聖靈的應許（七）——賜人能力剛強

經文:	徒一8；弗一19；三16；六10
鑰節:	並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。（弗一19）
參考經文:	彌三8；約十四12；廿22；徒一4；林後十二7~10
提要         聖靈的第七大應許，就是祂要賜人能力和剛強的心。能力正是聖靈屬性之一，主耶穌勝過撒但的試探後，路加描述：「耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方」（路四14）。從此，耶穌開始祂在地上正式的職事。保羅在他寫給羅馬信徒的書信中，提到：「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望」（羅十五13）。可見聖靈的能力，是信徒服事和生活的供應。         聖靈的能力，在五旬節聖靈降臨之後，更加明顯。在此之前，主曾應許：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證」（徒一8）。特別注意，這聖靈的能力，是父上帝所應許的（徒一4），也經由主吹氣在門徒身上，使他們受聖靈（約廿22）。這位聖靈，就在五旬節那天降在門徒身上，成為他們的能力，使他們藉著聖靈的能力，完成主的託付。         另一方面，聖靈在信徒身上，也應許作奇妙工作。保羅說：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來」（弗三16）。不錯，聖靈能使我們輭弱的生命，轉為剛強，這是保羅親身的體驗。我們不要以為，像保羅這樣的屬靈巨人，是沒有輭弱的。其實，若不是上帝的憐憫和恩典，世上無一人能站立得住。保羅曾為他身上那根刺，輭若到極點，他三次要求主挪去，但主的回答永遠是：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的輭弱上顯得完全」。保羅因此得了秘訣，他見證說：「我甚麼時候輭弱，甚麼時後就剛強了」。原來當我們輭弱時，聖靈的能力就要覆庇我們，以此，見證主所賜的剛強（林        親愛的，不用擔心我們的輭弱，因為聖靈是大有能力的。只要我們用信心擁抱聖靈，聖靈的能力就要覆庇我們，使我們在輭弱中，享受祂所賜的剛強。使我們在患難、疾病、失敗中，仍然高唱得勝、讚美、感謝的詩歌。聖靈的能力是無限的，無論何時、何地、何事，祂的能力都要覆庇我們。
默想 1.聖靈的能力和能力的聖靈，是信徒蒙召跟隨主，所得著的恩典，也是主應許賜給凡相信祂之人的。一個被聖靈充滿、內住、澆灌的生命，必然會在生活或事奉中，彰顯出聖靈的能力。這能力是無限的，唯一受限的，是我們自己的信心，因此信心程度的大小，成為我們領受聖靈能力多寡的關鍵。但願我們在聖靈中操練、學習，使信心更加成熟、堅固。 2.聖靈叫我們心裡的力量剛強起來，但輭弱並不能阻止聖靈的工作，我們愈顯得輭弱，聖靈的工作就愈強，聖靈能力的覆庇也更大，這是保羅所見證的。
聖靈的應許 1.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。（徒一8） 2.求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡力量剛強起來。（弗三16） 3.祂對我說：「我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二9~10）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！我們的信心，常因環境的變遷而搖擺。求聖靈幫助、提醒我們，時時靠著愛我們的主，在凡事上得勝有餘。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（六）——賜下平安喜樂

經文:	約十四18，27；十六22，33；徒九31；羅十四17；帖前一6
鑰節:	並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。（帖前一6）
參考經文:	加五22；腓四4，7
提要         主耶穌在最後晚餐，對門徒所說離別的話（約十四~十六），是帶著極大豐富的應許。這應許的焦點和中心，就在聖靈身上，主說「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約十四18）。這是主應許，賜下聖靈來安慰、幫助他們，像安慰幫助孤兒一樣。         致於聖靈的安慰，是從聖靈的喜樂而來。而喜樂乃是聖靈的屬性之一，也是聖靈的果子（加五22）。每一世代的信徒，都經歷過，這種在聖靈中的喜樂。保羅說：「因為上帝的國，不在乎喫喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂」（羅十四17）。這是一種見證，也是主所喜悅的服事（羅十四18）。因此，保羅勉勵腓利比信徒說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。……應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告，祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念」（腓四4，6~7）。不但如此，就是在逆境和逼迫中，保羅仍然強調說：「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主」（帖前一6）。何等奇妙！聖靈才是喜樂的源頭，不管環境如何，我們可以有聖靈中的喜樂，就是聖靈的喜樂。         主在祂的惜別餐會中，對門徒說：「我要再見你們（指在聖靈裡面），你們的心就喜樂了。這喜樂，也沒有人能奪去」（約十六22）。這正是保羅所強調的：「聖靈中的喜樂」，也就是「聖靈的喜樂」。不單如此，主在一開始，就安慰門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約十四27）。在談話結束時，祂再次強調：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（約十六33）。不要忘了，所有這些應許，都是由聖靈所帶出的。         聖靈所賜的平安、喜樂和安慰，是超越一切世上苦難、逼迫和困境的。那些由外在所加進來的患難，絲毫不能動搖、削弱，聖靈在我們生命和靈的深處，所供應和散發出來的平安、喜樂和安慰。親愛的，主已經勝了世界（撒但），如今聖靈要保守我們，在祂的平安和喜樂之中。
默想 1.「平安」和「喜樂」是基督徒生命所展現基督的馨香之氣，是聖靈賜給信徒的恩典。這樣的「平安」和「喜樂」，乃是超越人間一切的痛苦、患難、困境和逼迫。因為藉由聖靈的內住和更新，「平安」和「喜樂」將成為我們生命中的一部份，是由靈的深處所生發出來的，是世人所無法奪去的。 2.教會歷史和聖經中，有許多活生生的見證，讓我們確信，這種「平安」和「喜樂」生命是實存的。只要我們的生命，願意被聖靈所掌控，且住在基督裡，這應許將會實際顯明在我們生命之中。
聖靈的應許 1.我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六33） 2.因為上帝的國，不在乎喫喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。（羅十四17） 3.你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告，祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四4，6~7）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！教導我們學會，時刻倚靠聖靈而生活，擁有一個「平安」和「喜樂」的生命。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（五）——教導啟示真理

經文:	約十四17，26；十五26；十六13~15；林前二10；弗一17~18
鑰節:	只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。（林前二10）
參考經文:	詩一一九18；林後三6；弗六17；西三16
提要         聖靈的第五大應許，就是教導、啟示信徒認識真理，並且進入真理之中。因為真理正是聖靈的屬性之一，誠如主所應許的，那一位父所賜給我們的保惠師：「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面」（約十四17）。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們。並且要叫你們想起，我對你們所說的一切話」（約十四26）。這應許是何等寶貴，聖靈住在我們裡面，祂就要教導、啟示我們明白一切的真理。         保羅曾禱告說：「我們主耶穌基督的上帝、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂」（弗一17）。保羅深知要使人真知道、認識上帝，唯一的方法，就是藉著聖靈的引導和啟示，把我們帶進對上帝的認識及實際去經歷。上帝的話，在聖經中是靜態的道，我們藉著研經、查考、默想，加以認識、明白其中的真理。不過單就這樣是不夠的。讀經是要將上帝的話語，豐豐富富的存入我們心中（西三16），而聖靈幫助我們：「看出祂話語中的奇妙」（詩一一九18），了解祂話語的「精意」（林後三6）。然後，供應我們生命所需，可謂之將這些靜態的道，成為動態的道、成為我們生活中的寶劍（弗六17），得以作隨時的幫助。         不錯，「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了」（林前二10）。多麼奇妙！保羅形容「如經上所記，『上帝為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的』」（林前二9）。而這一切關乎上帝深奧的事，就是祂賜下基督，在我們生命作我們的永分，使我們能分享基督一切的豐盛。聖靈參透基督是上帝的深奧，並且在我們靈裡，向我們顯示這深奧。賜生命的聖靈，在我們裡面運行、啟示、參透，藉此，祂將基督的豐富分賜到我們裡面。唯有藉著聖靈，我們才能領受，基督奇妙的生命和豐富的恩典；也唯有透過聖靈，我們才能明白，藏在基督裡一切的深奧。
默想 1.當主宣告：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約十四6）。他接著就介紹那位，即將替代祂來到世上的聖靈，並且稱祂為「真理」的聖靈（約十四17）。這是三位一體上帝，以不同的位格臨在人間，執行祂永恆不變的旨意。這位真理的聖靈，要教導、啟示我們，實際去認識、經歷，三一上帝奇妙的一切。 2.讀經必須依賴聖靈的光照、指教和啟示，才能明白其中的亮光和教導。更重要的是，聖靈能將上帝的話，變成生命的糧，供應我們屬靈的生命一切所需，且提供我們日常生活的引導，將主的能力，透過祂的話語彰顯出來。
聖靈的應許 1.我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂。因祂常與你們同在，也要在你們裡面。（約十四16~17） 2.我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約十四25~26） 3.只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。（林前二10）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！一切關乎上帝深奧的事，實在太深奧了。懇求聖靈教導、啟示、光照，叫我們能真明白，基督在我們生命，作我們的永分的真理。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（四）——代求安慰幫助

經文:	約十四16；徒九31；羅八26~27；弗六18~19
鑰節:	況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意，替聖徒祈求。（羅八26~27）
參考經文:	猶20
提要         聖靈的第四大應許，就是「代求、安慰、幫助」我們。今日的鑰節中，提到聖靈是如何為我們禱告：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」（羅八26~27）在這段寶貴的應許中，至少顯明了幾件事：         （一）我們在禱告上的軟弱，有聖靈的幫助。祂擔當我們的軟弱，用祂的禱告聯於我們的禱告，一同獻給上帝。這是何等安慰的事，我們無需擔心我們不會或不能禱告，因為祂為我們補足了一切的軟弱。（二）聖靈用「說不出的嘆息」禱告，其中所意含的是，祂那無限愛的關懷，臨及我們。因為我們的軟弱極大且多，聖靈的代禱裡面，有極深的擔代。祂由愛出發，照我們的樣式，用嘆息為我們代求，其中包含了祂對我們的憐憫、扶持、安慰和幫助。（三）祂是按照上帝的旨意來禱告，並非將上帝的旨意作改變，來屈就人的軟弱。祂乃是把人的軟弱，提升起來符合上帝的旨意。這是何等恩典和奇妙的代求呀！         由此延伸，保羅鼓勵信徒：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘」（弗六18~19）。「靠著聖靈禱告」原文的意思，就是猶大書中所說的：「親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告」（猶20）。什麼是「在聖靈裡禱告」呢？就是像聖靈一樣地禱告，聖靈是我們禱告的憑藉，禱告就是與三一上帝有交通。因此，在聖靈裡禱告，乃是維持我們與主交通不斷的憑藉。保守我們在主的愛中，並等候祂的憐憫，享受祂所賜永遠的生命。         在保羅的勉勵中，他特別提到在聖靈裡禱告，必須留意幾件事：（一）「隨時」禱告：時刻儆醒不斷禱告，讓禱告成為我們屬靈的呼吸。（二）「多方」禱告：凡事禱告，各種形式、各種層面、角度的禱告。（三）「禱告祈求」一方面以此敬拜讚美上帝，一方面告訴主你的需要。（四）「警醒」：不能讓禱告流於形式，避免有口無心的禱告。（五）「為眾聖徒」：禱告不能只集中在自己身上，也要為其他的肢體代禱。（六）「為我」：指保羅，也是指一切上帝的僕人，「為上帝的僕人代禱」這是信徒禱告的一種執事和事奉。以上這一切都需要聖靈的引導和幫助，我們才有可能做到完全的地步。
默想 1.聖靈替聖徒禱告，這是主所賜給我們最大的恩典，也是最好的應許。透過聖靈的代求，我們能享受主的豐富、主的慈愛、主的安慰、主的幫助；也能使我們的軟弱，成為見證主的剛強、能力的途徑。 2.我們當學習「在聖靈裡禱告」，唯有如此，我們的禱告才會有果效。
聖靈的應許 1.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思．因為聖靈照著上帝的旨意，替聖徒祈求。（羅八26~27） 2.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。（弗六18~19） 3.親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。 （猶20）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！何等奇異的恩典，聖靈為我們禱告，補足我們一切的軟弱。透過聖靈的代求，使我們享受主的豐富、主的慈愛、主的安慰、主的幫助，也能使我們的軟弱，成為見證主的剛強和大能。哦，主阿！我們獻上滿心的感謝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（三）——內住同在充滿

經文:	約十四16，20；弗二19~22；三20；五18
鑰節:	我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。（約十四16）
參考經文:	約十四16；林後三18；弗五18；提後一14
提要         聖靈的第三大應許，就是在信徒生命中的內住、同在和充滿。前面我們讀到聖靈住在信徒裡面的應許（羅八9，11），保羅曾直接提到：「你們也靠祂同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。」（弗二22）。這正是上帝與我們同在的明證，祂藉著聖靈住在我們裡面，一方面將祂的生命分賜給我們，一方面在我們裡面做改變的工作。         基督徒生命的更新、變化，是藉著聖靈的內住和同在。如聖經所言：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」（林後三18）。基督徒生命的終極目標，不但是要效法基督，至終要變成主的形狀。過程中「漸漸變化」，就是聖靈在我們身上的工作了（羅八29；十二2）。         另外，聖靈內住的目的，在於幫助我們行在上帝的旨意中：「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著」（提後一14）。既然聖靈住在我們裡面，我們就必須藉著內住的聖靈，保守主所交給我們那美好的託付。並且內住的聖靈，是與信徒同在的保證，這是主所親自應許的：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在」（約十四16）。         聖靈的內住和同在，所帶來進一步的結果，就是聖靈充滿。根據使徒行傳所提到聖靈「充滿」，原文「pleroo」意思：在裡面充滿。也就是指聖靈在人這個器皿裡充滿，有如五旬節那天，當聖靈降臨時「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來」（徒二4）。其他描述聖靈充滿的經文，也是如此（徒四8，31；六3，5；七55；九17；十一24；十三9，52）         保羅在以弗所書中，特別以命令的語氣說：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿」（弗五18）。聖靈充滿，乃是被聖靈所掌管、得著，以至於聖靈能完全佔有、使用你這個人。接著保羅說：「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主」（弗五19）。可見聖靈充滿的結果，就是把人帶進與主更深的關係中，被主的愛所充滿，被主的形象所充滿，被主的豐盛所充滿，被主的恩賜所充滿。這是何等美善的人生呀！
默想 1.聖靈的第三大應許：「內住、同在、充滿」這是三種不同，卻又互相關連的經歷。這是主親自的應許，也是聖靈在人身上的工作。首先，我們必需有聖靈的內住，才能經歷祂永遠的同在，之後才能得著祂完全充滿的喜樂和生命。願所有的信徒，都能有如此的經歷。 2.聖靈充滿的結果，在我們身上所彰顯出來的，就是更深更切地愛主，也更多更大享受主的愛，並且願為祂而活，經歷祂的豐富、能力和恩典。親愛的，讓聖靈掌管你的一切吧！
聖靈的應許 1.我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。（約十四16） 2.你們也靠祂，同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。（弗二22） 3.但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。（弗五18）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！您是配得歌頌與讚美的主，深願我們常常「用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主」。奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（二）——新生命新生活

經文:	羅八2，9~11
鑰節:	我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（羅八2）
參考經文:	結卅六26；羅五10；六4，22~23；八6，11；林後五17
提要         聖靈的第二大應許，就是要賜給信徒一個新的生命和生活。保羅清楚地教導我們：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了」（羅八2）。他進一步說明：「如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來」（羅八9~11）。這裡清楚、明確的應許，因著聖靈的內住，我們要得著基督復活的新生命。         特別注意，保羅在此說到「生命」，原文是「zoe」指的是上帝的生命，那神聖、無限、非受造、永遠的生命。這是我們因信主耶穌，藉由聖靈所領受的生命。也就是說「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了」（林後五17）。其中生命更新、變化的關鍵，在於「住在基督裡」，而基督是成了內住之靈的三一上帝。基督是賜生命的靈，住在我們靈裡。祂的內住使我們的靈，成為生命。這新生命影響所及，不只是靈的層面，也包括魂、體層面（羅八6，11）。         其實，早在舊約中，上帝已藉著先知以西結預言說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心」（結卅六26）。多麼奇妙！這正是聖靈在信徒身上所做的工作。「新心」和「新靈」，表明「新生活」和「新生命」。這應許的寶貴，在於上帝將祂自己的生命分賜到我們裡面，就在我們重生得救之時，我們的石心就被除掉，藉著聖靈接受了永遠的生命。聖靈是生命的靈，上帝是生命的源頭，也就是生命的本身，基督是生命的彰顯。藉著道成肉身，顯現在人中間，如今祂復活永遠的生命，透過聖靈進入人裡面，叫人經歷並且分享祂的生命，使我們得以在生命裡得救（羅五10），在生命中生活（羅六4）在生命裡得以成聖（羅六22~23）。親愛的，這是聖靈應許給一切信祂的人。
默想 1.聖靈所賜的「新生命」，指的是屬上帝的生命，是那種神聖、無限、非受造、永遠的生命。這樣的生命，是藉著信耶穌基督，透過聖靈的內住、重生而得著的。保羅稱它為「新造的人」，而「新生命」的彰顯，是藉著聖靈所賜的能力，流露聖靈生命的特質。這是一條成聖之路，是信徒天路歷程的必經之途。 2.「新心」與「新靈」，乃是上帝早就應許要賜給我們的。因為祂知道人的軟弱和有限，只有藉著聖靈的工作，人才可能得著，這是出於上帝極大的恩典和憐憫。
聖靈的應許 1.因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅八2） 2.如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。（羅八9~10） 3.然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（羅八11）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！您如此愛我們，賜我們保貴的應許，願將上帝的生命分賜到我們裡面。在我們重生得救那一刻，我們的石心就您被除掉，如今藉著聖靈我們領受了您永遠的生命。這是何等的恩典，哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！

聖靈的應許（一）——光照悔罪重生

經文:	約十六8~11；加四6；帖後二13
鑰節:	你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸，父。（加四6）
參考經文:	約三3~6；林前十二3
提要         感謝主！我們花了將近一千個日子，終於將聖經中一切有關聖靈的教導，查考了一遍。盼望藉著聖經的話，與及聖靈親自的感動，能使你更加認識聖靈，更多經歷聖靈，更深渴慕聖靈。下面我們再以十二篇聖靈的應許，作為這個主題的總結。這十二項應許，對於所有愛慕聖靈的人而言，它是無價之寶、無限之福，又是所有信徒都可以得著的。         聖靈在我們信主的那一刻，就光照我們，使我們能知罪、自責。主耶穌論到祂差聖靈來的目的，說：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己。」（約十六8）以人性的敗壞和無可救藥地陷落在罪中，若不是藉著聖靈的光照和感動，我們實在無法知罪、認罪、悔改，相信主耶穌基督的，就連那一丁點兒的信心，也是聖靈所賜的（林前十二3）。這是何等的恩典和應許，聖靈的光照和感動，幫助我們脫離撒但的控制，藉著信遷入基督的國度裡面（帖後二13）。         不但如此，主耶穌在論到人必需重生，才能進入上帝的國，又說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」（約三5）。可見聖靈乃是使人重生的靈（約三6），藉著聖靈我們能經歷，並且得著基督復活的生命；也藉著聖靈，我們能住在三位一體上帝豐滿的生命裡面，與祂合一，享受祂一切的豐富和恩典。         保羅進一步地告訴我們，在我們重生得就之後，我們得著了兒子的名分，他特別在聖靈的感動下宣告說：「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈（聖靈），進入你們的心，呼叫阿爸，父。可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著上帝為後嗣」（加四6~7）。多麼寶貴的應許，多麼榮耀和尊貴的福份。聖靈在我們心中，我們便能呼叫那位天地的主宰：「阿爸，父！」這樣的親暱的稱謂，不但帶著應許，也帶著權柄；不但帶著權柄，也帶著無限的愛。親愛的，聖靈在我們身上的應許，是我們無法想像的。讓我們謙卑自己，完全順服，讓聖靈在我們身上自由運行作工吧！
默想 1.聖靈的應許是無比寶貴的，是獨一的，是永不改變的。祂隨時光照我們，在我們跌倒、軟弱，犯罪之時，扶持、提醒我們。並且藉著祂在我們身上的掌權，使我們成為一位重生得救的信徒，得以承受上帝的國度。哈利路亞！ 2.聖靈進入我們的心，我們便能呼叫「阿爸，父！」這是多麼美、多麼親的稱呼。我們與這位創造天地的主，成了親密父子的關係，成為有屬靈血緣的關係。這樣的恩典，本是我們不配，也不當得的。然而，藉著聖靈在基督裡，卻成為事實。讓我們好好珍惜，這樣親密的關係。
聖靈的應許 1.祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我為審判，是因這世界的王受了審判。（約十六8~11） 2.你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心、呼叫阿爸，父。可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著上帝為後嗣。（加四6~7） 3.主所愛的弟兄們哪！我們本該常為你們感謝上帝，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔。（帖後二13）
在聖靈裏禱告         親愛的主阿！聖靈的應許是無比寶貴的，是獨一的，是永不改變的。感謝聖靈隨時光照我們，在我們跌倒、軟弱，犯罪之時，扶持、提醒我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！