聖靈賜人喜樂──新約中聖靈的工作（４７）　

經文:	羅十四17；帖前一6
鑰節:	並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。（帖前一6）
參考經文:	約十五11；羅十五13；彼前一8
提要 　　聖靈乃是「賜人喜樂」的聖靈，這種喜樂來自於內住的聖靈。今日的鑰節提到：「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂（the joy by Holy Spirit），領受真道，就效法我們，也效法了主。」（帖前一6），這對初代教會的信徒是極大的鼓勵和安慰，我們若了解初代教會的信徒，是如何為主遭受逼迫，許多人面對被釘十字架，被丟獅子坑，被火焚燒等慘無人道的極刑和各樣患難，仍然前仆後繼的為主殉道，就不難明白這樣從聖靈而來的喜樂，對他們來說是多麼重要。 　　「喜樂」乃是聖經中對信徒極大的應許，全本聖經提到喜樂的經文多達一百多處，若我們將它們整理歸納，就能知道聖經中所講的「喜樂」，不同於一般世人所說的「快樂」。不是魂體感官的刺激感受，乃是人靈的深處，不受外在環境影響，不被外力奪去的喜樂。在舊約中，人因依靠耶和華而得著喜樂（代上十六27；尼八10；伯廿二26；詩十六11；哈三18），詩人稱耶和華為「最喜樂的上帝」（詩四十三4）。 　　到了新約，主耶穌親自應許說，要將祂的喜樂賜給我們，並「叫我們的喜樂可以滿足」（約十五11；十六24）；然而進入教會的時代後，門徒所遭遇的，在世人看來實在沒有什麼喜樂可言。但是從聖經中，我們卻可以不斷讀到門徒滿心喜樂（徒十三52），他們靠主大大喜樂（腓四4，10）；其中最大的關鍵，就是今日我們所查考的主題，這些人所得著的，乃是「聖靈中的喜樂」（羅十四17；帖前一6）；原來聖靈乃是喜樂的源頭，喜樂也是聖靈所結的果子（加五22）。有些信徒雖然在極大的患難中，並且落在百般的試煉中，他們仍然有大喜樂（雅一2；彼前一6）；好像苦難愈大，心中的喜樂也就愈大，這在一般人的眼裏是不可思議的事，但在信徒之中卻非常普遍；他們樂意為主受苦，並且以此為榮，認為自己配得為主受苦。多麼奇妙！這正是聖靈在他們心中的工作，聖靈在他們心中賜給他們大平安、大喜樂，不是外在任何人或權勢或苦難或試煉可以奪去的。他們學習主耶穌：「因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」（來十二2）。親愛的，你心中有聖靈所賜的喜樂嗎？若你還生活在愁苦之中，試著向這位賜人喜樂的聖靈求告，祂必將人所不能奪去的平安、喜樂賜給你。
默想 ‧「聖靈中的喜樂」指的是活在聖靈所賜的喜樂中，這種喜樂是世人甚至撒但都無法奪去的。這種喜樂是因為擁有三位一體上帝的喜樂，是聖靈裏最深、超越一切苦難的喜樂，上帝將祂自己給了我們，使我們能擁有真正的平安和永恆的盼望。 ‧但願我們能更多認識聖靈所賜的喜樂，能靠著聖靈在逆境中享受順境，在患難中享受平安，在貧窮中享受富足。
聖靈的應許 ‧因為上帝的國，不在乎喫喝，只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。（羅十四17） ‧並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。（帖前一6） ‧仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。（來十二2）
在聖靈裏禱告 親愛的主，我們向祢祈求「聖靈中的喜樂」，使我們能活在聖靈所賜的喜樂中，教導我們明白這種喜樂真諦，它是煉爐中的精金，它是世人甚至撒但都無法奪去的；因為它擁有三位一體上帝的喜樂，是聖靈裏最深、超越一切苦難的喜樂。哈利路亞，讚美主！奉主聖名，阿們！

聖靈是我們良心的見證──新約中聖靈的工作（４６）　

經文:	羅九1
鑰節:	我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證．（羅九1）
參考經文:	羅二15；八16；提前一5，19；三9；提後一3；來九14；十2；彼前二19；三16，21
提要 　　保羅由於向外邦人傳講基督，引起猶太人對他許多不實的指控，以致心裏十分難過；其實保羅愛他的同胞和骨肉之親，甚至比任何人都有過之而無不及，保羅為猶太人的景況痛苦傷心；因此，在他為自己辨白之際，他用了一個非常清楚的誓言，他說：「我在基督裏說真話。」這個誓言是根據下面的事實：「有我良心被聖靈感動，給我作見證。」（羅九1）「my conscience confirms it in the Holy Spirit （NIV）」（在KJV版本中用的是witness），意思是他的良心為聖靈所感與他一同見證。人的良心只有被聖靈照亮時，才是可靠的引導；也就是說，人的良心只有被聖靈感動、掌管，並且在聖靈裏行事才是真實的。 　　良心乃是人靈的一部份，在上帝創造人之時，人的靈裏就擁有了良心，因此能分辨是非善惡；但在人犯罪之後，良心就被撒但所矇蔽，人一旦天良喪盡時，什麼可怕的事都能做出來；這是因為在他裏面，被邪靈的惡勢力所控制。有趣的是，聖經中用「良心」這個詞最多的乃是保羅，他勸信徒要存著「無虧的良心」（徒廿四16；提前一5，19；彼前三16，21），和「清潔的良心」（提前三9；提後一3）；人要保有「無虧的良心」和「清潔的良心」，唯有靠聖靈的內住才能得著。今日的經文，保羅提到他的良心被聖靈感使聖靈能與他的靈同作見證，他在耶穌基督裏所說的一切話都是真的；可見聖靈會與我們的靈同證，我們的良心也會與聖靈同證。在我們屬靈的生命中，良心常常印證我們的立場，聖靈會透過我們的良心見證我們的立場，大都是正面的也可能是負面的；當我們的良心受聖靈責備時，表示那件事不是討主喜悅的，也不是主的旨意所允許的，這正是聖靈在人良心中所作感動的工作。聖靈的幫助和扶持，能使我們常常保持「無虧的良心」和「清潔的良心」。親愛的，我們靈裏的良心，正是上帝賜給我們的一座天平，使我們知道什麼該作、什麼是不該作，願我們的良心常在聖靈的感動和引導下。
默想 ‧ 人的良心是聖靈工作的所在，聖靈的感動和引導是我們良心的亮光和指引。人只有在聖靈的內住和帶領下，人的良心才會保持上帝原先創造的樣子 ‧ 「無虧的良心」和「清潔的良心」，都是基督徒所該追求的，也是我們事奉工作和生活的標準。懇求聖靈來扶持和引導，使我們不會走迷在自我的驕傲中。
聖靈的應許 ‧我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。（羅九1） ‧但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。常存信心，和無虧的良心，有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。（提前一5，19） ‧要存清潔的良心，固守真道的奧秘。我感謝上帝，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的上帝，祈禱的時候，不住的想念你。（提前三9；提後一3）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！祈求聖靈在我們的良心裏大大作工、感動和引導我們，賜我們亮光和指引，使我們常存「無虧的良心」和「清潔的良心」來跟隨主。懇求聖靈來扶持和幫助，使我們不會迷失在自我的驕傲中。奉主聖名，阿們！

聖靈代求──新約中聖靈的工作（４５）

經文:	羅八26～27
鑰節:	鑒察人心的，曉得聖靈的意恩，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27）
參考經文:	來七25；羅八34
提要 　　內住的聖靈，在信徒內心所作所作最寶貴的工作就是代求（intercedes）；對於軟弱不完全的我們，這是聖靈所施與我們最大的恩典。今日的經文兩次強調聖靈替我們禱告，祂的代求是多麼的懇切、多麼有效，是超乎我們所能想像的。聖經告訴我們，上帝的兒女有兩位屬天的代禱者，基督時刻在天上為我們代求（羅八34；來七25；約壹二1）；而聖靈則是在地上，在我們裏面，隨時為我們代求。         保羅用了相當特殊的方式，來描寫聖靈代求的工作；首先，他提到按著人性的軟弱面，我們本不曉得當怎樣禱告，可能我們不清楚上帝所喜悅的禱告是什麼，也不清楚如何照著我們的負擔來禱告。更多的時候，可能是我們陷入太深的痛苦而不知道如何禱告；於是聲聲的嘆息代替了我們的禱告，這些從心裏發出的嘆息，聖靈了解、感同身受，於是聖靈用我們的嘆息為我們代求，在我們的嘆息中，經過聖靈的轉化達到天父的耳中。我們許多的禱告，可以用清楚的話語來表達；但有許多時候，我們的禱告無法用言語來表達，那種內心的感受及靈裏的吶喊和哭泣，只能在嘆息中發出；這時聖靈會在禱告中與我們一同嘆息並為我們代求，這就成了最好的禱告。         另一種情形是我們對上帝的旨意矇懂無知，我們的禱告常常摸不到上帝的心；我們可能只將注意力集中在自己身上，將禱告只專注在物質的需要和屬世的事務上。這樣的禱告當然無可厚非，但聖靈是我們禱告的幫手，祂會感動我們也幫助我們，更多將禱告集中在上帝的旨意裏；因此祂會照上帝的旨意來替我們禱告，使我們的生命能長大成熟。 　　親愛的，聖靈是我們隨時的代禱者，無論我們在什麼光景之中，無論我們面臨多大的問題和困難，聖靈祂會同情我們、幫助我們、扶持我們、安慰我們；更重要的是，祂會為我們代求，特別是在我們軟弱無助之時，祂永遠是我們最大的支持。
默想 ‧「聖靈代求」是上帝賜給信徒極大的恩典，因為內住的聖靈，隨時在我們裏面預備幫助我們。當我們軟弱無助之時，在我們痛苦難當之際，或者面臨有口難言的窘境，聖靈都會用說不出的嘆息為我們禱告。上帝明白聖靈的嘆息，上帝也會明白我們的嘆息。 ‧當代求的靈在我們心中運行之時，我們可能會將焦點從我們的軟弱痛苦的問題上移開，而將目光集中在能解決這些難處的全能上帝的身上。聖靈也會幫助我們，看見在每一個難處和試煉的背後，都有上帝美好榮耀的旨意在我們身上。
聖靈的應許 ‧況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意恩，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八26～27） ‧我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。（羅八28，34） ‧凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七25）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，感謝聖靈成為我們禱告的大幫手，聖靈會感動我們也幫助我們，且引領我們將禱告集中在上帝的旨意裏；因此聖靈會照上帝的旨意來替我們禱告，使我們的生命能長大成熟，我們為此獻上感恩。奉主聖名，阿們！

聖靈幫助──新約中聖靈的工作（４４）　

經文:	羅八26；腓一19
鑰節:	況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26）
參考經文:	詩四十六1；一二一2；賽四十一10；來四16；十三6
提要 　　今日的經文曾幫助過千萬基督徒，在他們軟弱無助、走投無路之時，甚至無法開口禱告之際，連呼救都來不及的困境之下，主應許我們聖靈要成為我們隨時的幫助，就像祂在舊約中成為以色列人的幫助一樣（詩四十六1；一二一2；賽四十一10），也像祂在新約中，對一切相信祂之人的應許一樣，可以坦然無懼的，來到 施恩的寶座前，祂要作我們隨時的幫助（來四16）。 　　聖靈「幫助」（help）是信徒最大的安慰，聖靈總是在我們軟弱上成為我們的幫助。「幫助」原文是「得力」的意思，也就是使被幫助者得著力量，祂總是站在我們每一個重擔的另一端分擔我們的重擔。可能我們面臨極大的試煉，可能我們得著看似無法醫治的絕症，可能我們陷入極大的財務危機，可能我們遭受幾乎無法承受的打擊；這時，聖靈雖然不能完全消除你一切的重擔，但祂願意與我們分擔我們的重擔，祂願意幫助我們減輕我們的痛苦，祂甚至願意與我們一起疼痛、一起嘆息，祂也願意幫助我們面對並且渡過一切難關，這正是聖靈幫助我們的方式。 　　我們最大的軟弱和恐懼，就是對上帝的旨意愚昧無知或一知半解，聖靈的幫助就在此時出現，祂會為我們禱告，甚至用說不出的嘆息為我們禱告，這是何等深切的憐憫。當人絕望到極點之時，唯一能作的就是一聲嘆息，那種欲哭無淚的嘆息，那種說不出所以然的嘆息，聖靈都能體會了解，祂願意將我們的嘆息化成上帝能懂的禱告。 　　親愛的，聖靈不僅是在我們身旁，祂乃是住在我們裏面。祂能了解我們所有的軟弱，祂也願意幫助我們；在我們最需要的時候，聖靈能賦予我們能力、加添我們力量，煽旺我們逐漸熄滅的盼望，使我們重新認知我們乃是上帝的兒女，祂會把我們帶到上帝的施恩寶座前，得著從上頭來的能力。
默想 ‧聖靈的幫助要臨到每一位上帝的兒女身上，當我們極其軟弱之時，不要忘了聖靈是我們隨時的幫助；當我們走投無路時，聖靈是我們及時的幫助。祂就住在你的裏面，用你的心、用你的靈向祂哭訴，祂不會拒絕也不會輕看。將你的難處全數向祂傾吐，祂會幫助你的。 ‧內住的聖靈是你最好的朋友，許多信徒好像不知有祂的存在，對祂是視而不見；其實，祂就住在你裏面，你可以向祂禱告與祂細語。將你的軟弱告訴祂，祂要幫助你，你可以試試看。
聖靈的應許 ‧上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） ‧況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） ‧因為我知道這事藉你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救．（腓一19）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，感謝聖靈時刻在我們身旁且住在我們裏面。聖靈能了解我們所有的軟弱，也願意幫助我們；在我們最需要的時候，聖靈能賦予我們能力、加添我們力量，煽旺我們逐漸熄滅的盼望，使我們再次肯定，我們的確是上帝的兒女；並且聖靈將我們帶到上帝的施恩寶座前，得著從上頭來的能力。奉主聖名，阿們！

聖靈結果──新約中聖靈的工作（４３）

經文:	羅八23；加五22～23
鑰節:	聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止。（加五22～23）
參考經文:	約十五1～8；羅六22；弗五9；腓一11～22；來十三
提要 　　在上一季查考聖靈與聖徒（2001年5月22日）時，我們曾就這個主題查考過，今天我們將進一步思考「聖靈果子」（the fruit of Spirit）的工作。若你留意英文的翻譯「果子」（fruit）用的是單數，動詞（is）也是單數（加五22～23），表明聖靈只結一種果子，而這種果子卻有九種不同的味道和內涵。其實聖靈本身就是果子，我們若留意這節經文所列出來的九種屬性，正是聖靈的九種屬性，也就是聖靈生命的九種彰顯和內涵。「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」，這九樣都是屬天生命的本質，是上帝的屬性也是基督的屬性。在上帝創造亞當之時，當那口氣吹入他的鼻孔，使他成為有靈的活人之際，這九種屬性也在他身上顯露出來，只是人在犯罪之後失去了這些結果。代之而起的，是仇恨、憂傷、爭競、忌恨、憤怒、醉酒、荒宴、分爭、污穢等等…….。 　　如今藉著聖靈的內住，聖靈要在我們身上結出這九種成份的聖靈果子來；藉著基督復活生命的大能力，聖靈要在我們裏面作重生、更新、變化的工作。這九樣在舊造的亞當身上所失去的特質，聖靈要在我們裏面重新作播種、鬆土、澆灌、施肥、修剪的工作，將那末後的亞當基督所為我們得回的性情，逐一耕植在我們裏且照顧生長，來恢復祂所為我們預備作成新造的人，並擁有屬基督的樣式。 　　未來，我們還會逐一更深一層查考，每一樣聖靈果子的不同彰顯和內涵。有一點我們不可混淆，就是聖靈的果子和聖靈的恩賜是不同的，聖靈的果子是在人裏面作的，為著造就信徒的生命；聖靈的恩賜是在人外面作的，為著執行上帝工作和職事。巧的是，保羅在哥林多前書十二章8～10節，也列出九種恩賜；其實，正如聖靈的果子只有一種，就是聖靈自己；聖靈的恩賜也只有一種，就是聖靈自己；因此得著聖靈才是最重要的，有聖靈的內住、充滿、澆灌，自然會有果子的生長和恩賜的彰顯了。
默想 ‧聖靈果子所彰顯的九樣不同屬性，是屬天、屬靈人的特質。信徒若能讓人嗅出並且吃到這九種味道，那就是彰顯基督、見證基督了。不知你如今擁有幾樣？懇求聖靈在我們身上紮根、播種、鬆土、施肥、修剪，使我們能早日結出聖靈的果子來。 ‧聖靈的果子是我們屬靈的尺度，能夠量出我們屬靈身材的高低；也是我們屬天的磅秤，能夠秤出我們屬天生命的份量，但願我們的生命連於基督那真葡萄樹上，成為結果纍纍的枝子。
聖靈的應許 ‧不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅八23） ‧聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止。（加五22～23） ‧我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去，凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。……你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。……你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（約十五1～8）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，懇求聖靈要在我們裏面作播種、鬆土、澆灌、施肥、修剪的工作，將那末後的亞當基督所為我們得回的性情，逐一耕植在我們裏面並且照顧生長，來恢復主所為我們預備作成新造的人，並擁有屬基督的樣式。奉主聖名，阿們！

聖靈引導──新約中聖靈的工作（４２）

經文:	約十六13；羅八14；加五18
鑰節:	因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。（羅八14）
參考經文:	太十八15；提前五20；啟三19
提要 　　聖靈「引導」（led by, guide）的工作，是主親自的應許：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約十六13），這是內住聖靈，在信徒生命中非常重要的一項工作；「引導」從廣義來說，包含教導、引導、光照、帶領、造就等意思，聖靈要在我們裏面，帶領我們進入三位一體上帝神聖的真理之中，祂要引領我們進入基督的義和上帝的愛之中，祂要幫助我們去認識主的一切豐富，祂也要用上帝的話，主的教導來光照我們，使我們生活在祂的旨意之中。保羅用另一個角度來詮釋聖靈的引導，他說：「凡被聖靈引導的，都是上帝的兒子。」（羅八14），這是多大的鼓勵，一方面向我們保證，聖靈要在我們裏面工作，使我們藉著祂的引導，能過上帝兒子的生活；另一方面向我們證實，我們知道自己是上帝的兒子，是因為我們被聖靈所引導。聖靈的引導是經常、隨時地在我們日常生活中，我們的靈、魂、體都該不斷的受聖靈的引導，只有在這樣的景況中，你才能享受並且活出上帝兒子的樣式。 　　聖靈的引導，不是外面的乃是裏面的，必須有人的順服和作配合。當我們願意將自己生命的主權交由祂來主導時，聖靈自然就成為我們的引導；因為我們活在祂裏面，有重生的靈在我們裏面，我們的生活行動、行事為人就要被聖靈所引導，聖靈也會將上帝的性情和生命，活化在我們身上，我們自然就彰顯出上帝兒子的生命。 　　接著保羅為我們作一個結論：「你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」（加五18），不在律法以下，就是在恩典之中了。一個被聖靈引導的人，乃是活在上帝恩典之中的人，是超越肉體和律法的（羅七5～6）。 　　親愛的，信徒要過得勝、成聖的生活，唯一的方法就是降服在聖靈的引導之下，讓那生命的靈引導我們重生的靈前進、生活、事奉、爭戰。有聖靈的引導，我們就不致於迷失方向，有聖靈的引導，我們就能勝過肉體和世界了。
默想 ‧「聖靈引導」是上帝給予屬祂而兒女的特權，我們的生活和生命，需要聖靈來引導和光照；我們的事奉和爭戰，也需要聖靈來指引和幫助；我們的軟弱和試煉，更需要聖靈來帶領和扶持。凡屬上帝的兒女，是不可能拒絕聖靈引導的，否則他就不是屬上帝的了。 ‧信徒若想靠自己來過得勝稱義的生活必註定失敗，許多時候，我們落入比不信的人更可憐的光景，那是因為我們失去聖靈的引導，我們忽略並且拒絕聖靈在我們身上的感動和引導。其實聖靈永遠在我們身邊，只要我們願意順服，祂必定會及時引導幫助我們的。
聖靈的應許 ‧只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。（約十六13） ‧因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。（羅八14） ‧但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。（加五18）
在聖靈裏禱告 親愛的主，我們願意將自己生命的主權全然交由聖靈來主導，我們要活在祂裏面，重生的靈使我們的生活行動、行事為人都能被聖靈所引導；感謝聖靈，也會將上帝的性情和生命活化在我們身上，使我們自然而然地彰顯出上帝兒子的生命。奉主聖名，阿們！

倚靠聖靈──新約中聖靈的工作（４１）　

經文:	羅八13；加三3；五5，25；弗六18
鑰節:	我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加五25）
參考經文:	羅十二1
提要 　　聖靈的工作之一，就是被信徒來倚靠。今日的經文提到許多方面，我們可以依靠聖靈來作的。中文和合本聖經都是用「靠著」這個詞，但英文聖經卻使用不同的介系詞來形容不同的依靠，讓我們來逐節查考，如此也能使我們從其中得著豐富的教導和依靠聖靈的方法。 　　（一）「若靠著聖靈（by the Spirit）治死身體的惡行必要活著。」（羅八13），信徒若沒有治死身體的惡行，就要遭受屬靈的死亡（羅八3，13），什麼是治死身體的惡行呢？就是人類罪性中的邪情私慾（加五16～21；雅四1；彼前二11），這一切只能依靠聖靈並藉著聖靈所賜的能力來勝過。 　　（二）「靠聖靈（with the Spirit）入門」（加三3），這裏提到我們是靠著聖靈開始我們的新生命，也就是與聖靈一起開始，共同經歷基督復活的能力和恩典，而不是靠肉體行律法來得救。 　　（三）「靠著聖靈（through the Spirit），憑著信心，等候所盼望的義。」（加五5），我們所盼望的義，就是基督自己（林前一30）。我們得著基督，是靠著聖靈並且透過聖靈。 　　（四）「靠著聖靈（by the Spirit）行事」（加五25），今天我們能重生得救，是靠著聖靈也是藉著聖靈，因此我們行事為人要活出見證，也必須靠著聖靈與聖靈同行（加五16）。　　（五）「靠著聖靈（in the Spirit），隨時多方禱告、祈求。」（弗六18），禱告是基督徒最重要的服事，是與撒但邪惡勢力爭戰的利器，是與主親密的最好方式。信徒的禱告，必須靠聖靈來禱告，也就是在聖靈裏禱告。當信徒藉著禱告與上帝同工時，我們自己和一切眾聖徒，都要因此得蒙福氣。 　　經由以上五處經文，我們就可以窺見依靠聖靈是多麼重要；依靠聖靈的方式也有許多，我們藉著祂所賜的力量與祂一起同工、同行，透過祂的幫助和保證，並且藏在祂裏面來行事、來禱告、來爭戰、來服事。親愛的，依靠聖靈是我們的權利，是主所應許我們的，因為祂本來就是我們的依靠。
默想 ‧「依靠聖靈」不是一句口號而是一個行動。「依靠聖靈」不是一項屬靈的高調，而是一個謙卑的實際。聖靈允許我們依靠祂，聖靈喜歡我們依靠祂，聖靈也回應我們對祂的依靠。 ‧ 若你願對「依靠」這個主題作更深的默想，可進入大光讀經日程網站（www.glorypress.com），查考全本聖經中有關的經文，你會發現竟然有136個之多。若仔細去看每一節有關依靠的應許和保證，你就會珍惜上帝給你這個寶貴的應許了。
聖靈的應許 ‧你們若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。（羅八13） ‧你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全麼？你們是這樣的無知麼？我們靠著聖靈、憑著信心，等候所盼望的義。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加三3；五5，25） ‧靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六18）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主，謝謝祢，賜予我們依靠聖靈的權利，既是主所應許我們的，就求祢幫助我們能更加卑微自己，使我們的依靠，能彰顯祢的榮耀和大能，叫撒但封口。奉主聖名，阿們！