最大的恩賜(二)──愛是聖靈特別的恩賜

經文:	林前十二31；林前十三1～13；提前一5
鑰節:	但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心，和無虧的良心、無偽的信心，生出來的。（提前一5）
參考經文:	太七22～23；約壹三21～24；四7～21
提要 　　有些聖經學者並不將「愛」視為聖靈恩賜的一種，他們認為「愛」只是一種基督徒彼此的關係，以此來彼此服事並運用屬靈的恩賜；然而中世紀上帝重用的僕人奧古斯汀（Augustin, 354～430）對此卻有不同的看法，他認為聖靈是愛的源頭，是上帝賜給信徒和教會的恩賜。在各種各樣的恩賜當中，沒有什麼比愛更大的了，因此屬靈的恩賜沒有一樣大得過聖靈，所以聖靈是最大的恩賜，也就是說「愛」是最大的恩賜，他稱這「愛」是聖靈一種「特別的恩賜」（a special gift）。 　　耶穌所愛的門徒約翰，對愛的認識和詮釋非常深刻；在他的信息中讓我們認識，這超越的「愛」就是三位一體的上帝本身。在約翰壹書四章7節～21節中，他提出了這樣清楚的真理：(一)上帝就是愛。(二)愛是從上帝來的。(三)凡有愛心的，都是由上帝生的。(四)上帝藉著道成肉身，使我們得著永生來顯明祂的愛。(五)彼此相愛是主的命令，愛上帝的，也當愛弟兄。(六)上帝將聖靈賜下，使我們能在祂裏面，祂也住在我們裏面。 　　如今愛的聖靈，以三位一體上帝之愛的身份住在信徒心中，祂賜下這特別的恩賜給一切屬主的人。「愛的價值」和其他聖靈的恩賜大為不同，它是一切恩賜的基礎；因此一個人無論擁有多少恩賜，如果他沒有愛心，他就算不得什麼。這也是為什麼主會說：「當那日必有許多人對我說，主阿！主阿！我們不是奉祢的名傳道？奉祢的名趕鬼？奉祢的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」（太七22～23）。這也是保羅為何一再強調：「要切切的求那更大的恩賜」了；其實，恩賜的價值不在恩賜本身，而是在於聖靈所賜的「愛」。 　　親愛的，除非我們生命中充滿了上帝的愛，我們才能擁有一顆真正服事主及服侍人的心。在這個基礎上，聖靈會賜下其他我們所需要的恩賜，來完成祂所託付的使命；但首先，你必須擁有這「特別的恩賜」──上帝的愛。
默想 ‧「愛」是聖靈特別的恩賜，是聖靈所賜恩賜中最大的一個，也是聖靈要賜給一切住在基督裏的信徒。保羅要我們切切求那最大的恩賜，若我們擁有愛，就擁有了聖靈；當我們愛弟兄和鄰舍時，聖靈就住在我們裏面了。 ‧「愛」是接受聖靈的憑證，所有聖靈恩賜的目的和功用都是「愛」，而聖靈本身的本質也是「愛」，只有當一個人擁有聖靈的愛，才能證明他已經接受了愛的聖靈。
聖靈的應許 ‧但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心，和無虧的良心、無偽的信心，生出來的。（提前一5） ‧親愛的弟兄阿！我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的；凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。（約壹四7～8） ‧上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛。住在愛裏面的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。（約壹四16）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！叫我們真明白，祢的僕人奧古斯汀所領悟的：在各種各樣的恩賜當中，沒有什麼比愛更大的了，因此屬靈的恩賜沒有一樣大得過聖靈，所以聖靈是最大的恩賜，也就是「愛」。這「愛」是聖靈一種「特別的恩賜」（a special gift）。讓我們愛慕這「特別的恩賜」，奉主聖名，阿們！

最大的恩賜(一)──愛是最妙的道

經文:	林前十二31；十三1～13
鑰節:	你們要切切的求那更大的恩賜；我現今把最妙的道指示你們。（林前十二31）
參考經文:	約十三34～35：十五9～17
提要 　　感謝主！讓我們順利地查考了「聖靈的果子」，使我們明白並且重視這些基督徒內在生命中，藉著內住的聖靈和基督而擁有的屬主之生命和性情，並且在生活中結出「聖靈的果子」來。 　　接下來我們將查考另一個重要的部份，那就是「聖靈的恩賜」。關於各種為了外在的服事，聖靈賜給信徒各式各樣不同工人的恩賜，例如服事的恩賜、教導的恩賜、治理的恩賜等；還有許多超自然的恩賜，例如方言的恩賜、翻譯方言的恩賜、說豫言的恩賜、辨別諸靈的恩賜、醫病的恩賜、行異能的恩賜等；以及有關生命的恩賜，例如信心的恩賜、智慧的言語與知識的言語等等，不下二十餘種，這些個別不同的恩賜，我們將留在下一季開始，逐項一一來詳細查考研讀。 　　在此之前，筆者願意先與各位一同研讀查考，保羅在論到「聖靈恩賜」時，提出一章有關「愛」的論述（林前十三章）。許多聖經學者認為，這一章是保羅臨時插入的，很多的基督徒只有在結婚典禮中頌讀這章經文，好像這一章與聖靈的恩賜毫不相干，甚至強調這是婚姻中男女之間的愛；若果我們詳讀哥林多前書十二章31節～十四章1節，就不難發現這一章保羅是指著聖靈的恩賜而說的。其實保羅自己是守獨身的，他沒有絲毫婚姻生活的經歷，況且保羅在這篇有名的「愛的詩篇」所提到的愛，並非談論世間男女之間偏狹的愛；他所論及這樣無比的愛，也非人靠著自己的努力所能及的。聖靈引導筆者以57天的時間，和各位一同來查考這章經文，若你每天能仔細將它讀完一遍，相信聖靈會開啟你的靈眼，看見其中所蘊藏的寶藏及福份。 　　今日的鑰節，保羅為哥林多前書十三章作了一個簡短有力的引言：「你們要切切的求那更大的恩賜，我如今把最妙的道指示你們。」（林前十二31）。在此保羅將「愛」作兩個解釋：(一)更大的恩賜。(二)最妙的道。保羅明白「愛」是一切的根本，只有愛才能讓各種恩賜正常有效的運作；一個有恩賜的人，最要緊的就是要先被上帝的愛充滿。什麼是「最妙的道」呢？就是那最大的恩賜「愛」；愛是基督生命的化身，在基督徒生命裏面產生的一種屬靈能力，藉著這樣的能力，其他聖靈的恩賜才有意義。親愛的，讓我們慢慢的一步一步的進到聖靈「愛」的至聖所中與主相會。
默想 ‧「最妙的道」就是聖靈所賜「最大的恩賜」，是超然於所有恩賜之上，也是一切恩賜的基礎。唯有這項恩賜，是主應許並且命令每一位信徒都要得著及實踐的。（約十三34～35；十五9～17） ‧聖靈的愛，信徒只有在基督的生命能力中生活之時，才有可能做到。我們不要忘了「愛」，不單是「最大的恩賜」，它也是第一樣「聖靈的果子」。（加五22）
聖靈的應許 ‧你們要切切的求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。（林前十二31） ‧我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約十三34～35） ‧你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。（約十五12，17）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！祢的愛是我們的生命，它在我們生命裏面生發出屬靈的大能，藉著這樣的能力，祢賜予我們的其他恩賜，才具有意義和金銀寶石的價值。親愛的主，教導我們逐步地進入「愛」的至聖所中與主相會。奉主聖名，阿們！

聖靈的果子(三三)──按時結果子

經文:	詩一2～3
鑰節:	他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的，盡都順利。（詩一3）
參考經文:	詩九十二12～15；耶十七8
提要 　　在「聖靈的果子」這一單元的最後一篇中，筆者想引用兩位詩人的詩作為結論，但願我們能享受他們與主之間親密的關係和生命的契合。第一首是韓伯‧福雷達（Freda Hanbury）所寫的「只是一枝枝子」（Only a branch），摘自大光出版的慕安得烈全集中：「如何明白真葡萄樹的奧秘」一書。 　　「只是一枝小小枝子，脆弱、無力，但是，如果能說話──這小枝子有一個真實的信息： 　　『我只是小小的枝子，不是藉著我自己的生命而活，在我小小捲鬚中流著的漿汁，乃是葡萄樹的生命血。 　　我實在沒有能力，自己結果子，但因為我是活葡萄樹的一部份，所以我能有分於祂，而結滿了果子。 　　你問我怎麼能住在這裏？怎能維持這樣的生命？藉著生命的韌帶，我連在葡萄樹上──只需要這樣保持與母體相連。 　　連接的那一點，是我受此生命的開始，一天又一天，我得著支持、供應，樹幹一直負荷著我。 　　我無懼未來的日子，也不留步於過去，每時每刻，我啜飲著這生命──永遠的生命。 　　我沐浴在燦爛的陽光下，它滋潤我的果子，但是那一串串懸垂的果子，並不是我自己的，它們都是來自樹根。 　　活著的不是我自己的生命，乃是另一個生命在我裏面──這就是枝子述說的信息──給你，給我的。』 　　哦！不要掙扎著想「住」進去，也不必徒勞於「結果子」，只要讓耶穌把你和祂連結，像葡萄樹的枝子和根部連結一樣。 　　何等簡單，何等深固，何等堅韌！這樣的連合──使你的生命永遠被祂的所取代，祂的愛在你裏面暢通無阻。 　　祂聖靈的果子乃是愛，此愛將成為你的生命，當你更多在祂愛的心懷中，祂就要成為你靈的住處。」 　　另一首出自詩篇第一篇1～2節，作者不詳： 　　「唯喜愛耶和華律法，晝夜思想，這人便為有福。 　　他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。」 　　但願這兩首詩讓我們充分明白，是主將我們栽在溪水旁，祂那長流不息的生命泉源，能使我們按時候結出豐滿的果子。
默想 ‧是上帝將我們栽在祂的恩典中，是基督將祂生命的泉源向我們開放，是聖靈的修剪、澆灌與眷顧，使我們能按時結出美果，榮耀我們的主。 ‧但願我們的生命，被三位一體的上帝完全得著，在耶穌基督裏，享受祂的同在，直到年老的時候，仍然結果子。（詩九十二14）
聖靈的應許 ‧惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的，盡都順利。（詩一2～3） ‧他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裏。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。（詩九十二13～14） ‧他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。（耶十七8）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們無懼未來的日子，也不留步於過去，每時每刻，我們啜飲著這生命──就是祢永遠的生命。我們沐浴在燦爛的陽光下，它滋潤我們的果子，但是那一串串懸垂的果子，並不是我們自己的，它們都是來自於祢──真葡萄樹。奉主聖名，阿們！

聖靈的果子(三二)──在基督裏

經文:	約十五1～16
鑰節:	你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。（約十五4）
參考經文:	羅八9，11；弗三17；西二9；三11；彼前四14
提要 　　要成為「多結果子」的基督徒，唯一的方法和秘訣，就是「住在基督裏」（Abide in Christ）（約十五4，7，10）。要如何才能「住在基督裏」呢？若我們仔細詳讀約翰福音十四章至十六章，這是主耶穌受難之前，對門徒也是對所有信徒最重要的教導；十四和十五章的重點，都是指到賜下「聖靈」的應許，唯獨十五章主用真葡萄樹和枝子的比喻，來教導我們如何將生命連結在祂身上，如何成為一位「多結果子」的信徒，其中最重要的關鍵就是「聖靈」。若不是藉著聖靈的幫住、扶持、引導和能力，沒有一位信徒能夠靠自己得能力與基督連合，並且結出果子來。 　　今日的鑰節中（原文直譯）主說：「你們要『住在』（Abide in me）我裏面，我也住在你們裏面。」（約十五4），在今日短短的16節經文裏，主重複這個詞有12次之多，可見「住在基督裏」，乃是與基督相連的生命融合，活出基督的唯一途徑。首先我們必須謙卑、信靠、順服，將自己和世界與基督同釘在十字架上，從一切老我中出來，投靠祂、依附祂和浸入祂裏面。在此同時，主自己要藉著聖靈來住在我們裏面，祂要賜給我們能力和信心，單單仰望祂無限的、屬天的、全能的愛，在我們裏面工作，並且得以持續、堅定「住在」並安息在祂裏面。 　　不單如此，主進一步應許我們：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）。多麼奇妙！我們若讓主的話──祂寶貴帶著生命能力的話語住在我們裏面，我們就是實際與主合一了。這就是說，我們在讀經時不單讓祂的話停留在默想中、在記憶裏，更要在愛中、信心中、順服中進入我們個人的意志、生命和生活裏面，那麼祂話語的生命和能力，就會佔有我們、改變我們，讓我們結出聖靈的果子來。 　　最後主命令我們說：「你們要『住在』我的愛裏，你們若遵守我的命令，就『住在』我的愛裏。」（約十五9～10）。親愛的，我們靈魂的家，正是基督的愛。當我們把心完全給了基督時，祂就住在我們裏面，祂的愛要佔有我們全人，聖靈會臨到我們，藉著祂的能力，保守我們時刻永遠「住在基督裏」。
默想 ‧「住在基督裏」，就是將我們的信心、愛和順服，完全深深紮根種在祂裏面。放下一切，讓基督成為我們生命的一切，成為我們生活中的第一。讓基督來佔有我們全人，如此我們就「住在基督裏」，祂也要住在我們裏面。 ‧聖靈的果子是聖靈結出的，除非我們被聖靈充滿、內住、澆灌，否則我們是無法結出果子來的。當我們願意「住在基督裏」時，藉著聖靈我們才能經歷到「基督住在我們裏面」的實際。
聖靈的應許 ‧你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。（約十五4） ‧你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。（約十五7） ‧你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。（約十五8～9）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！懇請祢，時刻把我們藏在基督的愛中、信心中、及順服中，好讓我們的意志、情感、思想，以至整體的生命和生活，都充滿祢話語的能力，由祢來佔有我們、改變我們，好讓我們結出聖靈的果子來。奉主聖名，阿們！

聖靈的果子(三一)──多結果子

經文:	約十五1～16
鑰節:	我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。（約十五5）
參考經文:	創四十九22；詩九十二14；結卅六30
提要 　　我們連續花了一個月的時間來查考「聖靈的果子」，目的就是要我們明白一件事實：聖靈在信徒身上最重要的工作，就是「修理乾淨」我們的生命，使我們成為「結果子的基督徒」；只有在我們能結果子時，父上帝才能因此得榮耀，主的心才能得著滿足。 　　在今天的經文中，主明白的教導我們，我們這群蒙恩得救贖的基督徒，是連在主身上的「枝子」，而枝子唯一的用處就是結果子；枝子若要結出果子，就必須完全奉獻自己。上帝把我們種在基督裏，我們活著只為一件事，就是結出基督所要的果子。枝子要結果子，就必須完全依靠葡萄樹來供應它的生命汁液和養分；同樣信徒被主呼召出來，為的是過一種不間斷、完全依靠基督的生活，使基督的能力和生命時刻供應我們，以便使我們能結出果子來。 　　為了使我們「結果子更多」（more fruit），聖靈就必須在我們身上作「修理乾淨」（puregeth, prunes, cleans），也就是在我們身上剪掉過長的枝子，那些用自己天然的能力、智慧、口才、熱心來服事主的部份。聖靈要修剪我們，將我們帶到人的盡頭，單單依靠聖靈的能力而活，所有會防礙我們全然奉獻、全然依靠主的事物，那些表面的工作，那些依靠自己、榮耀自己的一切都得被剪除，為的是使我們能結滿滿的果子來（約十五2）。 　　主親自對我們呼召：「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」（約十五5），這裏提到「多結果子」（more fruit）意思是「豐盛的果子」。對一個連於基督的枝子來說，因為他在基督裏面而基督也在他裏面，他的生命自然就能結出「豐盛的果子」。注意，這不是一項要求而是一項應許，一項生命成熟必然的結果。 　　親愛的，當我們與基督的關係清晰而親密時，當我們與聖靈有完全正常的內在連繫時，我們的生命已被種植在基督裏面，祂必要賜下能力使我們結出豐盛的果子來。
默想 ‧其實一棵健康、養分充足、生命力蓬勃的果樹，結果子是自自然然的事。當我們因為愛，而連於基督的生命時；當我們情願獻上一切，任由聖靈來修剪我們時，聖靈就會在我們裏面，自然地、安靜地結果子。親愛的讀者，你是否領會了其中的奧秘？ ‧主應許我們：「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」（約十五5）。是的，是主做成一切，祂會供應我們汁液、生命和力量，我們只需等候、安息、接受並且結果子，聖靈要在我們裏面流通，把基督的生命分享給人。
聖靈的應許 ‧我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。（約十五1～2） ‧我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。（約十五5） ‧不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存；使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。（約十五16）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！請祢不用客氣，大刀闊斧地修整我們身上過長的枝子，就是那些用我們自己天然的能力、智慧、口才、熱心來服事祢的作為。請將我們帶到人的盡頭，單單依靠聖靈的能力而活，所有會防礙我們全然奉獻、全然依靠主的事物，那些表面的工作，那些依靠自己、榮耀自己的一切，請祢來剪除盡淨，好使我們能結滿滿的果子。奉主聖名祈求，阿們！

聖靈的果子(三○)──(12)聖潔Holiness

經文:	羅六22；十二1；林前一30；徒十三34
鑰節:	但現今你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。（羅六22）
參考經文:	利十九2；詩廿九2；一○○3；弗五26；彼前二9；三18
提要 　　「聖潔」乃是三位一體上帝最主要的屬性之一，也是我們最後一個要查考聖靈的果子；聖經有關「聖潔」的經文多達86個，「聖潔」原文有神聖、清潔、尊崇的意思。用在人身上，就是分別為聖和敬虔、潔淨的屬靈特性。保羅告訴我們：「但現今你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖（聖潔）的果子，那結局就是永生。」（羅六22），「聖潔」是信徒重生得救，被聖靈得著的結果。 　　這「聖潔」是出於生命改變的結果，也是歸結於生命溶於基督之中的方式。「聖潔」帶給我們更多屬主的生命，使我們更能享受上帝生命的豐富。「聖潔」不是靠著行律法，「聖潔」乃是靠著聖靈的內住和充滿，將基督的聖潔移植到我們的生命之中。我們不必自己掙扎著要過聖潔的生活，因為基督就是我們的聖潔，這是保羅教導信徒「成聖」的唯一之路：「但你們得在基督耶穌裏，是本乎上帝，上帝又使祂（基督）成為我們的……聖潔……。」（林前一30）。這是多麼奇妙的應許，我們不再需要掙扎，只要讓聖靈在我們裏面，祂就會在我們生活中結出「聖潔的果子」，使我們過著聖潔的生活。 　　以人的本性，滿身污穢、軟弱悖逆，靠自己想要過完全聖潔的生活，得著絕對成聖的生命，鐵定是不可能的；但感謝上帝的恩典，祂為我們預備了一條道路，使我們能因為藏在基督裏被上帝算為「聖潔」。就如我們因信，在基督裏被為義一樣；如今這位絕對「聖潔」的主，用祂的聖潔來包裹我們、醫治我們、替代我們、救贖我們，使我們能成為聖潔的國民，進入聖潔的國度、結出聖潔的果子來（羅六22；弗五26；彼前二9；三18）。 　　親愛的，讓我們再確認一次，不要以為自己比別人聖潔，更不要誤以為可以靠自己的努力和好行為成為聖潔；如果離了主、離了聖靈的同在，我們仍然是個滿身污穢的人；只有在基督裏生命連於祂，我們才能靠著聖靈結出聖潔的果子來；因為只有基督是聖潔的，也只有祂能成為我們的聖潔。
默想 ‧果樹結果子，是一種生命成長相連自然的結果。我們若能時刻住在基督裏，每一天請聖靈來掌管我們的生活，聖靈必能藉著我們活出基督的生命來。如此藉著聖靈的果子「聖潔」，使我們在生活中彰顯基督、見證耶穌。 ‧不是靠著律法，不是靠著規條，更不是靠著修養；乃是靠著聖靈，藉著恩典透過主的能力和供應，我們才能結出「聖潔的果子」。我們不必自己掙扎著要過聖潔的生活，因為基督就是我們的聖潔，當我們活出基督時，同樣的就擁有基督的聖潔了。
聖靈的應許 ‧但現今你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。（羅六22） ‧但你們得在基督耶穌裏，是本乎上帝，上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。（林前一30） ‧論到上帝叫祂從死裏復活，不再歸於朽壞，就這樣說：『我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。』（徒十三34）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！離了祢、離了聖靈的同在，我們仍然是個滿身污穢的人。求祢憐憫我們叫我們永住在基督裏，生命與主緊緊相連，單單靠著聖靈來結出聖潔的果子。感謝祢因祢成為我們的聖潔。奉主聖名，阿們！

聖靈的果子(二九)──(11)真理Truth

經文:	弗五9；約十四6；十七17；約壹五7
鑰節:	求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。（約十七17）
參考經文:	詩廿五5；一一九43；約一14；三21；十四17；十五26；十六13；弗一13
提要 　　「誠實」原文是「真理」的意思，是聖靈所結的第十一樣的果子。千古以來，人們一直都在追求真理，無論是哲學家、文學家、政治家、宗教家，都以尋找真理為一生的職志，然而又有幾個人找到真正永恆不變的真理呢？二千多年前，有一個人大膽的說：「我就是真理。」祂既不是瘋子、騙子也不是傻子，那祂所說的就必定是真實的，這人名叫耶穌，拿撒勒一個木匠的兒子，臨死前彼拉多還問祂：「真理是什麼？」。祂被釘十字架上，三天後復活，四十天後昇天，如今坐在上帝的右邊，有一天祂還要再來。兩千多年來，祂的真理征服了數不清的人心，祂的真理使億萬人得著永生，我們如今也活在祂的恩典和真理之中。 　　基督道成肉身住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理（約一14）；祂用「真理」使我們成聖，祂的道就是「真理」。祂更為我們差遣真理的聖靈來（約十四17；十五26；十六13），引導我們明白真理、認識真理，並且將真理活化在我們生命之中；這正是基督藉著聖靈，內住在我們裏面的奧秘。 　　真理就是三位一體上帝的化身，今天聖靈在我們生命裏面作工，為的是幫助我們：(一)行在真理中（詩廿六3；八十六11；約三21；林十三8；約參3，4）。(二)傳揚真理，為真理作見證（詩六十4；約五33；加二5；弗一13；四21；提後15；約參8）。(三)靠著真理成聖（約十七17，19）。(四)藉著真理，得以自由（約八32）。以上所列舉的，都是聖靈所結的果子，「真理」所能在我們生活中彰顯表現的。我們願意在真理的聖靈引導下獻上自己、順服基督，就能在我們身上結出「真理」的果子來。 　　親愛的，我們一連查考了這麼多聖靈的果子，不知你是否得著一個共同結論：就是所有這些果子，其實都是主耶穌生命的特質和屬性；我們若要結出這些果子來，唯一的方法就是連於基督身上，讓基督的生命藉著聖靈活化在我們裏面，使我們能像保羅一樣能宣告：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」（加二20）。
默想 ‧聖靈的果子「真理」，不是世人所追求相對的真理而是絕對的真理，因此這真理所代表的是主自己；所以要結出「真理」的果子，首先必須有基督「真理」的生命，你才能活出基督「真理」的生活。 ‧試著將聖經中有關「真理」的經文找出來（你可以使用大光福音網站www.glorypress.com），你只要花一點兒時間，就可以將這些經文列印出來，然後一節一節仔細研讀默想，相信會對你有莫大的幫助。
聖靈的應許 ‧耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。（約十四6） ‧你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約八32） ‧求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。（約十七17）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！懇求祢保守我們行在真理中，使我們能傳揚真理、為真理作見證。能謙卑的承認唯獨靠著真理方能成聖，其餘別無他法，也唯有藉著真理才得以自由。主阿！我們願意在真理的聖靈引導下，獻上自己並順服基督，來結出「真理」的果子。奉主聖名，阿們！