖靈的應許 ‧當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。（太四1） ‧耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。（路四1） ‧因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。（羅八14）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，教導我們能深刻體認並接受，跟隨主的道路乃是十字架的道路，是捨己背起十字架跟隨的路，它絕非是一條易路。求聖靈幫助我們勝過撒但的威脅利誘；縱然被「引到」死蔭中的幽谷，在四面楚歌之下，仍因依靠聖靈而不懼怕。聖靈阿！幫助我們勝過一切的試探、患難和爭戰。奉主聖名，阿們！

聖靈啟示──新約中聖靈的工作*（７）

經文:	路二26；弗一17；三3～5；彼前一12
鑰節:	他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。（路二26）
參考經文:	撒上七7，27；代上十七25；林前十四6，26；林後十二1，7；加一12；二2；弗三3；啟一1
提要 　　在舊約中，上帝的靈已經在人心中做「啟示」（revealed）的工作（撒下七7，27；代上十七25）；在新約中，聖靈的「啟示」的工作更是明顯而普遍。西面因為得著聖靈的啟示，知道自己在未死之前要看見主所立的基督（路二26），這是多麼大的榮耀，也是他長期虔誠盼望，並且與聖靈同行的結果。 　　保羅稱聖靈為「啟示的靈」（弗一17），因為只有祂才能賜給我們真正得智慧，去揭開我們心中的幔子，使我們看見異象認識上帝的奧秘；只有聖靈能賜給我們智慧和悟性，明白祂所要啟示給我們屬靈事物的各種奧秘。 　　聖靈在新約中「啟示」的工作是非同小可的，保羅說聖靈用啟示使我們知道基督的奧秘，這奧秘在以前的世代沒有人知道，如今是藉著聖靈來啟示祂的聖徒。這奧秘是關乎我們每一個人的，就是我們這些外邦人，能在基督耶穌裏藉著福音得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許（弗三3～6）。多麼奇妙！上帝隱藏的旨意原是個奧秘，而這奧秘的揭開就是啟示。 　　若我們進一步來思想這裏所指的奧秘，其實就是基督的身體教會，基督乃是上帝在人間具體的彰顯，所以基督是上帝的奧秘；而今，基督藉著聖靈分賜到祂所揀選的人裏面，這些被揀選被聖靈所得著的人，集合在一起就成為永生上帝的教會，成為基督的肢體；所以基督的奧秘，就是祂所揀選的教會，是透過聖靈啟示出來的。 　　使徒彼得也為這啟示作了見證，他說：「他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們；那靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們，天使也願意詳細察看這些事。」（彼前一12），可見使徒的傳講乃是由聖靈所啟示的，我們一定要留意一切福音的真理，一切道理的傳揚都必須是透過聖靈的啟示，也必須是由聖靈啟示而來，我們絕不能傳自己所想的，也不能傳自己的意思，有了聖靈的啟示福音才是全備的。
默想 ‧「聖靈的啟示」，對信徒在認識真理上及靈命的成長，是息息相關非常重要的。唯有透過聖靈的啟示，我們才有可能了解上帝的奧秘、基督的奇妙和聖靈的豐滿。聖靈的啟示，能幫助我們更多認識這位三位一體的上帝。 ‧當我們在靈修、敬拜、讀經、默想時，聖靈的啟示更顯重要。若不是聖靈開啟我們的心眼，揭示上帝話語的奧秘，我們就不可能從上帝的話語中讀出生命來。
聖靈的應許 ‧他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。（路二26） ‧求我們主耶穌基督的上帝、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。（弗一17） ‧這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。（弗三5）
在聖靈裏禱告 　　親愛的上帝阿！先知以賽亞說：「你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏、也不困倦，祂的智慧無法測度。」（賽四十28）。主阿！我們太需要「聖靈的啟示」，不然，我們當如何認識真理？如何明白救恩裏所蘊藏的奧秘呢？唯有透過聖靈的啟示，才能幫助我們更深認識三位一體的上帝。奉主聖名，阿們！

聖靈充滿（二）──新約中聖靈的工作（６）

經文:	路一15，41，67；四1；十21；徒二4；四8，31；六3，5；九17；十一24；十三9，52；弗五18
鑰節:	他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。（徒二4）
參考經文:	路二25；徒四31；七55；十三52
提要         聖靈「充滿」（filled with）是新約中聖靈的主要工作，在五旬節之前，聖靈已經在一些特定的人身上工作，為的是預備基督的到來；這些聖徒包括施洗約翰、以利沙伯、撒迦利亞、和西面（路一15，41，67；二25），他們都有被聖靈充滿的經歷和能力，聖靈藉著充滿來使用他們，使他們能完成上帝託付在他們身上的職事。 　　五旬節之後，聖靈更是全面性、普遍性、持續性地在信徒身上作充滿的工作。值得注意的是，使徒行傳被一般研經的人稱為聖靈行傳，因為是聖靈在背後主導、幫助使徒建立教會和基督的身體。聖靈所用的一種方法，就是將自己的靈充滿他們，使他們得著能力為主所用。若我們仔細研讀使徒行傳有關聖靈充滿的經文，會發現路加用了兩個不同的希臘文來描述聖靈的充滿。 　　第一個字是「pleroo」，意思指的是裏面的充滿。聖靈這種在裏面的充滿，是為著信徒能彰顯基督的生命，滿有喜樂、智慧、信心、榮耀（徒六3，5；十一24；十三52）。聖靈充滿的結果，使人能活出基督的樣式，這樣的充滿不是為了工作和職事，乃是為了日常生活的見證。 　　第二個字是「pletho」，指的是聖靈在外面充滿他們，賜他們能力和恩賜成為上帝的出口，行使主所託付的工作和職事（路一15，41，67；徒二4；四8，31；九17；十三9）。無論在門徒身上，在五旬節聖靈降臨時充滿他們當中，或者彼得「被聖靈充滿」以及保羅「被聖靈充滿」都是使用pletho這個字。他們這種外面被聖靈充滿所帶來的結果，就是「放膽講說上帝的話」。聖靈賜給他們外顯的能力和恩賜，使他們能執行各種的職事和工作。 　　親愛的聖徒阿！我們都應當經歷聖靈這兩方面的充滿，一方面有裏面的充滿，使我們能活出基督的樣式；另一方面也當追求外面的充滿，得著屬靈的恩賜和能力，來執行完成主所要我們作成的工。
默想 ‧「聖靈充滿」是每位信徒都能得著的，只要你向祂求，祂必藉著充滿使基督的生命活化在你裏面，也要賜給你相等的能力和恩賜在你擔負的職事上，成為主忠心的僕人。 ‧再深入思想兩種不同聖靈充滿的結果和內涵，其實是一體的兩面，每一位在基督裏的信徒，都應當經歷聖靈這兩方面的充滿。
聖靈的應許 ‧禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。（徒四31） ‧但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊。（徒七55） ‧門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。（徒十三52）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們多麼需要聖靈的充滿。過去的罪惡所站去的位置，如今已被基督替代，主倒空了我們的心。懇求聖靈，快快來到我們裏面大大充滿，使我們能活出基督的樣式；懇求聖靈，賜給我們各樣屬靈的恩賜和能力，使我們能完成主所託付的使命。奉主聖名，阿們！

聖靈感動（二）──新約中聖靈的工作（５）

經文:	太廿二43；可十二36；路二27；十21；徒廿一4；羅九1；林前七40；十二3；林後十三14；弗二18；帖前五19；帖後二13；彼後一21；啟一10；四2；十七3；廿一10
鑰節:	正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝祢、因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿！是的，因為祢的美意本是如此。（路十21）
參考經文:	士十三25；十四6，19；十五14；撒上十6，10；十一6；十六13；十九20，23；王下二9，15；代上十二18；廿八12；代下十五1；廿四20
提要         在今日的經文中，我們將新約中所有提到「聖靈的感動」的經節全部列出，共有17節；雖然在舊約聖靈的工作中，我們曾經查考過這個主題，但在新約關於聖靈的感動，是普遍性且多樣性的。你若將以上的經文，每一節中文和英文KJV版本相對照，會發現它們用不同的介系詞和動詞，來描述被聖靈感動的各種情況，若你將它們列表出來，這也是一種很好的查經方式。不同的聖經版本和不同的文字翻譯相互比較，你能更多瞭解聖靈工作的多樣性和豐富性。         「聖靈的感動」英文KJV版本的翻譯大致分為幾種：（一）在聖靈裏被感動：in spirit, in the spirit, in the Holy Ghost（太廿二43；路十21；羅九1；啟一10；四2；十七3；廿一10）。（二）藉著聖靈的感動：by the spirit, by the Holy Ghost, by the spirit of God（可十二36；路二27；林前十二3）。（三）透過聖靈的感動：through the spirit（徒廿一4；帖後二13）。（四）擁有的感動：have the spirit of God（林前七40）。（五）　與聖靈靈交的感動：the communion of the Holy Ghost（林後十三14）。（六）進入聖靈的感動：access by one Spirit（弗二18）。（七）被聖靈激發的感動：move by the Holy Ghost（彼後一21）。（八）中文聖經提到「不要銷滅聖靈的感動」：Quench not the Spirit（帖前五19），原文並沒有感動二字，而是指「不要熄滅、停止、冷卻聖靈」。以上所列舉的經文，若你能仔細閱讀默想，將會有更深的得著。         我們若進一步研讀這些經文，就能看見一個人被聖靈感動，會有什麼結果。（一）稱耶穌為主（太廿二43），（二）遇見主（路二27），（三）說預言（可十二36；徒廿一4；彼後一21），（四）得著喜樂（路十21），（五）承認主（林前十二3），（六）與基督合一（林後三18），（七）得福氣（林前七40），（八）見證主（羅九1），（九）成為聖潔（帖後二13），（十）見異象（啟一20；四2；十七3；廿一10）。親愛的，原來聖靈的感動，是會帶來那麼大的影響，你渴慕聖靈對你的感動嗎？
默想 ‧聖靈在新約中最重要的工作之一，就是在信徒心中作感動的工作。藉著聖靈的感動，我們明白上帝的旨意；藉著聖靈的感動，我們能找到服事的方向；藉著聖靈的感動，我們在生活上的每一刻，都會有聖靈的引導。 ‧要如何明白是聖靈的感動呢？首先你必須是一個有聖靈內住的人，其次你必須是個禱告的人，更重要的是你要有順服的靈凡事尊主為大，不要讓聖靈的感動在你心中銷滅、冷卻、停止。
聖靈的應許 ‧正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿！是的，因為祢的美意本是如此。（路十21） ‧我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。（林後三18） ‧所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。（林前十二3）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，懇求聖靈天天感動我們，好叫我們明白上帝的旨意；懇求聖靈適時感動我們，指教我們能找到服事的方向；懇求聖靈時刻感動我們，使我們在生活上的每一刻，都會有聖靈的引導。奉主聖名，阿們！

靠聖靈趕鬼──新約中聖靈的工作（４）　

經文:	太十二28
鑰節:	我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太十二28）
參考經文:	可一21～28，34，39；三10～11；五1～20；九17～29
提要 　　耶穌在地上的工作，除了傳道、醫病之外，還有一件很重要的事就是趕鬼。主曾藉以賽亞的預言宣告自己的工作說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路四18），其中「被擄的得釋放，受壓制的得自由」指的就是趕鬼的工作。從這節經文，和今日的鑰節，讓我們知道主耶穌是靠著聖靈來趕鬼（cast out）的。 　　耶穌基督乃是靠著聖靈來打擊撒但和魔鬼的權勢，祂來到世上的目的就是要捆綁撒，但要釋放那些被牠奴役的人。基督是靠著聖靈為上帝的國度爭戰，上帝的靈乃是上帝國度的能力，聖靈在那裏掌權，那裏就有上帝的國度。在上帝的國度裏，鬼是沒有地位也沒有能力的，聖靈運用權柄來管理、斥責那些反對上帝國度的勢力，而聖靈正是基督和信徒趕鬼的憑藉和能力。 　　從聖經的教導中，我們可以確定凡屬基督滿有聖靈同在和內住的信徒，絕不會被鬼所附，聖靈和邪靈絕不可能同住在一個人裏面（林後六15～16）。但是信徒若不順從聖靈的引導和掌管，他的魂體就是思想、情感和行為，很容易受撒但的誘惑和影響（太十六23；林後十一3，14）；然而我們不需要懼怕魔鬼，因為耶穌已經應許賜給一切信徒勝過撒但的權柄。面對撒但的攻擊，我們必須靠著聖靈所賜的大能大力來與牠爭戰，擊敗並且勝過一切試圖加在我們身上，壓制我們的邪惡勢力（路四14～19）。 　　當信徒面對這場屬靈的爭戰時（弗六12），必須知己知彼才能百戰百勝（徒廿六18；弗六16；帖前五8），要使用上帝所賜屬靈大能的兵器，才能摧毀撒但堅固的營壘（林後十4～5）。最重要的，當奉耶穌基督的名（徒十六16～18），運用上帝的道（弗六17），並在聖靈裏禱告（弗六18）、禁食（太六16），祈求聖靈賜下能力將鬼趕出。親愛的，不用怕魔鬼和撒但，因為基督已經勝過牠了，只要依靠聖靈的能力，必能勝過撒但一切的攻擊、引誘和攪擾。
默想 ‧我們不要輕忽撒但的能力，但也無需高估牠的力量。最重要的是，我們的主已經勝過撒但一切的權勢，祂也賜給我們保惠師來幫助我們，靠著聖靈面對撒但一切的攻擊、引誘和攪擾。 ‧其實鬼有許多類型，有些是有形的、直接的、明顯的，有些則是無形的、隱藏的、潛伏在我們思想、情感、意志和魂體中的。但無需害怕，我們的聖靈是除鬼專家，靠著聖靈的大能能將一切的鬼，從我們裏面心中、思想、魂體中趕逐出去。
聖靈的應許 ‧我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太十二28） ‧我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向上帝；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。（徒廿六18） ‧因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。（弗六12～13）
在聖靈裏禱告 　　親愛的上帝，基督既是靠著聖靈為上帝的國度爭戰，軟弱的我們豈不更該卑微自己，讓聖靈住滿我們的裏面，將生命全然交由聖靈來掌權，上帝的國便在我們心裏了。奉主聖名，阿們！