如何領受聖靈充滿

第十二章 祕密的解答(1)

    「那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。」──哥林多前書第十五章二十八節

    當我們談及全然的獻身時，常會被問到平常我們對上帝的奉獻和近年來教會中所講的屬靈工作有什麼分別。有個答案可以簡單地說明，那就是「一切」；這就是祕密的解答。原先傳揚奉獻的方法也很重要，但是「一切」才足以真正地強調出奉獻的重點。

    為什麼我們無法更享有聖靈的充滿，「一切」給了我們解釋。只要我們沒有全然了解上帝的「一切」、罪的「一切」、基督的「一切」、順服的「一切」、聖靈的「一切」和信心的「一切」，我們的靈魂就不能享有上帝所給的一切。

    讓我們從這裡出發，好好來思想五旬節的恩典。我們要懷著謙卑的心等候上帝，祂要藉著聖靈讓我們明白邪惡在何處，以及我們該如何將之矯正，然後我們就會預備好為得著上帝要給我們的一切，而捨棄現今我們所有的一切。

上帝的一切

    上帝必須是一切的一切，因為一切都出自祂，藉祂而來，所以最終也要回到祂。上帝是一切的生命，世上萬物的存在都要在上帝直接和持續的運行中，顯明祂的良善、智慧和大能。

    當人執意要出頭，不讓上帝成為萬物的主，罪就在此衍生出來。耶穌的救贖只有一個目的，就是要讓上帝再一次成為我們心靈和生命中的一切。即使到了最後，聖子仍要順服天父這位天地萬物的主，因這正是救贖的基礎；基督用祂的一生來表明何謂自己的微不足道和尊上帝為大。基督曾經來過這個世界，迄今祂仍活在祂的子民的心中；依照基督的教導，祂告訴我們上帝就是一切，而這個真理將要帶領我們走向通往恩典滿溢的道路。

    上帝的一切:這是我們一定要尋求的。在上帝的旨意、尊榮和大能中，祂定然是我們的一切。我們時間的規劃、嘴唇上的話語、心靈的撼動和日常生活的所需，一切都應該用來表明上帝的旨意、榮耀和能力。只有在我們洞悉這一點，並且真正地行出來，我們才能正確明白聖靈充滿的影響力，以及為什麼我們若要得著這恩典，就必須捨棄自我的一切所有。上帝不能只是我們有時候需要的主，也不是我們很需要的主，祂必須作我們一切的主宰。

罪的一切

    罪是什麼？罪就是遠離上帝、不看上帝。當人被自己的意識、自我榮耀和力量所引導，或是人的意志和高舉不是用來彰顯上帝的作為，這就上帝掩面不看祂所造之物的唯一因素。

    罪絕不可能與良善的特質一同存在於我們的身上，這是絕對不可能的事。如同上帝曾是人的一切，罪在墮落的人的心中，也有相同的地位；罪統管、滲入人的整個心靈，甚至比上帝所允許的還要更嚴重；罪在人的心中，使我們性格的每個部份都一一被它腐化；雖然我們仍有上帝所給的天性，但一切都在罪的籠罩之下。

    罪的一切:雖然我們在決志時對罪有了稍許的了解，但卻是極不足夠的。如果我們想在靈命上有所進步，並且更進一步明白聖靈充滿的重要性，我們就必須睜大雙眼，看清罪在我們身上的一切綑綁。

    罪玷汙了我們心中的一切，所以上帝必須藉由祂的聖靈將一切都更新。人對於最至高的良善完全無能為力，所以我們無法做到聖靈所作的，但是我們卻能經由身邊的世界，清楚地看到罪的一切，並了解這一切都必須透過死，方能得著潔淨。

    上帝的一切必須勝過罪的一切。上帝定然要再次全然地活在我們身上，並永久地取代罪的地位。渴求得到這樣改變的人，將正確地尋求聖靈的充滿，並且他一定會得著他所希望的。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十一章 找到恩典(3)

    「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」──以西結書第三十六章二十五至二十七節

預備我們的靈魂

    主的第一個應許是祂要潔淨我們，第二個應許則是祂要把祂的靈放在我們裡面。除非我們的心先得著特殊、完全的潔淨，否則聖靈絕不會帶著大能來到我們的心或充滿我們的心。

    因此聖靈和罪要做一次殊死戰。聖靈在今日的教會中之所以會工作的如此表面，唯一的原因就是罪，但是我們卻對罪明白的太少、懼怕的太少也去除的太少。因為人不相信基督有能力可以清除罪、洗淨罪，所以基督無法進行祂的工作。

    聖靈出自基督，也終會回到基督。讓基督自由運行統御的是我們的心，持守恩典的也是我們的心。

    讀者們，如果你已照我所建議的去做，並相信基督是潔淨你的主，你就可以確信上帝必將成就祂的應許:「我要潔淨你們，將新靈放在你們裡面。」忠於基督吧，祂要潔淨你，讓祂全然進入你心，上帝要使你被聖靈充滿。

    當你順服在上帝的面前，但是並未立刻經歷自己所想像的感覺，先不要覺得訝異，只要你確信已經把自己像一個全然純淨、被基督潔淨過的器皿擺在上帝的腳前，等候聖靈的充滿，上帝就必定會悅納你，並對你說:「你們受聖靈。」(約二十:22)祂將在你身上顯明前所未有的、更多的榮光。

    我們要牢記聖靈來到的目的，上帝說祂將祂的靈放在我們裡面的用意是「使我們順從祂的律例，謹守遵行祂的典章」。我們要以正確的目標來尋求和接受聖靈的充滿，好讓我們能單純地、完全地在這個世界上行出上帝的旨意和事工。沒錯，我們能夠活著像主耶穌，並且對祂說:「神阿，我來了為要照你的旨意行。」(來十:7)

    如果你珍視這樣的恩典，你就可以等待聖靈的充滿。你要有滿心的勇氣，讓自己走在上帝的律例中，謹守遵行祂的典章，然後你就可以堅信上帝必保守祂的話語，祂也會催促你持守並行出祂所說的。祂，永活的上帝，將要在你的心中動工；甚至在你還不曉得之前，聖靈就已進入你心，祂要使你經歷那豐盛的屬天恩福。

    你是否已經花了許多時間尋求，但是卻還沒得到聖靈的充滿？現在你終於知道得勝的方法了。我們要明白自己在罪裡的狀況，立即將之除去，並把自己完全交給上帝；了解主耶穌要進入我們的心中，用祂已預備好的大能將我們心中的罪潔淨，讓我們得著自由。

    現在到永遠，我們都要接受基督這位救主，確信祂要成就一切，現在就讓祂開始在我們裡面動工吧!

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十一章 找到恩典(2)

    「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」──以西結書第三十六章二十五至二十七節

不是我們自己的力量

    在發現這樣的真相之後，緊接的就是要清除一切的不潔淨，這是我們絕對要做的事。我們必須帶著一切的罪，尤其是那些緊緊黏住、最為麻煩的罪，我們要把它們擺在上帝的面前，在認罪悔改中將它們除去。

    我們必須要承認自己的生命滿是罪行和羞愧，但是我們卻不可對自己的軟弱認命，或認為絕大部份的基督徒的靈命都很低落。我們一定得堅持自己的生命需要一個徹底的轉變，纏繞著我們的罪也必定會被除去。

    也許你會回答說你發現自己根本沒有處理或除去這些罪的能力，但我要告訴你，你絕對有此力量，因為你可以把它們全交給上帝。就好像如果我的家裡有某樣東西我要把它搬走，但是我卻搬不動，於是我就會找人來幫忙我搬，我會告訴他們說:「就是這個東西，請把它搬走。」他們就照我的話去做，然後我就可以說這個東西已經不在我家了。

    同樣地，你也可以因自己的無能為力而把一切的罪都交給上帝，讓祂照祂的意思去處理，然後祂就成就了祂的應許:「我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢。」

    在你和主之間必須要有清楚的共識，你這邊要認清楚罪、永遠撇棄罪，然後等待基督，直到祂那邊確切地告訴你祂得著了你的心，並且賜給你完全的勝利。

經歷基督

    如果我們對付罪只做了表面上的工夫，我們對基督的信心也會是如此表面；我們的信、對基督的得著，絕對不會比我們對罪的了解更為深入。假如你在決志中看清了藏在自己心裡那股罪的難以克服的勢力，現在你就可以準備發掘主耶穌所要給你的，是你以前從未聽聞的無敵大能力。

    如果你真的渴望從罪裡得著全然的釋放，並能夠以順服活在上帝的面前，上帝會將主耶穌這位救主顯明給你，祂要讓你知道雖然肉體的罪始終在你身上，但是主耶穌也要住在你心中，使你身體的力量全然順服於祂，這樣你就不必憂慮無法控制自己屬乎肉體的意志了。

    藉著耶穌基督，上帝將潔淨我們心中的不義，讓我們日復一日可以帶著一顆純全的心走在上帝的面前，我們要做的就是去發現祂在我們心中所做的預備工作，而藉著信心，我們此刻在這裡就能得著。

    這就是耶穌基督藉著聖靈渴望在我們身上做的事工，祂要將罪挪開──不僅是罪的行為和懲罰──更包括罪的本身；基督不但主導了律法的能力、統御和它對我們的咒詛，祂還全然把罪的的勢力打破、消除，將我們從罪的桎梏中救出，讓我們成為新生的靈魂。基督的屬天權能和祂無所不在面容，為的就是要讓我們從罪中得到自由。

    在這樣的大能中，基督將活在我們的裡面，並在我們身上進行祂的工作；基督是住在我們心中的主，祂要在我們身上顯明並保持祂的救贖。我們所坦承的罪──驕傲、缺乏愛、貪愛世界和不潔淨──基督要用祂的力量將這一切完全從我們心中拿走。

    雖然我們的肉體會遇到誘惑，但是我們心靈的選擇和喜樂都在基督和祂對上帝旨意的順服裡。是的，我們可以靠著愛我們的基督而得勝有餘(見羅八:37)，因為永活的基督必將在我們裡面征服一切的罪。

    然而我們這邊需要做些什麼呢？當我們的靈魂看見耶穌將成就這個事工時，我們的靈魂就會在主的面前敞開，迎接祂進入心中，作我們心裡的國王。是的，我們現在就要這麼做!一棟二十年不曾被開啟、始終緊閉的房屋，如果我們打開了所有的門窗，整棟房屋可以在一瞬間被強光完全穿透。相同地，一顆二十年始終封鎖在黑暗和無力感裡的心靈，如果知道了耶穌願意為它戰勝罪的掌控，這顆心也可以在剎那間經歷這份奇妙。

    當我明白自己罪的情況，把自己交給了上帝，並相信主要做祂的工作，如此我便可以確信這事必然成就，耶穌定要將我保守在祂的手中。這是信心的功課，我們一定要緊緊持守。當所有的門和窗都大開，強光照入，黑暗遠離時，雖然我們會馬上發現房屋裡面的灰塵有多厚，地上有多髒，但是這光就是要讓我們知道屋內的真實情況。

    我們的心雖接受了基督，但一切的事並不會立刻就得成就，我們也不會馬上經驗到光亮和喜樂，可是我們的靈魂卻因著信，知道信實的主必然保守祂的話語，也一定會成就祂的應許。我們的信，雖然經歷了長久的尋求，如今已安穩在主和祂的話語之中。

    我們的靈魂知道一切由信心開始，就得藉著信心一直向下走去，聽靈魂在說:「我住在基督的裡面，我知道祂也住在我的裡面，並且祂要在我身上顯明祂自己。」如同耶穌用話語潔淨長大痲瘋的，祂現在也要用話語來潔淨我們。而只有憑著信、緊抓這真理的人，就必得見。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十一章 找到恩典(1)

    「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」──以西結書第三十六章二十五至二十七節

    豐盛的五旬節恩典是為上帝所有的兒女而來，「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」(羅八:14)上帝不會只給祂的兒女一半的恩典，因為祂曾對自己的每一個兒女說:「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」(路十五:31)因此基督不會被分割成幾個部份，凡是接受祂的人，必定同時在祂的豐盛之中接受祂。每一個基督徒都被上帝命定要確實接受召喚，得著聖靈的滿溢。

    在前面幾個章節中，我們曾特別討論對於聖靈恩典有某些程度的了解，並已開始追求這真理的信徒們，他們在決志之後，就更加揚棄罪的控制，並將自己全然奉獻給主。很有可能讀這本書的讀者正好是對於聖靈充滿恩典聽聞甚少的基督徒，他的心中升起了想得著恩福的願望，但是他卻不知道從何開始、該怎麼做，才能完成心裡的想望。在他真正得到聖靈的充滿之前，他已預備好認自己的罪，因為這麼做看起來好像比較殷切、比較虔誠。

    但我要以嶄新的勇氣來鼓勵這樣想的人，因為上帝曾說:「我耶和華要按定期速成這事。」(賽六十:22)我會帶領他到上帝所祝福的地方，向他指出聖經所教導我們應有的態度，因為這才是我們得著恩典的方法。

把罪拋開

     在以西結書的記載中，上帝首先應許說:「我要潔淨你們，」然後又說:「將新靈放在你們裡面。」在我們把東西放進一個器皿裡面之前，一定要先把器皿洗淨才行；因此，如果主要給我們一個又新又豐盛的恩典，祂就必須先潔淨我們。

    在我們決志時，我們認罪悔改；在決志之後，我們努力要克服罪的勢力，但是卻事倍功半，因為我們不明白主所要求的純淨和聖潔的程度究竟為何。

    這個新的潔淨必須藉由新的認罪悔改而來，因為我們必須先找到心中老舊的酵素，才能將之清除。不要說急著說你已經透徹明白自己的生命充滿了罪，先坐下來安靜地深思、回想你的基督徒生命是個什麼樣子，裡面藏有多少的驕傲、自我追尋、屬世、自我意識和不潔淨？這樣的心能夠接受聖靈的充滿嗎？絕無可能!

    看看你在家庭中的生活，鹵莽的脾氣、焦急的性情、惡毒批評和令人反感的言語，在在都證明你得著潔淨的程度實在太少。

    再深入回顧你在教會最近的生活，其中的服事有多少只是讓人表現聰明、使人歡愉或只是循照舊例而已？你的教會生活缺少了對永活上帝的渴求、對耶穌的真愛、以及聖經對於靈命和真理的追求。

    最後再來省察你日常的行為和對世界的意念，看看你四周的人們對你這個被上帝潔淨罪污的人會有什麼樣的見證。讓我們在上帝對我們的期待和祂的工作中思想這一切，我們必須將自己玷汙、無助的靈魂放在上帝的面前，讓祂來潔淨，並等候祂賜下豐盛的恩典。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十章 上帝所賜的何等豐盛(3)

    「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。」──路加福音第十一章十三節

上帝要在你裡面動工

    當我們為得著聖靈充滿的恩典禱告時，就會馬上想起自己的基督徒生命的現在光景為何；我們思想心中的一切事工和屬靈的恩賜，以及聖靈的不停激勵，就會立即看見自己的一切付出和禱告、以往的順服和信心的程度，然後反觀現今的不信、犯罪和無助，於是就變得沮喪氣餒，因為我們若回顧多年以來的信仰歷程，自己的進步有限，而過去的一切只說明了失敗和軟弱。

    如果我們以前所有禱告和相信的助益如此之小，為什麼現在我們卻有膽量期望情況會有即刻的轉變呢？我們願意讓自己成為一個聖靈充滿的人，並且把生命一併捨棄擺上，可是我們又不敢去奢想自己真能擁有聖靈充滿的生命，因為我們覺得自己與這恩典不配，所以沒有勇氣去這樣想。

    基督徒們，當這樣的想法扎入你心時，你只能告訴自己:「只要信。」把你自己拋入天父的懷抱裡，祂會賜下聖靈給祂的兒女，這比任何一位世上的父親給子女的麵包還要寶貴，所以我們要相信上帝和祂的愛。我們一切的奉獻和順服、信心和得著都不是我們用來感動上帝或讓祂願意祝福我們的工作或成果，絕不是的。

    上帝渴望祝福我們，而祂將自己在我們裡面動一切的工。上帝如父親一般地愛我們，因此祂希望我們都是祂健康、快樂的孩子，我們需要的就是這件事──被上帝的靈充滿，而耶穌用祂的鮮血開了這條讓我們擁有愛的這條道路。

    進入這愛中，住在這愛裡，然後憑著信心明白這愛正閃耀在我們的身上和四周，就像陽光照亮暖和我們全身一樣，讓我們開始相信這愛的奇妙。我們不但要相信這愛的意願，更要注意它那無法言喻、想全然充沛在我們身上的渴望。我們天父的愛正等候著要讓我們被祂的聖靈充滿，而且上帝將自己為我們來成就。

    但上帝對我們的要求是什麼呢？答案很簡單，上帝要我們把自己完全交給祂，向祂坦白我們的不配、空洞和無能，讓祂在我們心中進行屬天的事工。上帝在負責一切的工作時，祂將藉著聖靈幫助我們，讓我們心裡有力量，在安靜和隱藏中捨去一切我們應撇下的，使我們能得到祂的恩典。上帝還要幫助我們有相稱的信心，可以在祂的話語中等候祂的帶領。祂也要為將來的一切事情親自負責，讓我們能夠安然走在祂恩典的豐盛當中。

    也許你現在已經在想人若得著上帝聖靈的充滿，那一定是個非常崇高、神聖的畫面，而你卻看不見自己有這樣的機會可以經歷如此的奧妙；也或許你的腦海裡並未勾勒出任何的構圖，但是你卻懼怕去爭取這未知的生命。信徒們，拋下這些想法吧，當聖靈一旦進入你心，祂就會教導你得著聖靈充滿將是個怎樣的生命，因為祂要在你裡面運行這生命；而上帝將親自掌握聖靈充滿你的一切狀況，祂所給的不像一樣你要隨身攜帶或保管的寶藏，而是一股托住你、保守你的大能。因此，我們只要信，相信天父的愛。

    對於上帝應許要賜下聖靈的恩典，耶穌總是說那是:「我父所應許的。」(路二十四:49)祂指出上帝的信實，「那應許我們的是信實的。」(來十:23)以及上帝的大能，好比聖靈來自天上，來自上帝祂自己。「見徒一:8)耶穌還指出上帝的愛，就好像天上的父親給祂子女的禮物一樣。

    希望我們對這恩典的每一個思想和渴望，都帶領我們更接近上帝。上帝有祂必須做的工作和給予的祝福，而且也是祂獨自即可成就的。讓我們在靜默中將心靈放在祂的手上，在喜樂中相信祂，上帝的作為將豐豐富富地超過我們所禱告和想像的。

    上帝的愛要帶著豐盛的恩典臨到我們，祂要用祂的聖靈充滿我們。我們要滿懷謙卑地說:「主的僕人要留心細看，求主在我身上行祂看為美好的事，讓一切都依照上帝的話語成就。」上帝是信實的，祂呼召我們，祂就一定要成就一切。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十章 上帝所賜的何等豐盛(2)

    「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。」──路加福音第十一章十三節

更追求聖靈

    教會中有太多的信徒滿足於目前的狀況，這是很令人傷心的事；他們不期待更了解關於追求聖靈大能的真理，他們只願意看見教義的純度、宣教的盛行以及他們捐給屬靈機構和慈善單位的慷慨贈禮，他們的興趣顯明在教育和宣教，而且他們還說為自己身邊一切的好事來感謝上帝是比較對的。像這樣的人會譴責對信仰冷漠的人，同時他們也不會說自己富有或缺少什麼。

    然而在他們所說的話語中，我們可以找到他們思想的脈絡。他們從不思想聖靈充滿的命令，也忘記了關於聖靈的預言是這麼說的:「氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」(結三十七:9)當你談及這些事情時，不會從他們身上得著什麼激勵，他們也不明白你在說什麼。他們的確相信聖靈，但是他們的心眼並未打開看清一個事實，那就是教會需要更加追求聖靈。

    當你提到這個需要時，還有一些人會表示贊同，但事實上他們卻會使你更為氣餒。這些人常常思想和禱告這件事，但是他們的努力未曾得到助益，因此他們也沒有任何的進步，於是他們便要求你回顧教會早期的樣子，然後告訴你說以前和現在並沒什麼不同。

    這些人與當時被派往迦南的十個探子並沒有什麼不同，其實迦南地的土地甚為肥美，但因佔據那塊地的敵人太過強壯，探子們就說他們自己太弱小，無法戰勝敵人，他們缺乏為了恩典，願意不顧一切的奉獻和心志；因為他們的不信，使他們無法行出迦勒所說的勇氣:「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。」(民十三:30)

    如果我們想得著聖靈的充滿，就不要允許自己被這樣的說法絆住腳步，只要在上帝的全能中專心信靠祂、得著力量。千萬別說:「上帝能嗎？」而要說:「上帝一定能。」上帝有能力讓基督自死裡復活，所以祂仍有能力在祂的子民中、我們的心裡，滿有大能地顯明祂的生命。

    上帝對亞伯拉罕說的話，也是對我們的提醒:「我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。」(創十七:1)我們的心單要聽祂所說的話，因為在祂的全能之中，祂要將祂的應許成就。

    我們要禱告天父，求祂藉由聖靈剛強我們內心的力量，因為祂所的成就的一切是超過我們所想所求的，但願祂得著所有的榮耀。

    讓相信上帝全能的信心充滿我們的靈魂吧，我們就會滿有確信，不論眼前的事物有多麼困難、多麼不可置信、多麼不可能，上帝都能夠以祂的聖靈充滿我們，只要我們願意信。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版

如何領受聖靈充滿

第十章 上帝所賜的何等豐盛(1)

    「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。」──路加福音第十一章十三節

    睚魯去找耶穌，求祂幫助他瀕死的女兒，而當睚魯得知他的女兒已經死了的消息時，耶穌對他說:「不要怕，只要信。」(路八:50)主面對著這個全然絕望的人，主要求他將信任放在祂的身上，因為只有這一點能幫助他: 「只要信。」

    這句話曾千百次幫助上帝的兒女們；當人失去了所有的希望，成功看似遙不可期時，這時候，我們就需要這句話。上帝的奇妙大能可以在我們身上成就這份恩典。讓我們在上帝的面前靜默，聽耶穌對我們說:「不要怕，只要信:上帝會為你成就一切。」

    上帝將聖靈賜給求告祂的人，天父給我們的要比世間父親給子女的還要更多。我們必須有堅定的信心，相信天父定然給祂的兒女最為豐盛的賜與。上帝是一個靈，祂希望在祂永恆的愛中完全地擁有我們，而祂唯一能做到的方法就是將祂的靈賜下給我們。因為祂是上帝，這是無庸置疑的事，所以祂的聖靈必將帶著上帝的旨意充滿我們。

    若缺了信，不管我們如何求，都永遠得不到這份恩典。信心會給予我們克服一切困難的勇氣，所以，我們要「不要怕，只要信。」因為耶穌曾說:「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」

恩典將如何來到？

    一談到這個主題，馬上就有一些問題浮現我們心頭，催促我們更深入地了解這個恩典。

    第一個問題是:這份恩典來自何處，出自我們身上，還是來自天上？一些虔敬的基督徒立刻就回答:「當然是出自我們『身上』。」因為五旬節那日所賜下的聖靈在我們決志的同時就進入了我們的心中，自此我們不必再求上帝賜下聖靈給我們，我們所要做的就是明白並使用自己既有的恩典，我們也不需要再尋求聖靈，因為祂已充滿了我們。聖靈擁有了我們，只要我們將自己完全交給祂管理，祂就會在我們「身上」充滿我們，活水的江河就在這裡湧出，從我們的「身上」流淌漫溢。

    而在另一方面，一些基督徒卻說:「不，恩典必定發自『天上』。」因為在五旬節那日，上帝雖賜下聖靈，但是祂並未讓聖靈有全然自主的權力，聖靈的充滿還是控制在上帝的手裡；上帝所給予的，一定仍照祂的旨意行事。

    上帝只是藉著聖靈工作，每一次嶄新和偉大的聖靈大能的顯現，都直接得自天上的指示。五旬節過後許久，聖靈再次從天上降臨在撒瑪利亞和該撒利亞，而聖靈的充滿乃是出自上帝。

    基督徒們，讓我們迫切禱告，不要遲疑不決地考量哪一個才是正確的想法。對於這兩種看法，上帝都悅納，祂也祝福。因為當大洪水湧到時，地獄的河流皆被擊破，天堂的水道大開，水流要從天上和地下一起湧出。上帝已預備好了要祝福這兩種想法的人，祂期望教導我們明白並榮耀已經在我們心中的聖靈，祂也渴望帶領我們以全然的倚靠來等候祂自己。

    我懇求你不要任由自己被類似這樣的問題絆住腳步。上帝了解你的祈求，祂知道你的需要，你要相信上帝已經預備好聖靈要充滿你，讓你的信心帶領你抬頭仰望祂，你要不住地禱告和堅信，上帝定然將恩典賜下給你。

    第二個問題則是:恩典是逐漸到來，還是立刻來臨？聖靈的恩典是以安靜、眼睛看不見的方式漸漸增加，還是聖靈的力量會有短暫而即刻的爆發？在此，我還是要在一次強調上帝已經以者兩種方式賜下恩典，而且祂仍會持續下去。

    不管怎麼樣，我們必須要有確定的決心將我們整個生命交在聖靈的管轄之下，並相信上帝必接受我們的順服。在大部分的決志例子中，都是立即完成的，也許在我們長久的尋求和禱告之後，我們的靈魂在一個確切和堅定的行動中將自己交給上帝，並且相信這樣的擺上在祭壇上得著潔淨和悅納。不論恩典是即刻到來或是帶著大能安靜、漸進地來臨，我們的靈魂都必須維持著奉獻的態度，單純地仰望上帝進行祂的工作。

    因此，在面對一切的問題時，我們的中心思想是:「只要信」，並在上帝的信實中等候。掌握這一個原則:上帝已應許要以祂的聖靈充滿我們。而成就這個應許，就是上帝的工作。所以我們要感謝上帝所作的應許，更多於感謝祂成就應許。在上帝的應許中，祂已經把自己給了我們，因此我們要在祂和祂的信實中喜樂。我們絕不要因為任何的疑問而退卻，要將我們的心靈定睛在上帝的作為和祂的恩典上，等候榮美、確切的果實。

──摘自「如何領受聖靈充滿 (In Search of Spiritual Excellence)」慕安得烈著 黃友華譯 大光宣教出版