信心的恩賜（四八）—— 有罪女人的經歷

經文:	路七36~50
鑰節:	耶穌對那女人說：「妳的信救了妳，平平安安的回去罷。」 （路七50）
參考經文:	加五6
提要 　　或許我們會有些納悶，為什麼在查考「信心的恩賜」時，要來研讀這位有罪女人的經歷呢？難道她也是個大有信心的人嗎？不錯，從耶穌對這女人所說的話，就能明白她的信心是大的。耶穌對那女人說：「妳的信救了妳，平平安安的回去罷。」（路七50）主因著這女人的行為表現了她對主的信心，結果將那出人意外的平安賜給她，使她往後的一生走在平安的裡面。 　　今日的經文，兩個主角有著強烈的對比，一個是自命清高的法利賽人西門，一個則是聲名狼籍的妓女。他們都同樣來接近耶穌，兩人卻有著天壤之別，西門心中因這犯罪女人的行為，而對耶穌產生懷疑和不滿（路七39），但這女人從頭到尾都沒有說過一句話，只用她的行動來表明對主的信和愛。 　　她用淚水表明自己的不配和污穢，她用女人身上最尊貴的象徵頭髮，來擦乾被淚水滴溼救主的腳，並且用嘴連連親祂的腳，把香膏抹在主的腳上，這一連串的動作，指明那女人珍惜救主的可貴和甜美。在她的淚光中，聖靈必定讓她預見不久的將來，主將為她的罪被釘在十字架上。她為主所獻上香膏、親吻，表明了她對主極大的感恩和愛慕，這些都是從她的信心而發出的。 　　因著她的信和愛，主先赦免了她一切的罪，並且稱讚她說：「妳的信救了妳。」從這女人的身上我們看見，信心是藉著愛心來運行的。（加五6）信救了她，愛把她帶到救主面前，不管別人怎麼看待，她都不在乎，她所在乎的是對主的信和愛。愛是出於這信，而信就帶進平安來，這也是救主對她的應許。在這女人身上我們看見，出於愛的信心所帶來的結果是多麼甜美。 　　親愛的，人常將焦點放在別人的錯誤和罪行上，而對自己相同的處境卻視而不見，很多時候，主已赦免的罪人，教會的肢體仍無法接納這個悔改的罪人。多麼可惜，主所看重的，是我們那顆對主的心，我們是否帶著信，以愛的回應來服事主呢？
默想 默想 1.從這有罪的女人身上，我們看見，只有當人深刻認識自己罪惡的光景，深切體會到主耶穌在十字架上捨身流血的大愛，並且完全確信主的赦免和體會主的愛，才能從內心以愛來委身於基督。凡不建立於這種根基上的信心，都是不能持久的。 2.這女人從上帝得著特別的信心，使她在主身上作了三件事：(1)獻上香膏抹主的腳，表明對主的愛。(2)用淚水為主洗腳，用頭髮擦乾，表明對主的降服和懺悔。(3)用嘴連連親主的腳，表明對主深深的感思。這三件事正是她對主的信心最具體的表現。
聖靈的應許 1.那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳、把香膏抹上。（路七37～38） 2.於是對那女人說：「妳的罪赦免了。」（路七48） 3.耶穌對那女人說：「妳的信救了你，平平安安的回去罷！」（路七50）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！保羅從大馬色路上遇見您，往後整整三十年忠心跟隨您，他無怨無悔！保羅自我詮釋一生道路：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」主阿！這樣的生命何等令人感動。唯願我們也能忠心跟隨您到底，奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四七）—— 迦南婦人的經歷

經文:	太十五21～28
鑰節:	耶穌說：「婦人，妳的信心是大的，照妳所要的，給妳成全了罷。從那時候、她女兒就好了。」 （太十五28）
參考經文:	可七24～30
提要 　　今天的經文，告訴我們另一個以信心來榮耀上帝，以信心衝破艱難成就大事的例子。這位迦南婦人為了她那被鬼所附的女兒來找耶穌。這位愛女心切的母親，眼看女兒的痛苦和煎熬，知道只有耶穌能夠救她。熟料一向滿懷慈悲，從不拒絕的耶穌，竟然用似乎冷漠嚴峻的話一口回絕了婦人，說：「不好拿兒女的餅，丟給狗喫。」（太十五26）她萬萬想不到這句話會出自溫柔慈悲的耶穌之口。難道這婦人沒有一點自尊心嗎？難道耶穌也像一般猶太人一樣的迂腐嗎？我們若將心比心，用同理心去體會這位迦南婦人被澆了一盆冷水時的感覺，當時你會作何反應？可能大多數人掉頭就走，從此再也不會求助耶穌了。 　　然而這位婦人，透過信心，知道耶穌說這句話的意思，是指應許與祝福理當先臨到上帝選民。她知道自己並不是猶太人，而是一個外邦人，應許本不是她所當得的分。然而信心卻讓她拒絕挫敗、拒絕被否定，信心讓她更謙卑，並賜她智慧回答主說：「主啊！不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（太十五27）她沒有對主生氣、她沒有與主辯論，她也沒有向主抱怨，她己經定了主意，永不放棄。她所秉持的信心，絕不容忽視。 　　這個婦人謙卑、誠懇，堅決的信心，深深吸引了耶穌，也大大感動了耶穌。使得耶穌接受了她的懇求，對她說：「婦人，妳的信心是大的！照妳所要的；給妳成全了罷！」（太十五28）在那一刻，她的女兒就好了。 　　何等奇妙，信心能改變一切，甚至改變主的心意。這位婦人選擇了信心操練，不願空手而回。她對女兒的愛是如此的深切，她對主的信心是如此強烈，她不斷敲門，直到門為她而開，這是真正信心的禱告。她通過了主對她信心的試煉，她被主稱讚為「妳的信心是大的。」這種信心乃是榮耀的信心，主耶穌從這婦人身上得著榮耀，因為她在這一位信心的主宰面前，證實了真正的信心，永不被絆倒，而且堅定地侍立在主面前，直到每個攔阻都被克服，每個祈求都被回答為止。
默想 1.從上帝而來的信心是經得起考驗的，主對這位迦南婦人信心的試煉，造就了她信心的昇華。也証實了她配得承受這信心的恩賜，配得藉這恩賜來榮耀這位信心的主宰。迦南婦人一手以信心，抓住握有醫治恩典的主，一手以愛心，抓著自己被鬼附的女兒，以致她信心的果效成就在她女兒身上。信徒當明白，主賜給我們信心的恩賜，不單只為我們自己而已。 2.真正的信心，總是能在主說：「不」的背後，聽到細微「是」的聲音。信心唯一的秘訣，就是抓住主的應許不放。
聖靈的應許 1.耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」耶穌卻一言不答。門徒進前來，求祂說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走罷。」（太十五21～23） 2.耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人來拜祂，說：「主阿，幫助我。」祂回答說：「不好拿兒女的餅，丟給狗喫。」（太十五24～26） 3.婦人說：「主阿，不錯！但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。」從那時候，她女兒就好了。（太十五27～28）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！從您那兒來的才是真正的信心，我們也才能在您說：「不」的背後，聽到細微「是」的聲音。主阿！我們的信心何等不足，懇求您來加添。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四六）—— 兩個瞎子的經歷

經文:	太九27~31
鑰節:	耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」（太九29）
參考經文:	賽廿九18；卅五5~6
提要 　　今日的經文，提到兩個住在迦百農的瞎子，因為聽說血漏婦人得痊癒、睚魯的女兒從死裡復活，燃起他們心中的信心和渴望。於是他們一路尾隨耶穌，大聲喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們罷！」他們深信耶穌是他們從黑暗進入光明的唯一盼望。他們的呼喊表明承認耶穌是彌賽亞，也祈求耶穌的憐憫，盼望能恢復視力。 　　這樣的呼喊耶穌聽見了，於是進了房子，有人將兩個瞎子帶到主跟前，這時耶穌提出一個罕見的問題說：「你們信我能做這事嗎？」（太九28）耶穌為什麼要提出這樣的問題？是否祂看出他們的信心仍然不足，或者祂要他們做出信心的宣告？或者是主要讓周圍的人明白，得醫治的唯一條件就是信心？可能這些都是答案，相信主必有祂的目的和道理。 　　這兩個瞎子，毫不猶疑，異口同聲堅定地回答說：「主阿，我們信。」這樣簡潔迅速的回應，可見他們的信心已經預備好，承受由信心所帶出來的能力了。於是耶穌就摸他們的眼睛，並且對他們說：「照著你們的信，給你們成全了罷！」（太九29）我們再次看見，當他們的信心付諸行動時，信心的能力就被帶出來了，聖經告訴我們說：「他們的眼睛就開了。」多麼奇妙，原來信心的成就，是需要加上信心的行動的。 　　在這兩個瞎子的身上，讓我們再次體會到信心的原則，主說：「照著你們的信，給你們成全了罷！」是人的信心，引出上帝的大能，更正確的說，應該是上帝賜給人的信心，經過人的回應，使用這信心吸引出上帝的能力，成就上帝的旨意和工作。換句話說，當我們符合了信心的律時，上帝的應許就會按聖經中所記載的，向我們成就了。信心的律是超越自然律和一切科學定律的，紅海分開、耶利哥城倒塌、日月停止，以讚美使爭戰得勝、病得醫治、死人復活、行走在水面上，這一切的一切，都是超越世上宇宙的定律。它乃是在一個屬靈信心的律之下完成的，這個律告訴我們，由上帝而來信心的恩賜所能成就的事，是無可限量的，因為在上帝，凡事都能。
默想 1.兩個瞎子雖然是無名小卒，但當他們抓住信心的鑰匙時，他們都能進入上帝豐富的恩典和能力中，支取他們所需的一切。這是一個簡單的屬靈秘訣，但卻不是每一個人都能得著的，只有那些渴望愛慕主的人，才能有幸一探究竟。 2.「照著你們的信給你們成全了罷。」這是信心之律，超越世上一切的律，人若能明白並且接受這信心之律，將之付諸行動，就必能看見在你生命中，上帝的大能和作為，以及許多不可能的事都成為可能了。
聖靈的應許 1.耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著祂，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌進了房子，瞎子就來到祂跟前。耶穌說：「你們信我能做這事麼？」他們說：「主阿，我們信。」（太九27~28） 2.耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」（太九29） 3.那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。（賽卅五5~6）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！從您而來信心的恩賜所能成就的事，是何等的無可限量呀！因為在您，凡事都能。請教導我們能理解且接受，信心的律是超越自然律和一切科學定律的。誠如昔日的紅海分開、耶利哥城倒塌、日月停止，還有以讚美使爭戰得勝、病得醫治、死人復活、行走在水面上，這一切的一切都是超越世上宇宙的定律。哦！我的主、我的上帝，願一切榮耀都歸給您。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四五）—— 血漏婦人的經歷

經文:	太九20~22
鑰節:	因為她心裡說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」（太九21）
參考經文:	可五25~34
提要 　　在百夫長的身上，我們看見「話語的信心」。在今日經文中，我們來看看另一種信心的表現，那就是這位患了12年血漏的婦人「觸摸的信心」。聖經沒有記載她的名字，但根據初代教會的傳說，她名叫維洛尼卡（Veronica），是該撒利亞腓立比人。原是個美麗的少女，卻因患了血漏不潔之症，十二年間看過不少醫生，花盡一切錢財，仍然藥石罔效，不但受盡苦楚，病情也愈來愈嚴重，她的人生真是走到山窮水盡的地步了。 　　就在這絕望的一刻，耶穌這個名字進入到她的耳中，耶穌的事蹟也進入到她的心中。雖然在一連串不幸與失望當中，她仍存著一絲的盼望，這盼望使她下定決心，就是希望得到醫治。於是她開始留意這位拿撒勒人耶穌的一切，在她心中逐漸產生一種信心，這種信心就是：「我只要摸祂的衣裳，就必痊癒。」（太九21）無疑地，這位婦人必曾聽過耶穌醫好許多不治之症，她可能也親眼看見，並且親耳聽見過耶穌所傳的信息。因此，在她心中產生如此奇特的信心。 　　在這個特別的日子裡，她千里迢迢來尋求耶穌，由於她的病是那麼難以在公開場合啟口，而希望得痊癒的信心，迫使她擠入人群之中。當時擁擠在耶穌周圍的人真是不計其數，這位柔弱的女子，想要擠到耶穌背後，是多麼困難的一件事啊！她在人群中每向前擠一步，就是跨出信心的一步。她的腳步愈接近主，信心就愈接近神蹟。試想當時的場景，這位外表孱弱、內心堅定的小婦人，她心中只有一個念頭：「我只要摸祂的衣裳，就必痊癒。」這正是信心的道路，也是信心的宣告。 　　當她靠得夠近時，就伸出帶著信心的手來觸摸耶穌的衣裳，這是偉大的一刻，醫治的能力立刻從耶穌身上被吸引出來。當這位婦人的信心付諸行動時，事情就為她成就了。多麼奇妙！這信心的觸摸，和那些擁擠在耶穌周圍的許多人成了何等強烈的對比。主回過頭來對她說：「女兒，放心！妳的信救了妳。」（太九22）從那時起，婦人不單肉體得著痊癒，連她的靈魂也得著救贖。
默想 默想 1.「信心的觸摸」乃是「信心恩賜」的一種表現，試想那時有多少人擁擠在耶穌身邊，但都沒有摸著耶穌，也沒有被耶穌所摸著，只有這位婦人，用信心摸到耶穌。親愛的，當你以信心來摸主時，主必也以大能的手摸你。 2.信心的恩賜是從上帝而來的，信心本身並沒有醫治的力量，但信心一旦付諸行動，就能吸引出上帝的能力來，從那位生命的主支取所需的能力。
聖靈的應許 1.有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子；因為她心裡說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」（太九20~21） 2.於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對祂說：「您看眾人擁擠您，還說『誰摸我』麼？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所造成的事，就恐懼戰競，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。（可五29~33） 3.耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可九23）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！當我們每天來到施恩座前向您靠攏一步，就是跨出信心的一步。叫我們的腳步愈接近您，我們的信心就愈接近神蹟了。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四四）—— 百夫長的經歷

經文:	太八5~10
鑰節:	百夫長回答說：「主阿，您到我舍下，我不敢當；只要您說一句話，我的僕人就必好了。」（太八8）
參考經文:	路七1~10
提要 　　接下來我們要在新約四福音中，看一些因信蒙恩的個案，當然這並非是所有的例子，但在這些人身上都有一個共同點，那就是彰顯在他們身上的信心是令人驚訝的，他們的信心，共同榮耀了那位賜信心的主。 　　今天的經文是提到一位外邦的羅馬軍官，他比猶太人更認識耶穌，因為他聽過，可能也親身看過耶穌那超然的能力，因此他對耶穌的一切知之甚詳。這天他親眼見自己的僕人受病痛折磨，「甚是痛苦」，起了憐憫不忍的心，於是他想起這位拿撒勒人耶穌，以他當時的身分和權勢，他大可差人命令耶穌來到他家為他僕人治病。 　　然而這位百夫長卻沒有這樣做，他對主顯出極大的謙卑和尊重，因為他知道耶穌並不是普通人。他向主表明自己「不配」和「不敢當」的心，一方面承認自己是個罪人，另一方面也肯定主耶穌無比的聖潔和奇妙的大能。他對主先存有絕對的信心，因此大膽向主祈求。 　　他對主說：「只要您一句話，我的僕人就必好了。」（太八8）這是多麼奇妙的禱告，他深信主的話是帶著能力、帶著生命、帶著權柄的，他甚至不敢要求主要親身蒞臨他家，他認為只需要主的一句話，他的僕人就能得痊癒。百夫長這種對主話語毫不動搖的信心，連耶穌基督都看為希奇。耶穌對他說：「你回去罷！照你的信心，給你成全了。」（太八13）我們特別留意，主醫治的過程，百夫長的僕人得著痊癒，是照著百夫長的信心成全的。多麼奇妙，這樣信心的恩賜，帶來這樣醫治的能力。可見擁有上帝的信心的人，能將上帝的能力同時吸引出來。 　　在這件事上，主曾感慨地對跟隨祂的人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」（路七9）百夫長為何有這樣大的信心呢？他的信心又是建立在什麼根基上呢？他是如何運用這樣的信心？他的信心又是從何而來呢？這一連串的問題都值得我們深思。許多時候，我們信主多年，但在信心的功課上，反而比不上那些初信的人，道理何在？
默想 1.百夫長運用他信心的恩賜，引下上帝醫治的能力，這是一個奇妙的屬靈定律。雖然我們不明白為什麼會這樣，但自古以來，那從上帝而來的信心，都一直是如此運作的。正如主不只一次對人說：「照你的信心，給你成全了。」可見，信心的大小，和上帝的能力是成正比的。 2.「只要您說一句話」，這是信心的根基，信徒當明白，主的話語就是主自己，祂是一切的根源，祂是永恆不變的，在祂沒有轉動的影兒。聖經所有一切的應許，都必要應驗，這也是為什麼抓住上帝應許的禱告，永不落空。
聖靈的應許 1.百夫長回答說：「主阿，您到我舍下，我不敢當；只要您說一句話，我的僕人就必好了。」（太八8） 2.耶穌對百夫長說：「你回去罷！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。（太八13） 3.耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」（路七9）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！請教導我們在日常生活中，對您能表露出我們的謙卑和敬重，因為我們原是該死、不配蒙愛的罪人。如今卻因主十字架上流血捨身的大愛，就因信稱義了。主阿！感謝您將那無比的聖潔，遮蓋了污穢的我們，叫我們因您而聖潔，且能坦然面見您。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四三）—— 彼得的經歷

經文:	徒三1~11
鑰節:	彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（徒三6）
參考經文:	太十四22~33；十六22~71；廿六33~34；路廿二39~62；廿四34；約廿一17；徒四20；五29
提要 　　所謂「頑石點頭」正是主在彼得身上工作的寫照，從彼得被乎召那一刻開始，主就用各種機會和方法，來操練這塊原本潛在許多劣根性的頑石。主對彼得的期望和愛是極高、極深的，果然後來彼得真正成為了磐石，對主有超然的認識和堅固的信心，成為建造初代教會靈宮的活石。 　　若仔細研究彼得一生的歷史，會發現彼得生命改變的最關鍵時刻，乃是在五旬節聖靈降臨時，它成為了一個分水嶺。之前的彼得，雖然也是忠心跟隨愛主至深，但他靈命的起伏落差極大，有時讓我們看到他對主的認識似乎那麼深刻（太十六16），跟隨主的意志又是那麼堅強（約六68），愛主、護主的心又是那麼熱切（約十八10~11），學習主的信心又是那麼急切（太十四28~29）。但每一個靈性的高潮之後接著來的，就是跌到谷底的人性軟弱（太十四30；十六22~23），甚至到最後發誓並三次否認主（太廿六70，72，74）。雖然他朝夕與主相處有三年之久，但他卻無法勝過魂體的力量，超越人性的軟弱，這是因為主尚未釘十字架，聖靈也尚未賜下來。 　　然而主復活升天之後，在五旬節那天，彼得和眾使徒接受了聖靈的充滿和澆灌。奇妙的事情發生了，彼得的生命從此完全變了一個樣，他的信心不再搖擺不定，他成了宣揚福音、傳揚真道的勇士。其中的差別，就在基督的生命藉著聖靈的內住和充滿，使彼得經歷主無限的能力。這能力包括主所應許給門徒的，他們不再是過去的鄉下漁夫，和一群不學無術的草民，他們乃是帶著口才、能力、權柄，主的僕人。 　　使徒行傳中第一個神蹟是彼得行的，他和約翰在聖殿的美門口，醫好一個生來瘸腿的人。注意彼得是如何運用信心的恩賜，他說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（徒三6）多麼奇妙，彼得將自己對拿撒勒人耶穌的堅強信心傳給他，彼得拉著他的右手，叫瘸腿的人按著他所有的信心而行。這個人的信心就立刻有力的運行起來，主大能的生命也藉著這信心的恩賜進入他枯萎的雙腿，何等奇妙！他「走著，跳著，讚美上帝。」（徒三1~10）這是信心恩賜的一次最好示範。
默想 1.彼得生命和信心改變的關鍵在於聖靈的充滿和澆灌，可見人若沒有被聖靈充滿的經驗，他的信心是無法超越人性的軟弱和限制。今天許多人像當年的彼得一樣，雖然天天和主一起生活，卻沒有讓主內住在生命之中，像後來的彼得一樣，除非主的生命內住在你的生命之中，否則我們的信心永遠只能停留在人的層面。 2.今天有許多教會和信徒，「金和銀都不缺乏」，惟獨缺乏「拿撒勒人耶穌」的信心和能力。親愛的，這是值得我們反省和深思的。
聖靈的應許 1.彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（徒三4~6） 2.於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美上帝。百姓都看見他行走，讚美上帝；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。（徒三7~10） 3.所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。（彼前五6~7）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！「金和銀」是世人一生最愛的追求，我們雖已蒙恩得救，脫去舊人成為新人。但我們有時也非常軟弱，受不住金銀的誘惑。求主保守我們，在我們脆弱時，聖靈嚴格地來提醒，教導我們當追求「拿撒勒人耶穌」的信心和能力，強過世上的財富。因為世上的一切，全是過眼雲煙，叫我們的心更加愛慕您。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四二）—— 以賽亞的經歷

經文:	來十一37；賽六8；卅15；四十28~31
鑰節:	我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8）
參考經文:	賽七14；十一1~2；十二2~3；十四24；廿五1，4，6，8，9；卅五8；卅七31；四十1；四十二3
提要 　　以賽亞這位一生傳揚「耶和華救恩」的先知，一生的作為和信息對後世的信徒影響深遠。「以賽亞書」更是新約作者引用最多的舊約經卷，全書六十六章的內容，其實就是整本聖經的縮影。因此「以賽亞書」可說是「舊約的福音書」，其中的信息值得我們仔細研讀默想。 　　以賽亞雖然出身王族富貴之家，卻是一位敬虔謙卑的信徒。當他在異象中看見並且聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞毫不猶豫，立刻回應這千古的呼召說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8）這信心的呼應，感動了多少上帝的僕人，前仆後繼、義無反顧地跟隨以賽亞，憑著完全的信心，走上獻身之路。 　　從以賽亞的信息中，我們發現他不但是一位偉大的文學家，更重要的是，在他的信息中，將基督救恩的盼望，描述的是如此地清晰和明白，在這背後，隱約可以看見以賽亞對那位永生上帝無比的信心，以及對祂旨意和永遠的計劃那麼熟悉。我們不禁要問，這些看見和信息從何而來？又為何他能以如此肯定堅強的語氣忠實地記錄下來？理由無他，唯信心是也。是上帝所賜的「信心的恩賜」，在他生命裡面，生發出這些充滿安慰和盼望的話語。 　　以賽亞在他信息的尾聲，發出了一個曠世的禱告：「願您裂天而降。」（賽六十四1）這位年老的先知，不但預言了基督的降生，他也預見了基督第二次再來的光榮。他一生忠心順服地走在主的道路之中，不曾偏離左右，不曾膽怯退後。根據猶太法典的記錄，他一直活到瑪拿西王的時候，那年他已120歲，因為他反對王的惡行，不肯尊王命去敬拜偶像而被捕。相傳他被塞入一株空的樹幹中，活活被鋸鋸死，這種慘絕人寰的殉道方式，只有以賽亞這位上帝的忠僕佩得承受。希伯來書的作者，在談到信心偉人的事蹟時，不曾忘記這位帶著信心為主殉道的以賽亞，雖然只有短短四個字「被鋸鋸死」，但其中所隱含的意義，豈是我們短短一篇提要就能道盡的呢？但願我們也都能像以賽亞那樣，得著信心的恩賜，對主說：「我在這裡，請差遣我！」
默想 1.信心的最高表現，就是完全的捨己、奉獻、背十字架跟隨主。以賽亞的一生，正是一位信心偉人的最好模範。從他「奉獻自己」那一刻開始，直到他120歲安息主懷為止，他的事奉長達60年之久。這是一條漫長的信心之路，以賽亞沒有後悔，他忠心順服完成上帝所交付給他的工作，他所倚靠的就是由上帝而來的信心。 2.「被鋸鋸死」對一個120歲的老人是多麼難以忍受，但這卻成為以賽亞信心的標誌。你能想像其中的含意嗎？
聖靈的應許 1.我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8） 2.你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑也不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十28~31） 3.耶和華阿，現在您仍是我們的父！我們是泥，您是窯匠；我們都是您手的工作。（賽六十四8）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們的心稱頌您：永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；您的智慧無法測度。疲乏的，您賜能力；軟弱的，您加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑也不困倦，行走卻不疲乏。奉主聖名，阿們！